由于金國禁止草原各部結(jié)盟，最終各部落貴族無人報名到李非夢的地堡學習，即便是牧民，也只能在自家地堡內(nèi)各自辦學。
李非夢向每個部落派出三名教師，分別教授漢語、數(shù)學、自然。
只有鐵木真將窩闊臺、阿喇海別和十幾名貴族子弟送到李非夢地堡，請求李非夢傳授醫(yī)術。
這些貴族子弟除了學習，更多的作用是保護窩闊臺兄妹。李非夢給這些人派了三名老師，要求他們先把漢語、數(shù)學、自然的基礎打牢，之后才能跟他學習醫(yī)術。
開學第一天，李非夢為這些乞顏部學生做了首次授課，沒和他們講民族與國家，這樣的概念在當今部落分治之下容易召來非議。
窩闊臺十歲，阿喇海別八歲，其它人都是十五六歲的樣子。
李非夢個子最高，站在這群孩子面前，儼然是個大人，這些人大多數(shù)都見過李非夢，受了父母的叮囑，都非常敬畏李非夢。
“我聽說，乞顏部有個折箭的故事，誰能給我演示一下？”李非夢直接以問答方式開始第一次教學。
孛兒貼已經(jīng)九年沒有生兒子了，按蒙古幼子繼承家業(yè)的傳統(tǒng)，窩闊臺已被乞顏部上下視為鐵木真的繼承人，而這些陪他來讀書的孩子很可能就是貴族們的接班人。
回應李非夢提問的，自然是窩闊臺，窩闊臺發(fā)給身邊的同伴一支箭，讓他折斷，然后每次增加一根，讓他折斷。
這個十多歲的孩子力氣挺大，一直到第十二根時，才折不斷。
李非夢接過十二箭，全部扔入火盆中，一轉(zhuǎn)眼間，十二支箭全燒成了灰，“你們覺得要多少支箭，這火爐才燒不掉？”
窩闊臺看著熊熊燃燒的火盆，發(fā)了一會呆，忽然憤怒地道：“老師耍詐，你不遵守規(guī)則?！?p> 李非夢道：“打戰(zhàn)時，對手會按你的規(guī)則進攻嗎？”
窩闊臺無奈地問道：“難道奶奶教我的道理是錯誤的？”
李非夢道：“團結(jié)就是力量，只是局部真理，僅僅從一方來看問題是認不清本質(zhì)的，從斗爭雙方才能全面考察清楚問題和對策。
箭數(shù)量的增加，到達某一個數(shù)值，就會打破斗爭雙方的力量平衡，超過這個數(shù)值，斗爭雙方的支配地位就會反轉(zhuǎn)，這時斗爭雙方組成的系統(tǒng)，其本質(zhì)就發(fā)生了變化，這叫做量變引發(fā)系統(tǒng)質(zhì)變。
注意系統(tǒng)這個詞，數(shù)量變化永遠不會引發(fā)自身質(zhì)變，一支箭和一百支箭依然是箭，箭本身沒有發(fā)生變化，量變引發(fā)的是斗爭雙方所構(gòu)成系統(tǒng)的支配權的轉(zhuǎn)移。
先總結(jié)一下折箭的道理：
一、量變與自身質(zhì)變無關；
二、量變引發(fā)對立系統(tǒng)質(zhì)變。
我把箭放在火里一燃，你們看到箭變成了什么？”
窩闊臺看著火盆中的灰，答道：“箭變成了灰，這很正常的，所有的東西被火一燒，都會變成灰?！?p> 李非夢問道：“箭和灰是同一個東西嗎？”
窩闊臺恍然大悟：“對呀，箭和灰完全是兩種東西，這是質(zhì)變。
老師是要告訴我，火能使任何東西產(chǎn)生質(zhì)變嗎？”
李非夢搖了搖頭，道：“我要說的是，不同的東西混在一起，就會變成新的東西。
箭遇火會變成灰，遇水就會澎漲發(fā)霉，埋在土里有可能還會發(fā)芽。
這就是我要告訴你們的新知識，合實生物。
不同的東西混在一起，才會產(chǎn)生出來新的東西，這些新生的東西，有的是對我們有益的，有的是對我們有害的，我們需要的是那些有益的，善于創(chuàng)造和使用有益的新事物，這才是人生的生命線，也是使我們的人生跳出祖祖輩輩的永恒輪回，進入了嶄新的世界的唯一途徑?！?p> 窩闊臺懵懵懂懂地問道：“我不太明白，跳出靈魂轉(zhuǎn)世輪回，那是成仙了嗎？”
李非夢道：“靈魂輪回，是說我們做的事情，我們的祖先已經(jīng)做過，每一個或努力或放縱的人生，都自以為是獨一無二的經(jīng)歷，事實上不過是重復前人的人生經(jīng)歷。
你的祖先曾經(jīng)做過所有蒙古人的可汗，你父親和你現(xiàn)在努力恢復祖先的榮耀，如果你父親的努力，有一天達到或超過你祖先的成就，他們兩者的人生有什么不同嗎？
你的人生將在你父親給你規(guī)劃的領域中渡過，享樂或奮斗，這就是你的輪回。
如果你不能創(chuàng)造出新的生活方式，新的生產(chǎn)方式，新的思維方式，那么你的一生將在既定套路中永恒輪回下去。
我剛才的試驗已經(jīng)告訴了你創(chuàng)造的方法，選擇無限輪回，還是創(chuàng)造不一樣的人生，答案在你自己的手中?！?p> 窩闊臺道：“人生一半是為了享樂，一半是追求名聲。追求名聲是為了別人的認可，享樂才是我自己的。
我的父親肯定也是這么認為，除了享樂與追求名聲，我還能做什么？
請老師再給我詳細講一講創(chuàng)造的方法?！?p> 李非夢指著鐵箭頭問道：“劍桿已經(jīng)變成了灰燼，為什么鐵箭頭沒變？”
窩闊臺道：“可能是火溫不夠高?！?p> “增加溫度，鐵箭頭會融化，鐵水依然是鐵，為什么沒有變成灰？”
“好吧，我承認我說錯了，不是所有的東西遇到火都會變成灰?！?p> “你見過精鐵嗎？”
“見過，我父親的寶刀就是用精鐵打造的，能斬斷箭頭。”
“箭頭的鐵能不能變成寶刀那樣的鐵？”
“百煉成鋼，老師是要我不斷錘煉自己嗎？”
“不，除了百煉成鋼，你想不出別的辦法了嗎？”
“還有什么辦法？”
“肯定有，但我不告訴你結(jié)論，我只告訴你思考方法，你的人生是別人代替不了的，你的目標，需要自己尋找解決方案。
我們的出行只能走路或者騎馬，十天的行程也不如一只小鳥飛一天飛得遠，人果然不能超越鳥的速度嗎？人就注定不能飛嗎？
我們的生命有生老病死，這些都是無可更改的嗎？
我們的世界只看得到自己頭頂?shù)奶炜?，天空之外有什么？我們無法知道嗎？
我們的知識來源于前人和活著的人的創(chuàng)造，如果每一個大腦都有不同的智慧，上述這些難題還能使我們困惑嗎？”
“如果一個人一個想法，那豈不是到處都在斗爭？誰還愿意聽從我父親的命令？”
“你們用皮鞭馴服不聽話的馬，這說明紀律的重要性，如果把紀律視為公共規(guī)范，不同思維的人是否就可以組合在一起？”
“是的，我們就是這樣管理部落的，但我們已經(jīng)這樣做了，老師的教導有什么用？”
“你有沒有發(fā)現(xiàn)，馴服的馬失去了野性和自我？人也是一樣，馴服的人思維都變成了一個模子。
要想保持馬的野性，就必須經(jīng)常把它放歸自然。
要保持人的不同，也需要給他充分的自由，甚至使他們語言不通，互不統(tǒng)屬。
我們喜歡得到別人的贊美，厭惡受到他人的指責，贊美是令人愉快的，它是對我們的獨特點贊。
但人們往往把贊同視為贊美，這是愚蠢、低級的、自私的行為，是應該被唾棄的。
因為贊同只是量的增加，并不能產(chǎn)生新事物。
來自異見者、敵對者的贊美最令人愉悅，因為他是真誠的、無私的、有價值的。
距離產(chǎn)生美，最遠的距離不在于空間，而是心的不相通。
由此可見異化與同化各有價值，甚至異化的價值大于同化的價值?！?p> 阿喇海別忽然道：“老師，你說得不對，男人都喜歡美女，不喜歡丑女，即便距離再遠，丑女都不會產(chǎn)生美感。
我只有把自己打扮的漂漂亮亮的，你才會喜歡我，對吧？”
李非夢問道：“你聽說過象牙筷子的故事嗎？”
阿喇海別搖搖頭道：“沒聽說過，老師給我講一講？”
李非夢道：“很久以前，統(tǒng)治中原和草原的是一個叫商朝的國家，商朝的末代皇帝叫紂，有一天，紂得到一雙象牙筷子吃飯，他的叔叔箕子見后，擔憂地說：‘現(xiàn)在紂用象牙筷子吃飯，需要換上玉杯、玉碗才能配得上象牙筷子，換了玉碗、玉杯，必定要換上世間最好的桌子、椅子、床鋪等一切看得到見的東西，用了最好的東西，然后又將搜尋最漂亮的美女充實宮殿。
宮殿全部換成最美的東西后，臣子也會隨之全部更換。
所有的財富將因此而消耗光，日子會越過越窮，再也不能好轉(zhuǎn)了，還有比這更可怕的嗎？’
你覺得把自己打扮的漂漂亮亮的女人，是不是把自己做成了一只象牙筷子，專門找富有的男人來給她買單？”
阿喇海別道：“我自己有錢，哪里需要別人來給我買單？”
李非夢道：“那你會喜歡上一個一無所有的男人嘛？”
阿喇海別道：“奴隸怎么配得上我，怎么也得是一個貴族吧?！?p> 李非夢道：“所以啊，你的人設就是一只象牙筷子，只有買得起單的男人才能娶你。
你和很多貧窮的女子一樣，拼命把自己打扮得非常精致，就是為了禍害富人的家產(chǎn)，聰明的男人只會把你當情人，卻不會娶你的?！?p> 阿喇海別氣憤地把金銀首飾全部扔了一地，哭著走了，“所有人都在欺騙我，我再也不喜歡這些金首飾了。”