寅大將帶著小王，吃得心滿意足地往回走。既然已經(jīng)不能晚食以當(dāng)肉了，不但不能晚食，還不曾少食；那就只好安步以當(dāng)車了。老吳給指定的住所不算近，在村子西南邊緣。正好適合兩人邊走邊聊，邊消化食。
寅大將略帶玩笑地問：“賢侄，這河水燉河魚吃得還過癮吧？”
小王打著飽嗝，揉著鼓鼓的肚子，竟然還有些意猶未盡：“大伯，咱們什么時(shí)候再去吃唄，真是太好吃了?！?p> 寅大將哈哈一笑，說：“沒問題呀。就是咱們把爬犁放在他家的那個(gè)老吳，他的能力大，有啥事都能解決?！?p> 小王好奇地問：“那個(gè)吳伯伯，看起來挺和藹的呀，能力那么大呀？他也和熊伯伯你們一樣，是特殊來歷嗎？”
寅大將想了一會(huì)兒，說：“也是，也不是。我和熊山君這些人呢，算是經(jīng)歷千百年的修行，脫胎換骨，得以成為人。因?yàn)槿耸侨f物之靈長(zhǎng)，是最接近神的，修行法門最多，成就最高。我們與本體的關(guān)系，不太好形容，一定要說明白的話還挺難，就是很有點(diǎn)像什么元神出竅一樣?！?p> 小王詫異了：“那伯伯你的意思是，你的肉身本體還存在？”
寅大將點(diǎn)點(diǎn)頭：“大概是這個(gè)意思吧?！?p> 小王也不再繼續(xù)問下去：“那吳伯伯也是這樣？”
寅大將：“不是。他是人，而且是薩滿教的巫師?！?p> “巫師？他會(huì)作法？”小王聽了之后，大吃一驚，這都是什么時(shí)代的傳說呀。
“那倒沒見過，法力不知道什么樣，感受起來也算是過得去吧。不過我知道他活動(dòng)能力不小，而且在遁世的人群中，是公認(rèn)可依賴的人?！币髮⒗^續(xù)說。
“薩滿教是什么教??？”小王繼續(xù)問。
時(shí)間還早，寅大將把所知也細(xì)細(xì)地給小王講解了一下。
薩滿教是在原始信仰基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種民間信仰活動(dòng)，曾流傳于中國東北到西北邊疆地區(qū)的許多民族中。薩滿曾被認(rèn)為有控制天氣、預(yù)言、解夢(mèng)、占星以及旅行到天堂或者地獄的能力。從起源于原始漁獵時(shí)代到各種外來宗教先后傳入之前，薩滿教幾乎獨(dú)占了我國北方各民族的古老祭壇。它在我國北方古代各民族中間的影響根深蒂固。
薩滿教儀式與藏傳佛教結(jié)合在一起的宗教形式被中國的元代和清代制度化為國教。雖然在中華民國推翻清朝統(tǒng)治之后的一個(gè)世紀(jì)里，薩滿教幾乎銷聲匿跡，但是現(xiàn)今仍然可在BJ故宮里找到當(dāng)年皇族供奉薩滿教及舉行儀式的神殿——坤寧宮。
看看時(shí)間已近午夜，兩人已來到燈光稀少之處，雖是三九嚴(yán)寒天氣，兩人仍然是興趣盎然，不以為意。小王把認(rèn)識(shí)的幾個(gè)星座還指著跟寅大將說，星垂平野闊，在這樣沒有任何污染的天空中，那些星座都那么明顯。
“大伯，看東南方向天空，最亮的那顆星是木星；三顆星是獵戶座的腰帶三星，獵戶座最左下的那顆亮藍(lán)色星星是天狼星，在天狼星正左方最亮那顆是木星。木星和天狼星中線正上方還有一顆南河三。這三顆星組成一個(gè)類等邊三角形，很好辨認(rèn)的。再往西邊看……”
突然，西南方天空，在酷寒的暗黑夜空里，無聲地閃耀著一種光?？吹降娜硕紩?huì)明白，那是任何彩筆都很難繪出那嬉戲無常、變幻莫測(cè)的炫目之光。
這些光就是極光，光練的形狀奇異，不拘一格。有的色彩紛紜，變幻無窮；有的僅呈銀白色，猶如棉絮、白云，凝固不變；有的異常光亮、掩去星月的光輝；有的又十分清淡，恍若一束青絲；有的結(jié)構(gòu)單一，狀如一彎弧光，呈現(xiàn)淡綠、微紅的色調(diào)；有的猶如彩綢或緞帶拋向天空，上下飛舞、翻動(dòng)；有的軟如紗巾，隨風(fēng)飄動(dòng)，呈現(xiàn)出紫色、深紅的色彩；有時(shí)極光出現(xiàn)在地平線上，猶如晨光曙色；有時(shí)極光如山茶吐艷，一片火紅；有時(shí)極光密聚一起，猶如窗簾慢帳；有時(shí)它又射出許多光束，宛如孔雀開屏，蝶翼飛舞。有的極光出現(xiàn)時(shí)間極短，猶如節(jié)日的焰火在空中閃現(xiàn)一下就消失得無影無蹤；有的卻可以在夜幕蒼穹之中輝映幾個(gè)小時(shí)；有的像一條彩帶，有的像一團(tuán)火，更有的像一張五光十色的巨大銀幕，仿佛上映一場(chǎng)球幕電影，給人視覺上以美的享受。
這絕對(duì)是一場(chǎng)視覺盛宴，比任何的演出現(xiàn)場(chǎng)更精彩。人生總有各種精彩的經(jīng)歷，這也許就是此次出行最有特色的一次經(jīng)歷吧。
當(dāng)人類初民們第一次仰望天際驚見極光的那一刻開始，北極光就一直是個(gè)“謎”。長(zhǎng)久以來，人們都各自發(fā)展出自己的極光傳說，愛斯基摩人認(rèn)為極光是鬼神引導(dǎo)死者靈魂上天堂的火炬，為神靈現(xiàn)身，深信快速移動(dòng)的極光會(huì)發(fā)出神靈在空中踏步的聲音，將取走人的靈魂，留下厄運(yùn)。
《山海經(jīng)?大荒北經(jīng)》有記載：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風(fēng)雨是竭。是燭九陰，是謂燭龍?！睜T龍也稱燭九陰，是人面蛇身的形象，赤紅色，身長(zhǎng)千里，睜開眼就為白晝，閉上眼則為夜晚，吸氣為冬天，呼氣為夏天，又能呼風(fēng)喚雨，不喝水不進(jìn)食，不睡覺也不休息。燭龍，其實(shí)是極光。
希臘傳說中的極光更接近人類的認(rèn)識(shí)：極光就是伊歐斯，也是希臘神話中“黎明”的化身，是希臘神泰坦的女兒，是太陽神和月亮女神的妹妹，又是北風(fēng)等多種風(fēng)和黃昏星等多顆星的母親。極光還曾被說成是獵戶星座的妻子。作為年輕的女子，不是手挽個(gè)年輕的小伙子快步如飛地趕路，便是乘著飛馬駕挽的四輪車，從海中騰空而起；有時(shí)她還被描繪成這樣一個(gè)女神，手持大水罐，伸展雙翅，向世上施舍朝露，這個(gè)有點(diǎn)像中國故事中的觀音菩薩。
“我更愿意相信北極光是幸福生活的象征，如果有一天所有的親人朋友一起看見北極光，社會(huì)就會(huì)更和平，生活就會(huì)更幸福?！毙⊥踺p輕地說，寅大將撫摩著這個(gè)孩子的頭頂，心中也是一陣感動(dòng)。