分析至此，似乎再也找不出任何要繼續(xù)深入的理由。
也看不出還有什么不明因素能夠讓疾病有繼續(xù)存在的理由。
只要恢復這種”無條件的自信“，就會使患者不會因不自信，而過度維護母性，與父性對抗，從而從人格漸趁平衡；也就讓“退行滿足”失去了基礎(chǔ)，沒有“退行滿足”，疾病自然不復存在。
但是，這只是理想的狀態(tài)。心理分析最后還是要回歸到患者的實踐生活經(jīng)驗中。
由于患者已經(jīng)經(jīng)歷了幾年、十幾年甚至更久的心理疾病。他會感覺在生病的這些年里，他失去了許多健康人應(yīng)該擁有的東西。
即便他感覺現(xiàn)在已經(jīng)深刻醒悟，理清了復雜的病理，也能掌控自己的人格，偏離病態(tài)，趁向健康；但是對于他來說，失去的已經(jīng)失去了，再也無法找回。
而且事過境遷，現(xiàn)在的生活已與過去相去甚遠，分析了過去的病因，可以不再迷茫。但是現(xiàn)實的生活條件已經(jīng)升級，比過去更加難以應(yīng)付，需要更加健全的人格。
心理人格的恢復似乎只能應(yīng)付以往的疾病，面對新的生活，人格健全又是不穩(wěn)定的，沒有底氣的。
他們甚至會發(fā)出這樣的感慨：“要是早一點分析出病因就好了！不至于耽誤這么多寶貴的時間！”
現(xiàn)在雖然病好了，但面對新的情況，又無力應(yīng)對。
似乎總是比別人慢一拍，無法與現(xiàn)實對接。
他們甚至還會想沉醉到以前的疾病中，至少不會有那種落差感。
就比如一位離群獨居的“野人”，與2000年的生活觀念相差50年。通過心理分析，令這位野人從1950年的觀念上升到60、70、80、90、95年。生活漸趁正常化。
但是，他還是感覺跟現(xiàn)實有距離，相差5年的距離。
如果強行要他過2000年的生活，他會有5年的空缺感。
不要小看這5年的空缺感，這足以令他想回到1995年，甚至更早的狀態(tài)。
至少回到那時不會有這5年的落差。
又比如：如果爬梯爬到20米算成功。一個人恐高，經(jīng)過各種手段，給他腳下塞填充物，祛除他的恐懼，讓他爬到了15米。但是最后那5米已經(jīng)沒有填充物可塞，如果強行要他爬到20米，他還是會恐懼，就只能退回到15米。甚至想要回到地面。
更貼切地說：一個人失去自我的人，極易受外界的不良暗示。聽到外界對他的不好評價，產(chǎn)生嚴重不適。
當正面的爭取無法起效，別人仍然否定他時，他會選擇“退行滿足”，索性變成外界形容他不好一面的那種人。
以此假裝“無所謂”，引起他人自省，然后迂回滿足他渴望好評的愿望。
心理分析一步步把他從“退行滿足”恢復為“正常滿足”。
從“無所謂”到“有所謂”；為了自己的愿望，正常去爭取。不會因為外界的負面評價，而放棄對美好的追求。
這是一種客觀的好轉(zhuǎn)。
但是，當最關(guān)鍵的時刻出現(xiàn)時，他竟會希望重新回到“無所謂”。
何謂最關(guān)鍵的時刻?
那就是當那個曾經(jīng)批評他的人表揚他時。他完全不知道該如何面對，似乎失去了這種記憶。形成巨大的空缺感和不安感，只能重新退回到那種熟悉的“無所謂”狀態(tài)。
具體說來：他的人格恢復，能夠正視外界的批評，繼續(xù)追求自己美好的一面。
但是，他無法接受更進一步——那個曾經(jīng)批評他的人反過來贊揚他。
一言概之：他從假裝無視批評，恢復為正視批評，但無法達到正視表揚的那一步。
換句話說:他對那種表揚懷有深深的愧疚,承受不起.其實是他刻意逃避了別人對他"美中不足"的一種負面評價,過早地"見好就收",陶醉于自我限制的滿足之內(nèi).
也就是說,他所恢復獲得的快樂,自己感覺仍然帶有別人施舍的成份.
所以,如果再給他施加一種滿足,他自然是無法承受的.
更深一層來說，他恢復了享受快樂的能力和記憶，但還沒有恢復創(chuàng)造快樂的能力和記憶。
所以他必須對現(xiàn)有的快樂成果嚴格保護.
他所堅信的:在人前妙語應(yīng)答、巧化尷尬,看似是如此的美妙.似乎他的快樂人格已完全恢復.但他無法覺知的是——這仍然是一種妥協(xié)的、被動的快樂.
因為他所謂的妙語,都是在迎合別人的前提下產(chǎn)生的,而非創(chuàng)造性地發(fā)表自己的看法.
所以，當他的享受達到飽和，他的記憶就中止了，產(chǎn)生空白；不能繼續(xù)向前推進。
這種“創(chuàng)造性快樂”的作用將在后面詳述。
回到心理問題上，也是如此。雖然經(jīng)過深層分析，患者已走出大部分陰影，但對他來說只局限于過去，回到現(xiàn)實中，患者總是感覺與現(xiàn)實還慢一拍。永遠追不上現(xiàn)實的腳步。
比如，他以前恐懼戀愛，害怕被拒絕，于是遇到一個兩相情悅的女孩就像抓住了一根救命草，急于結(jié)婚生子。
心理人格漸趁健康后，終于明白自己過去太缺乏自信，結(jié)婚的想法是多么盲目?？涩F(xiàn)實已是要結(jié)婚了。
這就不可避免地產(chǎn)生了一種脫節(jié)和空缺。對疾病的領(lǐng)悟，固然可以恢復自信，但是盲目已經(jīng)鑄就，難以更改。疾病消除后，恢復的自信，可以去勇敢戀愛，但還不足以為人丈夫和為人父親。
這種落差不容小視，會讓他重新想回到不自信的狀態(tài)。至少那樣的話，才能消除自信恢復與盲目結(jié)婚的矛盾和落差。
這似乎說明心理分析只能分析出他病因的95%，恢復他健康的95%。
如果洞析與邏輯能力比較強的人，還可以得出一個結(jié)論：患者對父母的無條件信任還不夠，可能只相差一點。
但就是這一點點的不信任，就不能成為真正意義上的無條件。也就不能完全恢復患者的健康。為疾病復發(fā)提供了條件。
也許有人會質(zhì)疑：即使是健康的人也難免會不自信，那種無條件自信對患者來說難道不太過苛刻嗎？根本不可能實現(xiàn)！
但是請相信：即使讓患者的無條件自信恢復到100%，也只是剛剛邁進一般健康人的行列。這是一個數(shù)量級的問題。
那么接下來的問題應(yīng)該是要弄清楚：與現(xiàn)實經(jīng)驗相差的那一點致病因素該如果填充？
那個牽一發(fā)而動全身的一點致病因素到底是什么？