第七章觀心觀物觀自在行深行淺行路難
會真一夜無眠,早早起來就開始打坐,心里念起師傅傳給他的心法,師傅告訴他,這是世間最高的修煉心法,必須慢慢修煉,不可貿(mào)然突進(jìn)。
在榆樹林里,師傅給他講解的第一句卻是“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時”,般若波羅蜜多乃是本門的獨(dú)家修煉方法,意為最高深的智慧,觀自在菩薩修煉此法成就無上功夫,這里卻有“觀自在”和“深”兩個關(guān)鍵,八戒告訴會真,他還在修煉此法,這里的”觀自在”即是前輩名稱,也是練功的關(guān)鍵,“深”說明此功法的高深和修煉的難度,不同的境界有不同的功力,需要長久的修煉以及因緣際會才能掌握。所謂“真空,妙有”,是一種境界,是一種前提。
八戒在榆樹林教給會真的“小自在法”三十六變乃是第一句功法的初始階段,領(lǐng)悟“觀自在”的第一階段,則得小自在,可以有世間器物的簡單幻化功力,會真可以臨時變化成平時可以看到、感知到的器物,但凡三十六種,已經(jīng)包羅世間各種色相代表,但此幻化是象形而已,本質(zhì)未變。
這里說到,雖然會真和一般的豬不一樣,他其實(shí)是一個派遣者,但是,就豬本身而言,別以為豬天生就是笨的,其實(shí)豬的腦容量并不少,只是由于諸般孽緣,此種生物智慧不開,不能深入思維,任人宰割。而我們世間凡人,其實(shí)并不比豬聰明多少,我們的大腦也只是開發(fā)了幾萬分之一而已。因此,在仙道看來,人和豬的差別細(xì)微至極,成仙的有人有豬有各種生物,只是因緣際會不同而已。
會真本來就是派遣者,又經(jīng)八戒點(diǎn)撥,智慧已開,此時的領(lǐng)悟能力已經(jīng)不知超越凡人多少里去了,但離修煉得道卻還是遙遠(yuǎn)。會真在心中默念“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時”,體會其中的奧義精妙,身形不斷幻化,一遍功法下來,頓覺神清氣爽,昨夜的諸般心思也豁然開朗。
待到雞鳴日升,會真將廚房安頓完畢,整理衣裳,便往豐樂橋王三家走去,這幾日王三除了夜間演傀儡戲,白日里為補(bǔ)貼家用還去城西的章窯幫忙,這章窯是龍泉章家在淳安的一處產(chǎn)業(yè),專做青瓷,一時無兩。王三每天去幫忙也能得個二三十文銅錢,會真和王三交好便相約同去幫忙搬陶胚。
這天,正好章家大掌柜章生一在淳安章家窯里指點(diǎn)工匠制作陶器,會真和王三要趁著中午前將陶胚搬到窯里等待燒制。會真早上行過周天,一身力氣,沒多久便搬運(yùn)完畢,只把王三看的目瞪口呆。趁著還有時間,會真便來到章師傅身邊,看章師傅教工匠怎么制出茶碗,只見章師傅在一可旋轉(zhuǎn)的圓盤上,取坯土置圓盤中央,雙手很技巧的內(nèi)外推擠,不一會,一個茶盞模樣便出現(xiàn)在眾人眼前,會真不禁暗暗稱奇。
章師傅見會真看的仔細(xì),便問會真是不是想學(xué),會真躍躍欲試,便上前也學(xué)起章生一模樣,將一團(tuán)胚土放在圓盤上,像模像樣的做起來,你想會真如今已是法術(shù)小有所成,手上用勁已經(jīng)收放自如,這一來,第一次做的茶碗倒也像模像樣,章生一也頗感驚喜,覺得會真是個制陶的好料,便讓他時常來學(xué),甚而有意延攬。但會真有賣身契在春風(fēng)樓,且還有玉珠的念想,也就沒有答應(yīng),只是去的勤快,不經(jīng)意間倒也賺了些辛苦錢。
這一回?zé)o甚驚奇,但卻道出了會真的法術(shù)淵源,詩云:
觀心觀物觀自在
行深行淺行路難
自古學(xué)法多磨礪
榆樹林中是開端
云間浪客
這一段,卻是寫會真修煉心法,走上街頭學(xué)藝,是內(nèi)外兼修的開始