第四章 鄭伯克鄭于鄢

　　“鄭伯克段于鄢”，鄭國原本的國家主人是鄭武公，也就是當(dāng)時擁立周平王的諸侯之一。這里說的鄭伯就是鄭國的下一代國君鄭莊公，段說的是共叔段，也就是鄭莊公的弟弟，為什么會出現(xiàn)這一段，還得從兩人的母親姜氏說起。

　　鄭武公娶了申國的女子姜氏為妻，姜氏生了兩個兒子，大兒子就是后來的鄭莊公，因為姜氏生大公子時難產(chǎn)，傳說是因為腳趾頭先出來，害得姜氏受苦，所有姜氏很不喜歡他，于是取名叫“寤生”。

　　后來姜氏又生了一個兒子，就是共叔段，聽說這個孩子長的很是討喜，姜氏也十分喜歡他。

　　姜氏對兩個孩子的態(tài)度完全不一樣，對莊公，那是恨不得沒有這個孩子，從來都不待見他；而對小兒子共叔段卻是喜歡非常，恨不得什么東西都是小兒子的。

　　姜氏看起來就像是共叔段的親媽，寤生的后媽，但事實卻是兩個孩子都是她的親生兒子，因為自己在生孩子時難產(chǎn)就不喜歡他，之后共叔段的結(jié)局可以說跟姜氏脫不開關(guān)系。

　　如果姜氏在現(xiàn)在這個社會，頂多兄弟兩人就是不待見一些，但生活在當(dāng)時的社會，有這樣的母親，兄弟兩人只能兵刃相見。更加可笑的是，在共叔段死了之后，姜氏還活的好好的。在我看來，姜氏的愛自私自利到可怕，對共叔段的人生指手畫腳，卻不負責(zé)任。

　　為什么這么說，咱們來看看姜氏都做了些什么。在鄭武公在位期間，在立太子時，兩個孩子中鄭莊公毫無疑問的選擇了寤生，也就是后來的莊公；在這種時候，姜氏因為特別不喜歡自己的大兒子的原因，極力推薦共叔段，在被鄭武公拒絕之后，姜氏并沒有放棄，她在共叔段的耳邊經(jīng)常給他傳輸下一任國君應(yīng)該是共叔段的這種觀念。

　　不僅如此，在鄭武公死亡之后，莊公即位之后，姜氏還慫恿共叔段奪王位?！皧Z王位”別說在春秋時期，就是后來的封建時期，那也是你死我活，兄弟相殘的局面，更別說在當(dāng)時。

　　姜氏向莊公給當(dāng)時的共叔段要了京城作為封地，后來共叔段又收復(fù)了其他的兩座城池，可謂是“司馬昭之心，人盡皆知”。那么發(fā)生了這種的事情，莊公能不知道嗎？

　　莊公的臣子多次給莊公進言說共叔段擁有的城墻超出了規(guī)制，還進言共叔段起兵造反之心人盡皆知，這種時候應(yīng)該去打壓他。那在面臨這種情況的時候，莊公是怎么回答的呢？他既沒有對弟弟的作為痛心疾首，也沒有及時去打壓，而是選擇了放任。用現(xiàn)代的話來說那就是“捧殺”。

　　“想要使其滅亡，必先使其瘋狂”莊公正是用的這一手，就在共叔段準(zhǔn)備好要進攻鄭國之時，莊公早已準(zhǔn)備好，命令公子呂進攻京城。

　　共叔段在京城不敵，逃到了鄢地；莊公又趕往鄢地繼續(xù)進攻，無奈之下的共叔段只能繼續(xù)逃亡到共城；本以為有一絲回旋的可能，可惜莊公放任他這么久，就是為了一擊得手，很快共城就被攻破了，共叔段見大勢已去，便自刎而亡。

　　孔子在這里說“鄭伯克段于鄢”，也是諷刺這兩人兄弟之間不友愛，哥哥沒有盡到職責(zé)教導(dǎo)弟弟，弟弟也沒有弟弟的樣子，還想得到哥哥的國家。

　　儒家學(xué)派提倡的就是兄弟友恭，孔子有這么一說也不足為奇。

　　不過在我看來他們之間能有這種的結(jié)局，姜氏有一半的責(zé)任。共叔段從小就是聽著母親的教導(dǎo)長大的，母親都不喜歡哥哥，對于一個小孩子來說，不喜歡哥哥是理所當(dāng)然的。莊公也是一樣，從小就面對母親的冷臉，有什么好東西母親也從來不會給他，而是給弟弟，他心里多少有些不平衡。

　　所有才有了后來對共叔段的行為不僅不制止，反而采取了放任的方式。因為當(dāng)時，莊公就想著要置共叔段于死地，就算是母親也沒有回旋的余地。

　　孔子不說姜氏，只說他們兄弟二人，是因為當(dāng)時的孝道大于天。從三皇五帝之一的帝舜開始，孝道是為人子必須要有的品質(zhì)，否則就會被世人唾罵，包括后世的皇帝也是以孝道約束天下人。