第八十五章 國(guó)，家，民
朱雄英這一次可是半點(diǎn)也沒(méi)有隱瞞，就連后世會(huì)有先進(jìn)思想流傳過(guò)來(lái)，影響皇權(quán)社會(huì)的情況也給交代了。
要是朱元璋現(xiàn)在還是他剛過(guò)來(lái)時(shí)候的那個(gè)君王，那他聽(tīng)到這種情況，一定會(huì)義無(wú)反顧地選擇閉關(guān)鎖國(guó)。
可朱雄英前段時(shí)間的描述，著實(shí)也在朱元璋內(nèi)心留下了深刻的印象。
特別是西方洋人用著漢人的技術(shù)，最后卻是要漢人出錢(qián)出力將這些原本屬于漢人的東西重新買(mǎi)回去。
想想就憋屈。
朱元璋陷入沉思，顯然，他現(xiàn)在也正在心里作斗爭(zhēng)呢。
一方面是千年傳下來(lái)的封建皇權(quán)思想，另一方面又是千百年之后，漢人不得不屈居那些胡夷之下。
“爺爺，你知道為什么我們漢人能延續(xù)這么久嗎？”
自古以來(lái)，得中原者得天下。
不論是北方的蒙古，東北的鮮卑女真，還是西北的吐蕃波斯，不管在哪朝哪代，只要這些民族實(shí)力能放在臺(tái)面，這些民族的首領(lǐng)就會(huì)不約而同地將野心瞄向中原大地。
這塊富庶之地，自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。
而那些民族，等僥幸攻入中原大地之后，為了統(tǒng)治遼闊的地域，無(wú)一不是逐漸漢化。
就說(shuō)作為歷史上首個(gè)統(tǒng)一中原地區(qū)的北方少數(shù)民族——鮮卑族。
作為繼匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，鮮卑族那也是相當(dāng)?shù)臓?zhēng)氣。
老大哥匈奴沒(méi)有達(dá)成的成就，鮮卑族竟在十六國(guó)時(shí)期，趁著中國(guó)各個(gè)小國(guó)混亂之際，先是建立慕容氏諸燕、西秦、南涼、代國(guó)等國(guó)家，一步步逐漸朝著中原地區(qū)不斷進(jìn)軍。
到385年，拓跋部成功建立北魏，并于京都平城（今山西大同市）稱(chēng)帝。
拓跋珪也算是歷史上著名的統(tǒng)治者了，建立北魏之后，為了能更好地統(tǒng)領(lǐng)眾多的漢人，拓跋珪仿中原封建制度營(yíng)建宮室，制定各類(lèi)典章制度、禮儀等。
因?yàn)闅v史沒(méi)有漢人深厚，拓跋珪更加重視文化事業(yè)的發(fā)展，特意把文化水平作為選拔官吏的重要條件之一。
同時(shí)對(duì)鮮卑族建立在血緣基礎(chǔ)上的部族制度進(jìn)行改革。
在注重發(fā)展畜牧業(yè)的同時(shí)，還積極開(kāi)展“務(wù)農(nóng)息民”、“勸課農(nóng)?！薄ⅰ坝?jì)口授田”等制度。
大興農(nóng)業(yè)，開(kāi)立屯田，而且親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，穩(wěn)固了北魏的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，加速了拓跋鮮卑封建化的進(jìn)程。
可不管北魏多么強(qiáng)大，還是自大狂妄的元代，最終留下來(lái)的，只有不斷漢化下來(lái)的各個(gè)民族。
自古以來(lái)，匈奴人貪圖中原的富庶，不斷襲擾我邊疆，但自南北朝后，匈奴在歷史上被抹除。
突厥人興旺之時(shí)那么囂張，可隨著幾次征戰(zhàn)，突厥人也不再現(xiàn)于史冊(cè)。
波斯人安于守成，可自元之后，也是終結(jié)于青史。
可以說(shuō)，一直以來(lái)，漢族文化從來(lái)都是一直在模仿，但從未被超越。
“為什么？！”
“因?yàn)榫次罚 ?p> “一個(gè)人，只有心懷敬畏，才能有所顧忌以及追求。
一個(gè)君王，要是沒(méi)有了敬畏之心，在位期間只知道肆意妄為，貪圖享受，那這個(gè)君王一定不會(huì)長(zhǎng)久?！?p> “一個(gè)帝王，為什么那么糾結(jié)于對(duì)于各種禮儀，名頭的虛名，不過(guò)也就是他們都在敬畏他們?cè)诤蟠訉O口中的評(píng)價(jià)嗎？
不論是何等偉績(jī)的帝王，他們的權(quán)力手段就算是再滔天，后代也是他們手上的權(quán)力無(wú)法影響，也不可能插手的地方?！?p> 朱雄英這話(huà)說(shuō)得一針見(jiàn)血，可不就是這樣嗎，自秦王統(tǒng)一六國(guó)，首次提出天子這個(gè)概念之后，歷朝歷代的開(kāi)創(chuàng)者無(wú)一不是強(qiáng)調(diào)自己是天命所歸、真龍?zhí)熳印?p> 不僅僅是漢人是這樣的想法，就連鮮卑拓跋，元代蒙古，甚至就連滿(mǎn)清滿(mǎn)族都一樣，不管是為了讓自己的身位更加理所應(yīng)當(dāng)，還是為了能夠更好地掌握天下百姓，總之，他們無(wú)一不在盡力抹除著自己登基上位的隱私之處。
唐太宗李世民，是一代明君吧，但這位帝王，就是怕后人想起自己登基是靠弒兄囚父，登基之后那是兢兢業(yè)業(yè)，每時(shí)每刻不敢怠慢，終于是創(chuàng)下了貞觀之治，萬(wàn)國(guó)之國(guó)的美稱(chēng)。
武則天，一代女皇，威風(fēng)吧，可又怎么樣，害怕后人罵她禍水魅君，禍亂天下，一介女流，殫精竭慮，夙夜不怠，硬是憑借自己的手段，上承貞觀下啟開(kāi)元，大唐由此迎來(lái)了三代盛世，也算是華夏大地瑰麗的珍珠了。
就連朱棣，也不是為了不讓后人一直念叨他弒侄篡位，上位之后，五征大漠，爬冰臥雪，八十萬(wàn)大軍平安南，為大明開(kāi)疆?dāng)U土，繼朱元璋的洪武之治之后再次創(chuàng)下永樂(lè)盛世。
“正是他們敬畏后人對(duì)他們的評(píng)價(jià)，才會(huì)使我們的民族延續(xù)不斷。
所以，爺爺，您覺(jué)得這是我們可以說(shuō)避免的就能避免的嗎？
不可能的，就算是殺遍了史官，歷史依舊還是歷史，是非對(duì)錯(cuò)自有后人評(píng)說(shuō)?！?p> 所以，就算是老朱家不在了又怎么樣，老朱家為天下百姓所做的一切那都是實(shí)實(shí)在在存在的。
大明在自己過(guò)來(lái)之后就已經(jīng)開(kāi)始偏離原先的軌跡，未來(lái)如何就算是朱雄英現(xiàn)在也猜測(cè)不到。
還不如就這樣，說(shuō)不定朱元璋以后也能被掛在墻上崇敬。
說(shuō)完，朱元璋陷入了沉思。
這是能避免的了的事嗎，不可能，先不說(shuō)之前的小打小鬧，就說(shuō)大明寶鈔的流通，就不是朱元璋想放棄就能放棄的。
這里的利益那么大，就算是朱元璋止住，那些嘗到甜頭的戶(hù)部官員也不可能就此打住。
難道還能用鐵血手段？
不行，自己名聲本就不怎么好，要是再殺下去，等百年之后，天下安定，后人翻閱史書(shū)之時(shí)，該怎么評(píng)價(jià)自己？
“爺爺，現(xiàn)在的問(wèn)題就是，您是想要老朱家一家的權(quán)勢(shì)富貴，還是天下萬(wàn)民的人幸福安康？”
一家與一國(guó)，該怎么權(quán)衡？
這個(gè)問(wèn)題困擾過(guò)后世的康熙，當(dāng)時(shí)的他毅然選擇了一姓權(quán)柄。
現(xiàn)在，在朱雄英的挑破之下，這個(gè)問(wèn)題同樣是擺在了朱元璋面前。
一國(guó)之君，如何抉擇