拿破侖、希特勒、佛朗哥……這些似有定論的歷史人物,在一位醫(yī)學(xué)教授的筆下會(huì)是什么樣的形象呢?留學(xué)、執(zhí)教并生活于歐美多年的醫(yī)學(xué)教授彭志翔,行腳萬(wàn)里親赴關(guān)涉上述人物的歷史現(xiàn)場(chǎng),竟然發(fā)掘出一樁樁令人訝異的歷史事件。原來(lái)——第三帝國(guó)內(nèi)部也并非鐵板一塊,希特勒就曾多次差點(diǎn)喪身于部下的暗殺。悲壯的列寧格勒戰(zhàn)役,其壯世所皆知,其悲則遠(yuǎn)不只是讓人瞠目結(jié)舌。二戰(zhàn)中,獨(dú)裁者佛朗哥那些令人看不懂的舉動(dòng),竟然為后來(lái)西班牙走上民主軌道做了意外的鋪墊。……在這里,歷史的復(fù)雜得以淋漓盡致地展現(xiàn),個(gè)體生命不可避免的偶然令人唏噓,而彭志翔教授對(duì)人類不同文明價(jià)值的探討與思索,更是意義深遠(yuǎn)。
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庚子國(guó)變期間,京津淪陷,秩序大亂,南北交通中斷,大量京官和難民危在旦夕。上海紳商在李鴻章的支持下,先后成立中國(guó)救濟(jì)善會(huì)和東南濟(jì)急善會(huì),發(fā)起、組織和實(shí)施大規(guī)模的救援。非常時(shí)期由上海紳商發(fā)起、各省疆吏合力促成的大救援,其規(guī)模之大、動(dòng)員之廣、施救對(duì)象之眾、效果之著,史所罕見。庚子國(guó)變及其庚子救援的發(fā)生,除了與19世紀(jì)中外貿(mào)易的南北差異有重大關(guān)系,本質(zhì)上仍是以鄉(xiāng)誼為基礎(chǔ)的救援行動(dòng),李鴻章稱之為“造端于各人各家親友之相賑,擴(kuò)充為同省同旗官民之普濟(jì)”,讓以往潛而不彰的“省籍”意識(shí)浮出水面,成為清末新政時(shí)期“省界”意識(shí)勃發(fā)的前奏,而正是“省界”意識(shí)深刻影響了新政時(shí)期的社會(huì)和政局,并最終改變了歷史。
中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華文明是世界古代文明中唯一沒有中斷、連續(xù)發(fā)展至今的文明。自黃帝姬軒轅時(shí)期算起,至今已有5000多年的歷史了。而所謂上古史,則是指有文字記載之前的人類歷史,在中國(guó)一般指商周之前的歷史。由于沒有可靠的文字記載,即使是后來(lái)補(bǔ)載的文獻(xiàn)資料也常以謬傳謬,使得后人對(duì)于上古人類史的認(rèn)識(shí)非常模糊,甚至錯(cuò)誤。因此,在中華民族復(fù)興的大背景下,追尋中華民族的真實(shí)源頭,探尋我們究竟從哪里來(lái),有助于激發(fā)國(guó)人的自信心和民族的凝聚力,有助于我們站在更高的角度審視人類族群和個(gè)體生命的存在意義。
本書旨在探討中國(guó)國(guó)民性格的演變歷程。作者認(rèn)為,國(guó)民性并不是一成不變的,從春秋到唐宋,再到明清,中國(guó)人的性格如同瀑布一樣,飛流直下,越來(lái)越惡化。是落后的制度造成了中國(guó)人的劣根性。站在空間與時(shí)間的雙重視角中,本書可說(shuō)是一部另類的中國(guó)通史,也為中國(guó)未來(lái)的改造和發(fā)展尋找真正的出路。