寅大將的手突然停了下來(lái)，生硬得連小王也覺(jué)得不太正常。他抬頭看著光怪陸離的夜空之下的虎王，發(fā)現(xiàn)他的目光深邃，望向不知名的遠(yuǎn)方。
過(guò)了半晌，寅大將才自言自語(yǔ)道：“奇怪呀，真是太奇怪了。”
“你發(fā)現(xiàn)什么了，大伯，我怎么覺(jué)得除了極光很美，沒(méi)什么特殊??？”小王倒是好奇得很，不禁追問(wèn)道。
“你看看極光之下的夜空之中，有什么異樣？”寅大將似是不太確定，又像要考考小王。
“嗯，極光鮮艷，夜空澄澈，并無(wú)月光，星光輝映，但是極光掩蓋了星光，這也沒(méi)什么奇怪呀。”小王邊看邊說(shuō)。
“你再仔細(xì)體會(huì)一下，用心，不是用眼，也不要用其他的感官?！币髮⒛托牡刂笇?dǎo)。
其實(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，作為人類(lèi)擁有的每一個(gè)感官都被充分開(kāi)發(fā)了，唯恐有利用不到之處。其實(shí)，這反而給我們帶來(lái)了新的混亂。有時(shí)候我們有這樣的體驗(yàn)，偶爾把一些感覺(jué)關(guān)閉后，反而能夠感受到以前沒(méi)有感知到的東西，能夠感受到一個(gè)全新的世界，而這個(gè)世界會(huì)對(duì)我們的心靈產(chǎn)生很大的影響。比如，我們?nèi)ヂ?tīng)一下電影，會(huì)發(fā)現(xiàn)哪怕是看過(guò)幾十遍的電影，用心再去傾聽(tīng)，仍能聽(tīng)出新的意味來(lái)。
聾人可以成為音樂(lè)家，比如貝多芬，我們以前覺(jué)得不可理解。他什么都聽(tīng)不到，怎么還能創(chuàng)作出那么美妙的音樂(lè)呢。也許造物主在關(guān)閉了一扇門(mén)的時(shí)候，會(huì)為你開(kāi)啟一扇窗。如果只從勵(lì)志的角度來(lái)說(shuō)，這是比較膚淺的。如果放在感官的層面上，那就是非常貼切的。聾人聽(tīng)不見(jiàn)外面的聲音，能夠屏蔽嘈雜的噪聲，也許就能聽(tīng)見(jiàn)另外一種聲音。莊子說(shuō)過(guò)人籟和天籟的不同，人創(chuàng)造的音樂(lè)和天創(chuàng)造的音樂(lè)是不一樣的。有時(shí)候人的音樂(lè)聽(tīng)得太多了，你反而聽(tīng)不進(jìn)去天的美妙聲音了。
“嗯，空氣比較新鮮，有點(diǎn)春天的感覺(jué)，好像遙遠(yuǎn)的天空里，有春光綻放。萬(wàn)物在生長(zhǎng)，就是生機(jī)盎然的感覺(jué)。奇怪呀，大冬天的，怎么會(huì)有這樣的感覺(jué)？”小王被自己的感覺(jué)嚇了一跳。
“沒(méi)錯(cuò)。就是這樣，這種感覺(jué)非常準(zhǔn)確?？磥?lái)賢侄你的靈性，比我想象的還要好得多?！币髮⒏吲d地表?yè)P(yáng)了小王。
“大伯，為什么會(huì)這樣？”小王得了表?yè)P(yáng)，興奮之余，更加好奇了。
“帝流漿。”寅大將一字一頓地說(shuō)。
“帝流漿？那是什么？”小王的好奇心更是難以抑制。
“你聽(tīng)過(guò)袁枚嗎？”寅大將突然顧左右而言他事。
“書(shū)非借不能讀也，說(shuō)這句話的那個(gè)清朝的袁枚嗎？”小王有些著急了。
“別急，別急。說(shuō)的就是他。”寅大將仍然慢悠悠地，不入正題。
乾隆朝大才子隨園先生袁枚，一生閑適好奇，涉獵極廣。這位老先生絕對(duì)是個(gè)奇才，他花費(fèi)重新修隨園，修好了并不將其圈起來(lái)供自己一家人欣賞，而是故意拆掉圍墻，讓游客在園里隨意游玩。園子名聲大了，他又寫(xiě)了《隨園食單》，極力渲染自家私園食物的精妙和家廚烹調(diào)的高水準(zhǔn)，激發(fā)那些熱衷口腹之欲的人的興趣。袁枚對(duì)飲食氛圍也極有研究，每有客來(lái)，他都要叫人將餐桌擺到一些景致極美的亭榭，還安排自養(yǎng)的美女為之唱歌跳舞，隨園的飲食生意非常火爆。當(dāng)隨園炒熱，個(gè)人知名度激劇上升，袁枚開(kāi)始擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍，在園子里售賣(mài)《隨園全集》、《隨園食單》等著作，他的書(shū)果然供不應(yīng)求，甚至屬國(guó)琉球都有人專程來(lái)購(gòu)買(mǎi)。僅賣(mài)書(shū)一項(xiàng)，袁枚一年即可收入三四千兩白銀。中年以后，各方人士爭(zhēng)相請(qǐng)?jiān)秾?xiě)應(yīng)酬文章，袁枚來(lái)者不拒，墓志碑記、壽序諛文，只要給足銀子，絕對(duì)服務(wù)三包，又大賺了一筆。隨園先生是乾隆年間享譽(yù)最高的詩(shī)人，這份大聰明遠(yuǎn)非號(hào)稱大才子鐵齒銅牙的紀(jì)曉嵐所能比的。
有錢(qián)又有才的人，當(dāng)然更加任性。袁枚的任性之一，他是一個(gè)有著強(qiáng)烈龍陽(yáng)之好的人，袁枚在《隨園詩(shī)話》、《子不語(yǔ)》、《續(xù)子不語(yǔ)》中，一再談及龍陽(yáng)之美，并心向往焉。因?yàn)樗擦治娜?、風(fēng)流俊雅的身世姿容，投懷送抱者頗多。甚至袁枚在《子不語(yǔ)》中講述了一個(gè)故事，一對(duì)美少年心心相映，出入同行，為了維護(hù)貞潔不受某粗魯?shù)牡谌叩溺栉?，合力將之殺死并因此伏法被誅。袁枚寫(xiě)道：“二少年者，平時(shí)恂恂，文理通順，邑人憐之，為立廟，每祀必供杏花一枝，號(hào)雙花廟?！边@枝風(fēng)姿綽約的杏花，幾乎伴隨了袁枚一生。直到年過(guò)花甲，他還收了年輕美好的劉霞裳為弟子，每次出游登山，必與同行，所謂“從游朝臘屐，共寢夜連床。寒暑三年共，文章一路商”。對(duì)于他人的質(zhì)疑、腹誹，袁枚不以為意。
就在他寫(xiě)給劉霞裳賞玩的《續(xù)子不語(yǔ)》中，記了這樣的內(nèi)容：凡草木成妖，必須受月華精氣，但非庚申夜月華不可。因庚申夜月華，其中有帝流漿，其形如無(wú)數(shù)橄欖，萬(wàn)道金絲，累累貫串垂下。人間草木受其精氣即能成妖，狐貍鬼魅食之能顯神通。以草木有性無(wú)命，流漿有性，可以補(bǔ)命；狐貍鬼魅本自有命，故食之大有益也。
原來(lái)，除了天生的妖怪種族和人類(lèi)以外，動(dòng)物、草木成妖，必須接受日精月華的洗禮和滋養(yǎng)。最為神奇的是，庚申年七月十五的滿月之光，會(huì)含有帝流漿。草木動(dòng)物接受了它，才能脫胎換骨，得到思維，才能開(kāi)始修煉法術(shù)。而妖怪們吃了它，則一夜的修煉相當(dāng)于吸取日月精華數(shù)十年甚至更多，所以沒(méi)有任何妖怪會(huì)錯(cuò)過(guò)六十年一次的機(jī)會(huì)。
“那是不是那邊夜空中，會(huì)有許多帝流漿呢？”小王也非常感興趣，獲得一些，豈不是本領(lǐng)突飛猛進(jìn)嗎。
“今年不是庚申年，今晚不但不是七月十五，更沒(méi)有月光。這才是奇怪之處。怕是有大事要發(fā)生了。”
一向強(qiáng)橫的寅大將竟然有些憂心忡忡。