第七十七章 五匹葉
只見楊林小心翼翼的從紅布包著的工具中選出一根骨簽子，這根簽子用鹿角制成，制作起來也不是尋常物件。
這挖參專用的簽子，需要取鹿角順直的一段，削磨熏制成六寸長的簽子，用來挖參。這是經(jīng)過長期的摸索實(shí)踐固定下來的專用工具。鹿角堅(jiān)硬光滑，不吸水不霉變，不易劃傷人參。
楊林扶著人參的蘆頭，小心翼翼的用鹿角簽子在周圍翻土，每一根參須都不能錯(cuò)過，足足挖了有二十分鐘，漸漸整個(gè)人參的大模樣就出來了。
這顆人參長成了7字形，這也是野山參的通病，由于在野外生長，條件惡劣，很多野山參長得都歪七扭八，并不能像園子參長得那樣周正規(guī)矩。
劉夜清楚的看到，楊林每挖出一根人參的側(cè)根，就馬上用浮土再次蓋上，劉夜知道，這是楊林為了避免挖出的人參水分流失，所以先用浮土保鮮，一會(huì)也方便清理。
在眾人的注視下，楊林足足忙活兒四十分鐘，才算把這人參徹底清理干凈。
“起參嘍！”楊林一聲大喊，在這悠悠的深山里回蕩，這參就算徹底挖出來了。
不過在一旁圍觀了許久的眾人也并未閑著，已經(jīng)去周圍尋了些苔蘚與樺樹皮，來做“參包子”
人參挖出后，要“打參包子”。揭一大塊新鮮苔蘚鋪好，放上一些原來的土，用苔蘚把人參裹住，外面包上樺樹皮，用樹皮當(dāng)繩捆好。這是放山人實(shí)踐中創(chuàng)造出來的保存人參的方法，用這種方法保存的人參日久不腐。
這種參包子，劉夜在市場的時(shí)候就看到不少，想不到竟然有一天用來包裹自己發(fā)現(xiàn)的人參，這種緣分，真是奇妙。
在眾人的合力合作下，這人參就算包進(jìn)參包子中保鮮了。
楊林用手包住這五匹葉上的參籽，用手搖了搖，成熟的參籽就這樣進(jìn)了他的手里，大約有二十多粒。
他手挽著參籽，走回到剛剛挖出人參的坑邊，把手里的參籽撒了一半進(jìn)去。
這是放山人自覺遵守一條重要的行規(guī)：“抬大留小”。
紅榔頭市的時(shí)候，抬棒槌時(shí)要成熟的參籽兒散播到土里，長出參來留給后人。
挖參之后，要把挖出參的（坑）用原來的土填平，并在上面插上樹枝，鋪好植被草皮。以利于恢復(fù)地貌，以后還有新的小苗拱出來。
楊林把參籽撒進(jìn)去，就是不絕了此地的種，讓將來的子孫后代都有參可挖，不至于絕種。
昔日看到三花、巴掌子、二甲子等低年份的參不能挖走，要留下來，并給他挪個(gè)窩，要在附近的樹上打個(gè)記號(hào)，這叫“爬山貨”，明手一見兆頭就會(huì)找到。
遺憾的是，今人不講這些，不管大小全部挖走，甚至把地都翻一遍，連“夢生”也就不足一年的人參也挖出來。這也就是現(xiàn)在楊林上山，越來越難挖到人參的原因。
楊林把這人參扒出來后，并沒有裝進(jìn)自己的背包，這是因?yàn)橥诔鰠⒑?，背參的人也有講究。
發(fā)現(xiàn)人參者不背，由初把郎背，但是挖到五品葉必須由邊棍背，六品葉必須由把頭背。
只見楊林把這參包子放進(jìn)了唐邊棍的背包里，又從背包里掏出了一把短刀，剝掉方寸大的一塊樹皮，開始在挖參旁的樹干上刻了起來。
“咚咚咚”的聲音，只見上面左邊刻了五道橫印，右邊又刻了五道豎的印記。
這是因?yàn)榘粗派饺说囊?guī)矩，要在發(fā)現(xiàn)人參的地方，或留了小參、播了人參籽的地方，要在附近樹干上“砍照頭”。
這“砍照頭”，即由把頭選擇一株紅松樹，在對(duì)著發(fā)現(xiàn)人參的方向剝下一段長方形樹皮，然后用刀在顯露新鮮創(chuàng)面的樹干上刻痕。
面向樹干，左邊的刻痕數(shù)代表放山人數(shù)，右邊刻痕數(shù)代表抬出的人參是幾品葉。
同時(shí)用樹皮搭個(gè)小廟，掛上一塊紅布，燒香、叩頭，由把頭禱告。最后，還要給照頭“洗臉”，即把剝掉樹皮處用火燒一燒，以防止流出松油，掩蓋了照頭。
只見楊林跟在山下一樣，也有模有樣的用松樹皮壘了起來，掛上背包里包工具的紅布，就開始磕頭拜了起來。
三叩之后，楊林的嘴里也念念有詞，講的是山神爺保佑之類的話，然后掏出打火機(jī)，在剛剛刻痕的地方燒著樹皮。
不過現(xiàn)在是夏季，并沒有火災(zāi)之險(xiǎn)，只是為了保證這記號(hào)能夠留存得住，方便日后再找。
收拾完這些，就算今天收獲滿滿了，吃過午飯之后，眾人也就打算返回營地了，畢竟按照楊林的話說：“挖到五匹葉就算山神爺賞飯吃了，剩下的地方明天再來，不能貪心。”
眾人回去的時(shí)間，明顯比上午來的時(shí)候快了許多。
畢竟心里激動(dòng)，話也就多了許多，不由得談到這顆參上面。
大家都在路上討論這人參五匹葉多么多么稀有，沒有一個(gè)人談及人參的價(jià)錢
這是因?yàn)?，這也涉及到一個(gè)放山人的禁忌，在挖到人參、下山的整個(gè)過程中，只許評(píng)論人參的形體和參齡，不準(zhǔn)估計(jì)挖到人參的價(jià)值。也不能講價(jià)。講價(jià)視為心不誠，會(huì)影響今后的財(cái)路。
畢竟這些放山人都認(rèn)為，自己能夠挖到參，都是靠著山神老把頭的保護(hù)，如果在這時(shí)談及價(jià)錢，會(huì)惹怒山神老把頭的。
眾人下山之后，快回到營地的時(shí)候，都已經(jīng)下午太陽西斜了，眼看著馬上到了營地，眾人卻都紛紛停下腳步，喊了起來：“起到的大貨嘍！”
接著才繼續(xù)本著營地里走，走到營地里的時(shí)候，劉夜發(fā)現(xiàn)，郭端鍋已經(jīng)跪在營地東側(cè)那三塊石頭壘成的把頭廟前了，還放著黃紙與紙錢。
原來，挖到大貨不能徑自回營地，離營地一百步的地方要叫棍，端鍋的一聽，就知道挖到大貨了。他馬上拿著香紙到老爺府等上了。
只見唐邊棍把參拿出來，遞給楊林，楊林快走幾步跪到把頭廟前，眾人紛紛把索寶棍插進(jìn)山神爺把頭廟的兩側(cè)土里，劉夜見狀也趕緊插進(jìn)去。
只見楊林跪在廟前，嘴里念念有詞：“老把頭你看看吧，這是你賞給我們的貨?！?p> 眾人紛紛跪在石堆前，向山神老把頭表示感謝，劉夜也不例外。
可惜劉夜這時(shí)候沒有開動(dòng)天眼通，不然一定能看到，隨著眾人的祭拜，一些星星散散的綠色光點(diǎn)從這臨時(shí)搭建的山神老把頭廟中飛出，飄向了森林的深處。