第123章 論道6

　　李易說到了內(nèi)丹術(shù)，道門修煉和岐伯、神農(nóng)、彭祖、黃帝、老莊背道相馳，已經(jīng)不能說是一脈相傳，相反駁人家等著你，就看你有沒有本事應(yīng)對(duì)了。

　　老子說在營(yíng)魄抱一，內(nèi)丹術(shù)卻說性命雙修；老子說負(fù)陰抱陽(yáng)，內(nèi)丹術(shù)卻要出陽(yáng)神。明擺著反過來，要說神仙術(shù)和長(zhǎng)生術(shù)還有傳承，是父子之間的關(guān)系，那內(nèi)丹術(shù)完全是假兒子。相反，內(nèi)丹術(shù)到了重陽(yáng)子和伍柳道統(tǒng)，居然有馬陰藏相，這可是天竺沙門浮屠最原始的教義，甚至不是前唐中土佛門的東西，絕對(duì)是以息為天的旁門左道。

　　大家都知道，道門修煉從低到高，依次為氣液神虛道五層。真氣不全，髓液不開；髓液不全，神靈不開；神靈不全，太虛不開；太虛不全，大通不開；同于大通，則提攜天地。內(nèi)丹術(shù)壓只專注呼吸，不懂陰陽(yáng)，不懂形神，不懂人身，不懂天地，完全和上古道家煉氣士閉氣內(nèi)息相悖，連形似也講不上，就不要說神同樂。最終，李易以‘大道隱沒’四個(gè)字結(jié)束，全場(chǎng)一片沉寂，掌院和那些高真無不默然，談不上驚世駭俗，卻字字點(diǎn)中要害，把道門傳承至今的危害點(diǎn)出來。

　　當(dāng)然，他心底深處還有些虛，畢竟在場(chǎng)都是高真大儒，要不是自己來自信息大爆發(fā)時(shí)代，恐怕絕不敢登臺(tái)獻(xiàn)藝，就是說了這些道理，也覺得有些江郎才盡?！澳阏f道門傳承錯(cuò)了，卻沒有說出根本緣由。”朱揚(yáng)祖稍加沉吟，提出了反駁的理由。

　　的確，李易從傳承發(fā)展上，對(duì)當(dāng)今全真甚至金丹南派，發(fā)起了猛烈抨擊，甚至連佛門也囊括進(jìn)去，卻僅僅是道統(tǒng)上的平鋪，用的都是先賢理論，沒有從現(xiàn)實(shí)去分辨。當(dāng)眾人的目光再次定格時(shí)，李易沒有任何猶豫，既然說到這份上，退是絕對(duì)不可能了，緩緩地道：“太常飽讀詩(shī)書，想必知道真宗皇帝在大祥符八年，上玉皇大帝圣號(hào)太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝，徽宗淵圣把玉帝尊號(hào)該為昊天玉皇上帝。”

　　朱揚(yáng)祖嘴角微抽，這廝端的不為人子，說事情還要外帶損他，不由地恨恨地點(diǎn)頭，有些事是不能否認(rèn)的。

　　“幾個(gè)字的變動(dòng)就是關(guān)鍵，想必在場(chǎng)諸位高真明了。”李易瞥了眼朱揚(yáng)祖，趁機(jī)給那些高等道士頂大大的高帽，又道：“玉帝在神仙術(shù)時(shí)代，地位并不崇高，以玉帝代替昊天上帝又說明什么？”神仙術(shù)時(shí)代沒有，老莊時(shí)代就更不用提。

　　話根本不用說明白，畢竟還是大宋統(tǒng)治時(shí)代，在場(chǎng)高真哪個(gè)不是人精，自然是心領(lǐng)神會(huì)。??從先秦至今，歷代帝王祀天，那都是昊天，萬物生長(zhǎng)化育的本源，甚至連儒家雖有自己的人神，也不得不承認(rèn)人道立蒼天在，也就是說昊天為上。

　　但是，由茅山派推動(dòng)的以玉帝取代昊天，道門的大轉(zhuǎn)變不要說和儒門沖突，連本就日漸偏離本源道門，也發(fā)生徹底的轉(zhuǎn)變，違背了老莊乃至鐘呂的本意。?玉帝是何許人？不過是后天尊神而已，說白了是人造的。道門尊神分先天真圣和后天尊神，這也是神仙術(shù)發(fā)展的衍生，建立在昊天上帝的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)仙之超脫、神之威嚴(yán)，卻無法比擬昊天，玉皇大帝的創(chuàng)立很有來頭。??后世說是張百忍那都是扯淡，后天尊神是人創(chuàng)造的，得到朝廷承認(rèn)的是正祀，沒有的只能是邪神，正是皇室把昊天上帝人格化，自然有他們的目的。???李唐皇室稱老子的后嗣，趙宋皇室自然不甘落后，沒有趙家的先天真圣，只能自己來塑造。真宗皇帝大搞封禪，狗頭軍師王欽若勸進(jìn)，正好被想要重建仙神體系的茅山道人所利用，把趙家的祖先圣祖趙玄朗請(qǐng)了出來。

　　要說里面的那點(diǎn)破事，核心就是儒道的爭(zhēng)斗，孔子說敬鬼神而遠(yuǎn)之，還有未能事人、安能事鬼，分明是模棱兩可。

　　到了漢代罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，朝廷的祭祀正式由儒家把持，茅山派想要以玉帝取代昊天，成為最高神祇，就是要奪取主動(dòng)，儒家定然不會(huì)答應(yīng)，而且還是讀書人勢(shì)力最強(qiáng)盛時(shí)代，只能利用皇室曲線救國(guó)，最高神抵成為趙家老祖宗，我看你讀書人怎么辦？連王旦也默默接受金瓜子不是。??李易心里很明白，就算茅山派得逞，趙家祭祀玉帝，可前后的朝代依然祭祀昊天，只是民間逐漸把玉帝當(dāng)成最高神祇，趙家也算是成功了一半。???他心底深處模模糊糊有個(gè)念想，道門的各大道統(tǒng)興起時(shí)必然要塑造一個(gè)統(tǒng)一的神祇，導(dǎo)致道門神祇混亂不堪，神宵道就是以長(zhǎng)生大帝為主，要是能把各大道統(tǒng)，又會(huì)是什么局面？

　　神宵道的前輩林靈素更是過份，長(zhǎng)生大帝父子還不算滿足，又搞出十余個(gè)帝君級(jí)別的神祇，還有北極四圣等等，幾乎是明代奠定仙神體系的前身，把這些零碎的框架組合起來，就能夠重塑整個(gè)道門，或許能把各大道統(tǒng)重新整合到正途，想想就讓人一陣興奮。

　　當(dāng)然，如今的他沒也有這個(gè)能力，更沒有那份興趣。

　　“笑話，簡(jiǎn)直是狡辯。”朱揚(yáng)祖氣憤地道。

　　“話盡于此?！崩钜鬃匀皇屈c(diǎn)到為止，要真是說玉帝是趙家皇室造出來的，估計(jì)他也不要混了。

　　掌院何嘗不明白，看李易的目光相當(dāng)和藹，此時(shí)他的想法很簡(jiǎn)單，來自真虛觀的妙虛，絕對(duì)是個(gè)人才，就是要把對(duì)方真正納入太乙宮。

　　“居心叵測(cè)，敗壞朝廷。”朱揚(yáng)祖相當(dāng)?shù)膼琅?，可他又不能具體指責(zé)，總不能承認(rèn)玉帝是皇室別有用心的產(chǎn)物，李易又沒有說出來更不會(huì)承認(rèn)，他要是說出來恐怕不會(huì)得好。

　　“朱老弟，慎言。”仁和縣扶須危坐，不滿地瞥了眼朱揚(yáng)祖，暗罵這個(gè)白癡，人家探討學(xué)問時(shí)點(diǎn)到為止，你跟著瞎嚷嚷個(gè)鳥??！要是真被這廝喊了出來，他也會(huì)跟著受到連累。

　　“如同莊子夢(mèng)蝶，誰又能說清楚！”李易恍然如同高真，目光恍然惆悵，想到為了回家不得不頂風(fēng)而上，屢屢面臨生死危機(jī)，每每和權(quán)貴作對(duì)，自己到底算是重生還是別的？是否是一場(chǎng)蝴蝶夢(mèng)的產(chǎn)物，連他自己也有些迷茫了。