第一百一十八章 長(zhǎng)生不老唐僧肉

　　有下凡躲災(zāi)的，有派坐騎下界用小孩心肝煉藥的，有吃人參果的，道教這邊靠太上老君煉丹吃丹也能續(xù)命。

　　而佛教大勢(shì)力就慘了！他們這么多菩薩羅漢的怎么養(yǎng)活？以后怎么跟道教作對(duì)？

　　唐僧肉應(yīng)運(yùn)而生，如來(lái)的二弟子，具有“吃一塊可以長(zhǎng)生不老”之效的金蟬子，就被推了出來(lái)！

　　如來(lái)的舅舅大鵬雕，之前是吃過(guò)唐僧肉的，他說(shuō)過(guò)：“此物比不得那愚夫俗子，拿了可以當(dāng)飯。此是上邦稀奇之物?！?p>　　大鵬雕是個(gè)識(shí)貨的，這可是稀缺之物，當(dāng)然稀缺啦，可以續(xù)命的，正是各路神仙追求的東西嘛！

　　“不許嚇了唐僧。唐僧禁不得恐嚇，一嚇就肉酸不中吃了”；“必須待天陰閑暇之時(shí)”；“吃唐僧是要蒸了吃的“”；“拿他出來(lái)，整制精潔，細(xì)吹細(xì)打的吃方可”；“吃唐僧要蒸整個(gè)活人”

　　這些話都是大鵬鳥(niǎo)說(shuō)的，說(shuō)明什么？說(shuō)明他肯定吃過(guò)啊，還不止一次（他地位高），他還吃過(guò)受到過(guò)驚嚇的唐僧，也吃過(guò)沒(méi)有受到驚嚇的唐僧，不然沒(méi)法對(duì)比！

　　他一個(gè)人獨(dú)自吃過(guò)？怎么可能，只能是上面牽頭，這說(shuō)明整個(gè)佛界不止他一個(gè)人吃過(guò)！

　　佛經(jīng)中如來(lái)曾割肉喂鷹，以鼓勵(lì)大家心甘情愿地?zé)o私奉獻(xiàn)！我不入地獄，誰(shuí)入地獄。而恰恰也是把這種理論加諸在了金蟬子身上。

　　這也致使西天取經(jīng)途中，各路妖魔對(duì)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老一事深信不疑的原因。

　　元初是很知道有延壽功效的靈物是極珍稀的，而且，越是修為高深，對(duì)靈物的要求越高。延壽丹低階修為可以延壽千年的，高階修為可能只能延壽五百年。

　　蟠桃具有延壽功效，是在上界仙靈氣匯聚之地，幾千年時(shí)間的才孕育奇效；金丹更是各種極珍稀的資源煉成；人參果幾乎萬(wàn)年方可成熟，有長(zhǎng)生不老之效，而且數(shù)量極少?？梢?jiàn)延壽之物的珍貴。

　　所以唐僧肉是不是相比之下更容易實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生功能呢？

　　轉(zhuǎn)世一次，長(zhǎng)到十幾歲，吃了能夠使幾百人達(dá)到吃蟠桃、仙丹、人參果的效果，這樣的效果對(duì)于負(fù)有割肉喂鷹精神的如來(lái)一系，是值得犧牲一個(gè)金蟬子的！而且很劃算。

　　所以金蟬子會(huì)被如來(lái)以不聽(tīng)佛法為由貶下凡間，輪回十世，才成了以后的唐僧。

　　在西游的世界里，世間萬(wàn)物，靈魂是永恒的存在，而肉身卻能有無(wú)數(shù)個(gè)。

　　所以金蟬子輪回轉(zhuǎn)世的，那是魂魄或者稱之為真靈，是靈魂一類的東西離開(kāi)本殼，下界投胎的。

　　為什么靈魂投胎的金蟬子，非本體卻依然有長(zhǎng)生不老功效呢？

　　元初在不斷了解這個(gè)世界，再結(jié)合他之前看過(guò)的故事描述，慢慢的有了一點(diǎn)思路，就是金蟬子和孫悟空一樣，都是靈魂化生之物，本質(zhì)上依舊是靈魂體，石猴、金蟬，非他們的本相，乃是他們化生的表相，世人眼中所看到的表面形象。

　　在整個(gè)西游世界只有金蟬子有長(zhǎng)生不老之效的說(shuō)法，卻從來(lái)沒(méi)有提過(guò)原因，為什么呢？為什么吃了他能長(zhǎng)生？別的靈物孕育千萬(wàn)年才能達(dá)到的效果，為什么金蟬子天生自帶呢？

　　是不是很奇怪？

　　其實(shí)不奇怪，而且也肯定是有原因的！

　　元初能猜測(cè)到的原因，就像很多人想的那樣，唐僧、孫悟空本來(lái)就是一體的，一個(gè)整體分化出來(lái)的兩部分。孫悟空是最善變化，又極喜歡化出分身來(lái)的。他分身出來(lái)的真假美猴王，除了了解孫悟空和金蟬子的如來(lái)外，別人是區(qū)分不出來(lái)的。

　　如來(lái)即菩提，如來(lái)收了金蟬子，菩提收了孫悟空。師徒都是那對(duì)師徒。所以如來(lái)敢賭孫悟空逃不出如來(lái)的手掌心，因?yàn)槿鐏?lái)手中一直控制著金蟬子，捏著孫悟空的命脈！

　　唐僧為什么膽小懦弱，又愛(ài)哭哭泣泣的，安知不是被生蒸活吃嚇怕了？心里有了陰影，一遇到危險(xiǎn)，不自覺(jué)的就先崩潰了？

　　唐僧轉(zhuǎn)世輪回，沒(méi)有一點(diǎn)法力，佛法法力也不強(qiáng)，和其他下凡的仙妖都不同，十分的普通，是不是很怪異？安知不是金蟬子本來(lái)就是法力不強(qiáng)的。

　　為什么金蟬子做為如來(lái)二弟子有可能法力不強(qiáng)呢？是不是和孫悟空聯(lián)系一下就好理解了。

　　菩提祖師是不敢再教孫悟空的，只教了七十二變，讓他好惹禍的，筋斗云，好跑路的，再不敢多教了，教的多了，真的是能翻天的！又是個(gè)天不怕地不怕的主，本事大了，可真就脫離掌控了。

　　同理是不是可證，如來(lái)肯定不想讓有吃一口長(zhǎng)生不老功效的金蟬子脫離他的掌控呢？所以金蟬子只要功能在就行，根本不需要教他大本事。有了本事，心就大了，不利于管理。

　　金蟬子同孫悟空悟性相當(dāng)，在如來(lái)只教他佛經(jīng)而不教他神通的情況下，已經(jīng)精通佛經(jīng)的金蟬子聽(tīng)講時(shí)會(huì)打盹，是不是學(xué)霸愛(ài)干的事呢？

　　金蟬子這個(gè)徒弟名分是不是一個(gè)更便于掌控的理由，師徒如父子，父要食子，也就有了站的住腳的理由！

　　誰(shuí)先發(fā)現(xiàn)的吃金蟬子有長(zhǎng)生不老之效？是不是最可能的最親近之人？而最明顯的九次轉(zhuǎn)生分食是不是也不是最早的分食案例？

　　如果依照以上的分析，是不是唐僧奇怪的性格就有了來(lái)由，自有他的道理了呢？

　　而唐僧的長(zhǎng)生不老功效的來(lái)由是什么呢？事有因果，有果便有因。

　　這就又回到了元初最初的猜測(cè)，唐僧、孫悟空本來(lái)就是一體的，一個(gè)整體分化出來(lái)的兩部分。兩人本來(lái)一體，是補(bǔ)天石的化靈，唐僧化形金蟬子。補(bǔ)天石是擁有補(bǔ)天救世抗大災(zāi)劫的靈物，身負(fù)重任，功德無(wú)量，連玉帝、如來(lái)都不可能和他相提并論。

　　如來(lái)佛祖一直叫唐僧“圣僧”的。

　　所以化靈的唐僧身負(fù)大功德，吃了他的肉，可以以唐僧的大功德來(lái)抵御三災(zāi)八難，達(dá)到長(zhǎng)生不老的效果！并不是因?yàn)樘粕墙鹣s，金蟬不可能有長(zhǎng)生的功效。有效的是他的功德光環(huán)！功德光環(huán)不滅，無(wú)論怎么輪回，靈魂不變，長(zhǎng)生不老的功能不變！

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