第三十二章 游戲與現(xiàn)實
各位，心理探索之所以延續(xù)至此仍在繼續(xù)，皆是因為一個結(jié)論的發(fā)散——母子的“身心融合”。
基于這個結(jié)論，觸發(fā)的一系列記憶，看似是獨立的、散亂的，實質(zhì)是彼此聯(lián)系的。
只有理解這一點，才不至于“蜻蜓點水”和“斷章取義”。
在此，我所要講述的是“游戲”與“現(xiàn)實”的問題。
當(dāng)一個人沉浸在“網(wǎng)游”或“網(wǎng)絡(luò)小說”中，不可自拔時。
或許會被社會稱之為“宅男”，或是一種“網(wǎng)癮現(xiàn)象”。
對大眾而言，這似乎是一種“異類”的、“非常態(tài)”的病態(tài)現(xiàn)象。
原因是他們脫離了現(xiàn)實，沉迷于“虛擬世界”。
受社會的影響，“宅男”和“網(wǎng)癮者”，可能自己也覺得醉生夢死、逃避現(xiàn)實、脫離社會、浪費青春。
不管怎么樣，“網(wǎng)癮”對社會也沒什么危害，社會自然不會太關(guān)心。
對網(wǎng)癮者、游戲迷而言，也似乎微不足道。
因為他們自己也知道要回到現(xiàn)實生活中，游戲和小說不過是調(diào)劑枯燥生活的工具。
對于“不痛不癢”的事或社會現(xiàn)象，連心理分析也會失去價值和動力。
因為這根本沒有價值。
但是，還是有些現(xiàn)象是令人匪夷所思、難以平靜的。
對心理分析和心理疾病的治療存在一定價值的?！@也是極易被人忽視的，甚至根本不為人知的。
比如說：有些瘋狂的游戲迷，竟然可以為一個游戲投入幾百萬，上千萬；有的瘋狂書迷，可以為一本只需要幾十元就能看完的書，投入上百萬人民幣，只為力保偶像（作者）的地位。
外人看來，這實在是一種病態(tài)。
對于一些沒錢的游戲玩家，對那些花幾百萬的人民幣玩家，是心理不平衡的。
除非那些人民幣玩家人品較好。
對于那些淹沒在大神光環(huán)下、碌碌無為的無名作者，對寫手大神，也是心理不平衡的。
他們會想：憑什么他們能賺那么多錢？能有那么好的裝備？
甚至?xí)催^來否定自己喜歡玩的游戲的價值。
認(rèn)同社會大眾對“游戲敗家仔”的言論，克制自己不要充值玩游戲。
甚至一賭氣可能不玩了。
但即便不玩游戲，也并未能讓他們很好地融入現(xiàn)實社會，反而喪失了一些快樂。
我想要說的，就是“游戲”的價值所在。
即便是被人指責(zé)“玩物喪志”的游戲。
也是有價值和意義的。
舉一個例子。
就“自殺”二字而言。
在現(xiàn)實生活中，這個詞或者現(xiàn)象，在普通人看來，總是那么沉重和陰暗。
如果是心理疾患者看這個詞或現(xiàn)象，更是無法釋懷，甚至有可能誘發(fā)他的強迫或抑郁。
但是，在網(wǎng)游中，自殺這個詞卻充滿了朦朧與輕松的色彩。
因為“自殺”后，可以“滿血復(fù)活”。
僅僅這兩個詞組，就可以折射出一個重大問題——死亡后滿血復(fù)活，竟然是遙遠(yuǎn)童年最美好的記憶。需注意的是：不可以理解為人可以天真地?zé)o視危險，而是理解這種象征意義的積極性。就比如把人的意志比喻為鋼鐵；某某雖然離開，但永遠(yuǎn)活在我心中；某某的精神是不死的……
那時候，在和母親最為親密的時候，看待死亡，就像游戲中可以滿血復(fù)活一樣——懵懵懂懂。
而不是像某些成人和心理疾患者那樣沉重和消極。
也就是一種與生俱來的勇氣——潛意識相信自己不死。
現(xiàn)實生活中，就不會懼怕嚴(yán)厲和兇惡的人，就不會向他們妥協(xié)，導(dǎo)致人格失衡，產(chǎn)生心理疾??；不會本應(yīng)反擊他人的“殺”，意外轉(zhuǎn)換為“自殺”。
就能適應(yīng)各種困難環(huán)境，不斷體會探索和嘗試的快感。
戰(zhàn)場上戰(zhàn)士們的勇敢，正是基于這種“不死信念”；而并非顯而易見的“不怕死”、“被逼無奈”。
如果一個喪失懵懂“不死”記憶的人上戰(zhàn)場或面臨其他重大危險，極易可能產(chǎn)生心理疾病，甚至發(fā)瘋。
還有一種游戲心態(tài)——抑郁者通常覺得度日如年；但當(dāng)他沉迷某種游戲時，又感覺時間太少，根本不夠用。
這和前面的“恐艾癥”是相通的。
只有當(dāng)母子受到生命威脅時，才感覺時間的珍貴。
……
回過來，如果大家認(rèn)為游戲是如此有價值，沉迷游戲原來是如此合理的。
那就犯下了一個極易犯下的錯誤。
本章的意義只在于——游戲可以提醒玩家某種兒時的本源記憶，有助于恢復(fù)心理健康；但最終還是要回歸記憶、回歸現(xiàn)實；游戲僅是一個偶然出現(xiàn)的“工具”。