周朝天下3
五、成康之際
1、周公恐懼流言日
成王少，周公攝政，管蔡作亂，周公討之，行政七年，返政成王，北面就群臣之位。
武王死管蔡亂。這是一個歷史的嘲諷嗎？
2、移民遷洛
陪都洛陽，遷殷遺民。
這個決策很好的分化了殷商民問題，保證了政權的穩(wěn)定。史記上說，成康之際，天下安寧，刑措40余年不用。這與移民政策也有關系。
六、西周亡
1、昭王之迷
昭王時，王道缺，南巡不返，卒于江上。
據說在荊蠻被搞死了，后來齊桓公以此為由兵進楚蠻，也是不了了之。
2、穆王征犬戎
穆王要對外作戰(zhàn)擴張勢力，祭父說了一大篇話，從文王到武王，引經據典balabala，大概意思先王以德為主，耀德不觀兵，即便是武王，也不是為了炫耀武力，非務武而為民除其害，應該先以德服人，實在不行再修刑等等。
穆王不聽這一套，堅持出兵，史記上說得四白狼四白鹿以歸。輸贏不知道，反正是沒有什么收獲，結果就是荒服者不至。遠方一族不來了，不尊你了。
3、共王滅密
共王游，密康公從，三美女奔，密公勸康公以美女歸共王，“眾以美物歸汝，汝何德以堪？王猶不堪，況爾之小丑乎!小丑備物，必亡“?？倒猾I，一年，共王滅密。
獻與不獻，共王都會滅你，根本就是個圈套，不過其母所言頗有見識。這個事也看出周王已經不把德政放在心上了，開始用武力用詐謀。周朝之漸衰，不亦宜乎？
4、厲王弭謗
①王專利
與民爭利，加強壟斷
②出奔
防民之口甚于防川，就來自厲王。
結局便是厲王出奔，死于彘。
5、宣王中興
修政，法文武成康，諸侯復宗周。
諸侯不宗周好久了，可見周之積衰日甚。
宣王敗績犬戎，于是料民太原，亦見周之弱。
6、不愛江山愛美人
?、倬眠h的神龍故事
這里再提夏朝的神龍傳說有何寓意，司馬遷是在暗示什么呢？是在表達史料中褒姒亡西周的不可信嗎？大概他對傳說中幽王故事不信，但不好明說，于是記下這個玄妙的傳說，這個不可信，當然下面褒姒故事也不可信了。司馬迀真是有意思。
?、诜榛饝蛑T侯
幽王死于驪山。平王即位，東遷洛陽，自此周室衰微，諸侯強并弱，齊楚秦晉始大，政由方伯。
七、東周亂紛紛
東周故事沒什么好講的，也不要吹什么周朝八百年，東周以后，周朝只是象征性存在罷了，諸侯稱霸，無視周王，甚至周王被諸侯盟主呼來喝去，卻吹什么八百年天下，不丟人嗎？
十二諸侯年表上說，諸侯各以力征，興師不請?zhí)熳?，政由五霸，諸侯恣行，四海迭興，更為霸主，文武所訓大封國，皆威而服焉。
而崇王道的孔子在干什么呢？
干七十余君，莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，編次春秋，教書去了。
八、周興衰的啟示
孔子所主張的仁義，禮讓，德政似乎從司馬遷的周本紀中并不顯明，盡管孔子憲章文武，當然，孔子崇周禮，而周禮是周公整理成系統(tǒng)的，周公應該也是從前人那里有選擇而成周禮，在周禮的實踐上似乎也只有周文王勉強可以，但是這點在司馬遷的周本紀中并不突出顯明。孔子崇拜周公，他的政治理想是堯舜那樣的禪讓，這是孔子一個美麗的夢。而孔子自己的實踐呢，干七十余君，莫能用，如喪家之犬，不得已著書論說去了。
恐怕，孔子的政治理想也只能存在遙遠不可考的古圣賢中了，終究是一個夢而已。盡管如此，后人還是把孔子稱為素王。