如果大家能夠從那些案件中找出最基本的邏輯，就應該能夠清楚地看到，案例在“表哥的笑”那個環(huán)節(jié)嘎然而止。
這個笑看似簡單，不起眼。但正好就是要尋找的那一點致病因素。
這一點到底有何特殊？竟能牽一發(fā)動全身？
它又是如此的不起眼，以致不通過深入細致地分析，無從了解和關注。
患者也總是認為自己的病源異常強大，必定要經過極大力量地改變才能起效。
任何好轉都被他們認為是暫時的，不真實的。因為這種好轉來得太過簡單。
這就是我要尋找的“偶然因素”和“外力作用”。
何謂“偶然”？
偶然就是隨機的，并非每個人都會經歷的。
只有這樣才能解釋：為何同樣生在一種家庭，兄弟姐妹之間的性格會有較大差異？有開朗和悲觀之分？
同一種家庭背景，這是必然的。子女都必然經歷的。
那么，什么是偶然呢？
那就是兄弟姐妹不一定都要經歷的，隨機發(fā)生的。
回到上例，當那個男孩的父母在爭吵的時候，男孩并未知覺，依然自娛自樂地玩玩具。
在他的潛意識中，父母和他之間永遠是有愛的，不可分離。
所以，如果父親憤怒地踢開他的玩具，本能地反應就是敢于抗拒父親。
抗拒過后，就會被淡忘。
這跟我前例中舉的考100分的例子相關。
如果考不到100分，會很痛苦，焦慮；
如果放棄100分的理想，會變得無所謂和抑郁。
所以，只能無條件相信自己一定能考100分，轉移注意力，消除焦慮；而又不放棄理想。
當沒有考到100分的時候，本能地驚訝反應會抵消許多負面情緒。
同樣的，過度依賴母性、強烈抵抗父性，會形成強迫；而放棄母性，又會抑郁。
所以只有無條件相信一定能戰(zhàn)勝父親的剛烈，才能轉移注意，而又不背棄母親。
只有一個人無條件地相信能夠勝利，失敗來臨時，本能地意外反應才會顯現出來，成功抗拒痛苦。
所以，如果按照這條道路，上例中的男孩如果在毫不知情的情況下，被父親憤怒一踢，自然的本能必定會爆發(fā)出相應地對抗。對抗的結果已不重要，重要的是本能的抗拒已經毫無保留地釋放出來。
但是，事實并非如此。男孩的本能在釋放的過程中產生了一個極其隱秘而微妙的轉折。
這個轉折就是——表哥那若有所指的笑。
男孩在此之前，無條件的信任保持得很好！總是無條件相信父母的愛。
不管是他們相互的，還是對他的。
所以，當他的玩具突然被踢開，他第一想到的是表哥，而不是父親。
正因為表哥那意味深長地笑，才使得他的本能反應產生了延遲，不知不覺退縮回去。
盡管已經知道是父親踢的，但本能已經退回大部分，而沒有繼續(xù)釋放。
可不要小看這簡單的一笑。
就是這一笑，在今后成為他疾病康復地最強障礙之一。
這可以從他以后的心理看出：當他越接近成功時，越感覺仿佛有一種嘲笑會讓他前功盡棄。
這種自毀成功幾乎已成為他的一種宿命論。
這直接導致他寧愿先選擇不成功，甚至自行前功盡棄，以免被前功盡棄的失落感所傷。
這就是上面所說的5%的致病因素。
僅僅是因為這一笑的作用。
同樣的，當成功來臨時，他卻不敢相信這是真的，總覺得來得太簡單。
正如心理疾患者認為心理好轉來得太簡單，肯定不真實，寧愿選擇繼續(xù)沉溺于心理病態(tài)中。至少這樣不會讓他太困惑。
無疑，這一笑實在太微不足道，但它帶來的轉折作用卻是巨大的。
正如人們常說的“蝴蝶效應”。
所以，人們在不了解一個心理疾患者為了一丁點事，而心情波動巨大時，常常報以教導和指責的口吻。
這是正常的。
但身為心理醫(yī)生，如果不知道這一微妙的致病因素，就以說教的口吻去指導患者，效果也一定是不理想的。
因為這種由小及大的轉折作用，并非憑空臆造。而是依據患者本身的心理歷程。
就上例而言。
那個男孩在此事之后，對表哥的態(tài)度發(fā)生了微妙的轉折。
以前他對表哥是存在正?？咕艿模⒉粫懞糜纤?；也算是一個對立面。
但經歷此事之后，他對表哥的評價過份夸大了。
可以從下面的一件小事中看出。
有一次，當他問表哥世界上最偉大的科學家是誰？
表哥回答說：愛因斯坦。
就是這個簡單的答案，以后讓他莫名其妙地瘋狂崇拜起愛因斯坦。
盡管他根本不了解愛因斯坦及他的理論。
如果有人否定愛因斯坦的理論，他必定如臨大敵，拼命維護，直至產生強迫和抑郁情緒。
這種偶像的作用極其強大。
當他的偶像的形象突然改變，比如由積極轉變化消極時，對他的打擊是致命的，竟能使患者感同身受，也由積極轉換為消極。
當然，偶像的影響并非問題根源，根源只在于那個偶然的提醒，使得他的心理能量轉移粘附到偶像上來。
這就和前面舉的例子一般：為了追求所愛的人，寧愿去挖掘、迷戀她的陰暗面。達到一種“退行滿足”。
如果說這種雷同還有待考證，那么，當他偶像的地位突然被另一人危脅時，他竟然有可能極其隱秘地把感情轉移到那個對立面上；轉而移情別戀，崇拜起當初抗拒的那個人。
這種轉換就正好驗證了這種雷同同出一轍。
如果把危脅偶像地位的人當成陰暗面，把偶像當成積極面。
患者有可能總是在積極與陰暗面之間反復轉換。當陰暗面影響積極面時，他有可能莫名其妙地轉移到陰暗面。
這就是前面說的，某善良男子追求一個女孩，可那女孩卻偏偏喜歡壞壞的男生。
為了令她自責與反省，他選擇自暴自棄，投奔到曾經抗拒的對立陰暗面。這就是“退行滿足”。
這似乎是老話重談，似乎沒有多大意義。
但是，僅僅停留在“退行滿足”這個概念上，那是遠遠不夠的。
具體來說，“退行滿足”與“偶像崇拜”、“愛的過高估價”有關。這兩點已緊密聯系起來，無需多言。
也知道是因為“偶然提醒”，才會讓一個人對某個人過高地估價，而對自己極度貶低，不得不尋找對方的陰暗面，并想要去幫她解決，才能獲得對方的愛。這就是所謂的“退行滿足”。
聯系起來看，似乎知道了癥狀的根源就是“偶然提醒”，只要克服它，回到提醒前的狀態(tài)，癥狀就不復存在。
而被提醒前的狀態(tài)，不難看出，就是“無條件相信”。
也就是說，當患者再次面對生活時，他只需保持這種無條件自信，癥狀根本沒有存在的可能。
回到現實中，患者的信心確實大增，這是毋容置疑的。
但是，這又回到了那個老問題上，還存在那個5%的致病因素。
信心并沒有回復到真正的無條件，還是有顧慮的。
比如說，一個人在某單位工作，從不適應，到慢慢地和同事建立良好的關系；能夠克服許多心理障礙，學會開玩笑、學會找話題、學會妙語應答……看上去一切都很美好。
但是，當他的同事突然話鋒一轉，挑出他的某個缺陷來說。他便無所適從、驚慌失措了，下意識地選擇逃避這種負面評價。因為他害怕僅僅因為這一點缺陷，破壞他好不容易建立起來的“良好”人際關系。
更進一步說，他是無法找到一種語言或者心理狀態(tài)來應對這種缺陷的評價。
這就是上一節(jié)所說的:因為對"美中不足"的刻意規(guī)避.
不可否認,他通過心理分析,恢復了許多積極的、美好的心態(tài).獲得了別人一致好評.
但是,他無法容忍因為"美中不足"的一點缺陷,而導致前功盡棄.
這似乎又回到了患者身上常見的"完美主義".
難道所有的心理分析全是白費?
如果這樣理解也是正常的,但不妨沉下心來,也許會有新的理解.
因為通過心理分析,他從客觀上淡化了曾經許多過分完美的理想.只是還差一點缺陷,無法接受.
就像一個人從深水中逃生,努力往上游,游了99米高,但是最后一米卻受到了阻礙.
如果不能突破那1米,前面的99米確實是白費心機.但在他仍然有氣息的情況下,你能否定那99米的價值嗎?
顯然是不能的.因為還有突破的希望.
簡單來說:這還是一個量與質的問題.
在量變受阻,卻沒有徹底停止之前,就不能斷言無法質變.
在游的過程中,他會感覺壓強的不斷減小,身體會相對舒服.
他甚至有一種錯覺認為已經露出水面.
這是因為他遺失了在水面的那種感覺,那種記憶.
此例也許不夠嚴密,但大致如此.
這也是為何心理分析總是給患者一種"已經康復"的錯覺,是因為他遺失了真正的健康是種什么感覺的記憶.
治療就是一個記憶的恢復過程.
從記憶的角度來說，他恢復了95%的記憶來應對負面評價，但還有5%的記憶無法找回，只能選擇逃避。
而偏偏是這5%的記憶遺失，很有可能讓他那95%的康復前功盡棄。
這種過早的“見好就收”，還會導致一種嚴重的心理障礙——迷狂性心理障礙。
就像一個人，對一件事非常好奇，不斷詢問別人此事的進展；每詢問一句，他都能獲得一種滿足。
但是，當詢問中突然遇到一個敏感點，他只能生硬地選擇壓制這種好奇心，立即停止詢問，滿足于當下得到的答案。
這與純真的孩子“打破沙鍋問到底”的心態(tài)相背離。
但恰恰是這種純真的好奇心，才是健康人群所擁有的。
強行中止這種好奇，只會自絕快樂，還會導致自己潛意識的迂回滿足——不斷在腦海中循環(huán)一件事的進展，無窮無盡。
現在對這種病態(tài)心理作出批評，鼓勵他要堅持到底，不要半途而廢，還為時過早。
心理分析的步伐非常嚴格，在沒有完全了解患者的顧慮之前，批評和建議都不是最好的方式。
現在要做的就是還原這5%的記憶到底是什么。
前面說過，這5%跟“偶然提醒”相關。但并不能代表這5%就是“偶然提醒”。
下面就具體闡述這5%的記憶。