第十四章 呼吸(二)

　　接下來幾天，趙子陽依然是每天清晨起來扎馬步，并且有意延長扎馬步的時(shí)間。雖然他已經(jīng)凝練出了真氣，但是扎馬步可不單單對沉積精氣有好處，馬步扎得好，更可以壯腎腰，強(qiáng)筋補(bǔ)氣，調(diào)節(jié)精氣神，穩(wěn)固下盤，鍛煉平衡，提升身體的反應(yīng)能力，而且還可以從內(nèi)能調(diào)節(jié)氣血，修煉精氣神，培養(yǎng)意念意識，從外可以鍛煉肌肉的力量與骨骼的承受力以及內(nèi)臟的抗打擊能力，有如此多的好處，他想要練出一身絕頂?shù)奈涔?，又怎么能不加?qiáng)馬步練習(xí)，又怎么會放棄鍛煉馬步。

　　這幾個(gè)月的扎馬步練習(xí)，他的身體不但適應(yīng)了每天半個(gè)多時(shí)辰的馬步，更是記住了扎馬步的要領(lǐng)，只要翻出一點(diǎn)點(diǎn)注意力，就能做好扎好馬步的基本要求，而他的更多更多的精神意念都用在了對全真大道歌中所涉及的經(jīng)脈的參研之上。

　　首先，他通過對封不平所講解的華山心法和心法書籍上所述的內(nèi)容的總結(jié)，發(fā)現(xiàn)了呼吸頻率在其中具有非常重要的不可或缺的作用。

　　接著，又通過對比心法中配合涌源穴和膻中穴凝練真氣時(shí)的呼吸法，發(fā)現(xiàn)這兩種呼吸法的呼吸頻率自有其內(nèi)在規(guī)律，而且兩種呼吸法的呼吸頻率完全不同，也就是說，真氣在兩個(gè)竅穴之內(nèi)所形成的真氣旋渦運(yùn)轉(zhuǎn)速度是完全不同的。

　　同時(shí)，他又通過身體和精神意念，觀察感受此時(shí)已經(jīng)凝練出真氣的涌源穴，發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他沒用運(yùn)轉(zhuǎn)心法中配合涌泉穴凝練真氣時(shí)的呼吸法來調(diào)整呼吸頻率時(shí)，涌泉穴之內(nèi)的真氣旋渦就緩慢而又安靜的旋轉(zhuǎn)著；而一旦他按照心法運(yùn)轉(zhuǎn)呼吸法調(diào)整好呼吸頻率，涌泉穴之內(nèi)的真氣旋渦就會跟隨著呼吸頻率而旋轉(zhuǎn)，而他的真氣量也會在漩渦的快速旋轉(zhuǎn)中微微有些增加，下丹田中扎馬步時(shí)沉積精氣團(tuán)卻會有微弱的減少，而他精神意念也會有有些變?nèi)酢?p>　　發(fā)現(xiàn)這些之后，他就有些明白了真氣內(nèi)力的本質(zhì)就是由凝練的精氣和精神意念融合而成。

　　精氣存在于人體全身各處，主要卻是集中在人體穴道之中，同時(shí)精氣可以在全身各處運(yùn)行，而真氣卻只能在經(jīng)脈中運(yùn)行，但想要使真氣在經(jīng)脈中運(yùn)行，卻是要將經(jīng)脈上排列的各個(gè)穴道之內(nèi)的精氣轉(zhuǎn)化成真氣，這個(gè)過程就是打通經(jīng)脈穴道。

　　每打通兩處穴道，真氣就可以在就可以在這兩處穴道相連接的經(jīng)脈中運(yùn)轉(zhuǎn)，而且真氣在經(jīng)脈中運(yùn)轉(zhuǎn)之時(shí)，還會有縷縷精氣從經(jīng)脈之外被吸引而來融入這些真氣之中。

　　但是此時(shí)打通的穴道，真氣也只是安靜的存在于穴道之內(nèi)，并不會像真氣在涌泉穴之內(nèi)那樣形成漩渦，想要使真氣在穴道內(nèi)形成漩渦，卻是需要這個(gè)穴道想配合的呼吸法門。

　　 在這幾天時(shí)間里，趙子陽總結(jié)出這些之后，他又進(jìn)一步大膽猜測，認(rèn)為全身十二正經(jīng)加任脈、督脈上所排列的三百六十五處正穴，每一處都應(yīng)該有一種相配合的呼吸法，也就是說，應(yīng)該有三百六十五種呼吸法來對配合運(yùn)轉(zhuǎn)全身三百六十五處正穴，如此才能在打通這些穴道之后，使這些穴道之內(nèi)的真氣形成具有各種作用的形態(tài)，例如現(xiàn)在趙子陽腳底板涌泉穴之內(nèi)的真氣漩渦，具有壓縮凝練真氣，為真氣在經(jīng)脈中運(yùn)行提供動力。

　　而想要使每一個(gè)正穴都像涌泉穴這樣，只有先一一打通這些正穴，使這些正穴之內(nèi)的精氣化作真氣，再運(yùn)轉(zhuǎn)對應(yīng)每個(gè)正穴的呼吸法，才能使真氣在穴道之內(nèi)形成可以壓縮純化真氣的旋渦或者具有其他功能的形態(tài)，當(dāng)全身三百六十五處正穴全部具有特殊功能時(shí)，才算是完美符合人體圓滿的周天之?dāng)?shù)。

　　但是，華山入門心法中，卻只講述描畫出了足少陰腎經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)和任脈三條經(jīng)脈的大概位置，這三條經(jīng)脈上描畫出來的穴道卻只有包括涌泉穴、神封穴、膻中穴和陽池穴在內(nèi)的十二處穴道的大概位置。而且，其中也只有腳底的涌泉穴，手腕處的陽池穴以及兩乳正中間的膻中穴，這三個(gè)正穴有相配合的具有凝練壓縮真氣功能的呼吸法，心法中涉及到的其他九處穴道卻是根本沒有提到相配合呼吸法。

　　這樣看來，就算是全真大道歌正確的修煉法門，卻也不可能有三百六十五種呼吸法，畢竟全真大道歌中涉及的正穴也沒有三百六十五處，更別說其中所涉及的呼吸法，可能只流傳下來了華山入門心法中的這三種。

　　因此，趙子陽想要找到這三百六十五處正穴配套的呼吸之法，就要搜刮整個(gè)武林的高深內(nèi)功心法，這樣才有一點(diǎn)點(diǎn)機(jī)會找到這些呼吸之法。畢竟，靠他自己一個(gè)人慢慢一處處驗(yàn)證的話，就算是到死也不會有這一點(diǎn)點(diǎn)機(jī)會。

　　不過，這些呼吸法今后可以一個(gè)穴道一個(gè)穴道的慢慢驗(yàn)證，慢慢尋找，現(xiàn)在對趙子陽來說，最重要的事情就是完全搞清楚全真大道歌中真氣的運(yùn)轉(zhuǎn)法門，其中的呼吸法他已經(jīng)不敢奢望，因?yàn)楦静豢赡軓娜娲蟮栏柚袇⑽虺鰜恚吘购粑ㄩT應(yīng)該都是師門口耳相傳的。所以，這些正穴呼吸法只能靠他自己一個(gè)穴道一個(gè)穴道的驗(yàn)證，但是其中的真氣運(yùn)行的經(jīng)脈路線，結(jié)合道家典籍和醫(yī)學(xué)知識完全可以找出來。

　　這樣，他就可以打通全真大道歌中所所涉及的穴道，然后在其所涉及的經(jīng)脈中完成循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，而不像現(xiàn)在，僅僅可以在涌泉穴之中運(yùn)轉(zhuǎn)真氣。

　　并且，每天也只有在酉時(shí)這一個(gè)時(shí)辰內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)真氣時(shí)，真氣增加的才最快最多，而在一天中的其他時(shí)辰運(yùn)轉(zhuǎn)真氣，真氣增加的微乎其微。

　　值得趙子陽高興的是，這幾個(gè)月中，一直在翻看道家典籍，他終于弄明白了歌訣中的道家術(shù)語，再結(jié)合醫(yī)學(xué)知識，已經(jīng)基本了解了這歌訣的基本含義，雖然也只是是基本含義，還有很多關(guān)竅待真氣來一一驗(yàn)證。