各自飲著,自炎帝神農(nóng)氏于荼地嘗的荼草,泡著的苦澀的荼水,也就是后人所言茶水。
荼水雖苦,卻也能生津止渴,提神醒腦。故此在這不足一夏里見方的舍內(nèi),眾人卻是飲著荼水,各自思量了起來,
偶然陣陣涼風(fēng)習(xí)習(xí),讓人覺得春風(fēng)滿面,大為舒坦。
然而,帝丘邑的南北門,守與攻者的旅率族人士卒已然達(dá)數(shù)千之?dāng)?shù),戰(zhàn)事焦灼,各有損傷。
北門的濮水,是北方河水與東方濟(jì)水交織而形成,后濟(jì)水枯竭,才生了變化。
濮水此時(shí)還不是很深,在它的東岸,此地有百余人休憩著,這百余人不是他人,是東方斟灌氏與斟鄩氏等派來的族人,一番廝殺,帝丘北門死了幾個(gè)有窮氏的士卒,而彼方也是損傷了一些?;鹨翌I(lǐng)著士卒東撤,想要在東岸匯合其余數(shù)十人。
為了營(yíng)救夏后相,斟灌氏的老百戍在知道了帝丘北門的情形之后,毅然決然分兵行動(dòng),以北門細(xì)小,只派了百多族人,而南門雖大,有垣,故而把七、八百族人放在了南門。
斟灌氏的老百戍,讓其余數(shù)百人,嘗攻帝丘的南門,自己親帥自己的百戍,卻是來到了北門。
“汝等聽令,此時(shí)數(shù)百族人于南門引寒浞之卒,此刻正是我們奪北門以救夏后相的時(shí)機(jī),若何人壞我善事,便教他受這般恐懼?!?p> 火乙在帝丘北門的濮水東岸,大聲嚷嚷,寒浞也聽不見,周圍的眾人側(cè)耳傾聽,生怕自己聽錯(cuò)了何事。
接著,“二斟”派來的老百戍火乙,提著自己手中粗糙的金刃,一刃就斷了拿來立威的隸人的性命,那被火乙讓人押上來,一刃就解決了的奴隸,身軀血液大量流失,不到一刻,就血失而亡。
“唯”
“唯”
“老百戍,英武,我等謹(jǐn)遵族長(zhǎng)與老百戍以后命,定為救出夏后相,拼死殺寇。”
手中握著弓矢、石戈,石矛,骨刃等,形形色色,舉著過了自己的頭,百余士卒應(yīng)聲道。
看著在眼前被老百戍火乙用金刃刺死的奴隸,心中不免有兔喪如同狐貍一般悲涼,眾人眼神之中,各自都有一些恐懼之色。
之前還活的相比自己不差的一名奴隸,就這樣成了再次攻帝丘邑北門的祭祀品,這讓他們的心里形成了一種恐懼,時(shí)刻都在盤桓著,生怕他們也遭到這樣的事,讓人覺得充滿可怖之處已然到了自己之身。
火乙領(lǐng)著百余族人站到了濮水之邊,暗自思量了起來,心想,“這北門窄低,怕是后羿沒有料到這旁邊濮水,位高,可以蓄水而掩帝丘,或是藏匿了士卒,于北門內(nèi)。”
可是他哪知道,帝丘在夏后相從南方商丘遷徙到帝丘立邑的時(shí)候,就已經(jīng)是這樣了,后羿引族人也是從東、西門打下的帝丘,自然就會(huì)對(duì)南、北門放松。
故,如今帝丘有八千士卒,大半?yún)s在東門、西門,愈有四千;其余南門頗大,又派了三千又五百士卒,置于內(nèi)、外(門),北門五百。
南門歸寒浞左司馬統(tǒng)三千人,東門、西門司馬、右司馬統(tǒng)五千人,后羿于之前領(lǐng)走千余人,這就是有窮氏之夏,卒戰(zhàn)之士。
老百戍盯著帝丘邑,暗暗低聲沉吟,“此次后羿遠(yuǎn)涉河洛之地,春獵,怕是要重蹈太康之覆轍,就算不能重挫其鋒芒,也要將夏后相施救出帝丘邑?!?p> 濮水清澈見底,不足人的一脛骨高,遠(yuǎn)不是后世的濮水那樣,較此時(shí)深邃,故此可淌水而過。
扭過身子,一臉嚴(yán)肅地望著自己眼前的百余人,然后咽了下津液,厚重的口音從他的嘴中蹦了出來,
“諸位,火乙想到了一個(gè)善法,不知到汝等可愿為,此事有些令人發(fā)指,故吾想聞知汝輩的想法,好做決定?!?p> 百余士卒之中,一個(gè)氏斟鄩,名木甲的男子似乎代表百人一般,站了出來,對(duì)火乙也很恭敬,施了一揖,道,
“不知老百戍所謂何事,往時(shí)大事在握,少有難定的事宜。我等都想聞知是何令人不齒之念。”
“老百戍,您請(qǐng)說罷,我等自是聽從您的?!?p> “是矣!”
“是矣!”
“老百戍請(qǐng)言,我等士行側(cè)耳傾聽之,還請(qǐng)煩勞?!?p> ……
在木甲說完了之后,身后的百人紛紛擾擾,都表示愿意聽火乙說。
各自張口回應(yīng)著火乙。
看著眾人都如此期頤,但是,火乙仍然覺著何處不妥,心中頓時(shí)尷尬,這之前提了,眼下到底是說,還是不說為善,心里糾結(jié)了起來。
最終還是決定將自己想到的說了出來。
仔細(xì)斟酌自己所想,火乙閉上了自己的眼眸,掂量了起來。
不一時(shí),睜開雙目,那一瞬間,目光如炬,讓身旁的眾人,清楚地知道,這是要陳說出來了。
“既然承蒙族人們厚愛,領(lǐng)著近千余族人受族長(zhǎng)、族老之命,來來此帝丘施救夏后相?!?p> 火乙先是一番贊許之詞,跟著潤(rùn)了潤(rùn)喉嚨,又繼續(xù)說著,
“以吾火乙之望,這帝丘北門在建筑之時(shí),未有思慮到濮水位高,故以我念,吾輩可就地學(xué)崇伯鯀,攔壩筑堤,以水淹帝丘北門,如此百人奪其門,則無有之前一陣廝殺,弓矢。卻互有損傷,而守帝丘邑北門寇人,死則僅多于我等數(shù)人罷了,若是如此耗時(shí),后羿春獵而回,吾輩將都留在帝丘邑為囚徒矣?!?p> 火乙的前方眾人,心中有所思慮。
各自的形態(tài)各異,有的低頭沉吟,有的期頤著火乙說的水淹之事。
眾人耳畔又傳來了身為老百戍的聲音,
“但,以大水奪帝丘北門,恐為人言,鞭笞我等?!?p> “是矣!”
“是矣!”
“老百戍說的不錯(cuò),恐怕為世人詬?!?p> “不過,為了施救夏后相,吾等行這大水之事,必是沒有人敢說?!?p> 一干百人回應(yīng)著火乙說的想法。
然后,說干就干,十個(gè)十行,各自伐樹的伐樹,用武器取泥土的取泥土,打望地形的望地形……,很快都活絡(luò)了起來。
駱宗山
1.《九經(jīng)》無茶字,或疑古時(shí)無茶,不知《九經(jīng)》亦無燈字,古用燭以為燈。于是無茶字,非真無茶,乃用荼以為茶也。不獨(dú)《九經(jīng)》無茶字,《班馬字類》中根本無茶字。至唐始妄減荼字一畫,以為茶字,而荼之讀音亦變。荼,初音同都切,讀若徒,詩(shī)所謂“誰謂荼苦”是也。東漢以下,音宅加(音歇)切,讀若磋;六朝梁以下,始變讀音。唐陸羽著《茶經(jīng)》,雖用茶字,然唐岱岳觀王圓題名碑,猶兩見荼字,足見唐人尚未全用茶字。(清席世昌《席氏讀說文記》卷一)只可謂荼之音讀,至梁始變,茶之體制,至唐始改而已。