528年四月，因靈太后胡氏毒殺孝明帝，北境酋帥爾朱榮南下洛陽，本是伐叛匡主的義舉，卻因為之后發(fā)生的河陰之變，讓此事成為歷史聞名的鬧劇與慘劇。而之后發(fā)生的南朝侯景之亂，亦不乏踵此前跡之嫌。
爾朱榮南下之際，河北葛榮所率領的六鎮(zhèn)兵變尚未平定、且叛軍聲勢正值雄大，因此爾朱榮也不可大軍盡出，仍需留置相當兵馬以防守其并肆老巢，隨其奔赴洛陽者不足萬眾。
此時的北魏朝廷內憂外患，河北、關隴的叛亂牽扯了大量的兵力，洛陽的守備力量并不充足，但也不可以說是全無設防。
聞知爾朱榮舉兵南來，北魏靈太后胡氏并其黨徒遣黃門侍郎李神軌為大都督，鄭季明、鄭先護守河橋，武衛(wèi)將軍費穆屯小平津，可見當時洛陽仍然不失基本的防護力量。
但當爾朱榮兵臨城下時，鄭先護、費穆開門納榮，李神軌不戰(zhàn)而退，以至于洛陽北面門戶大開，爾朱榮兵不血刃的便直抵洛陽。
而在洛陽禁軍整體倒戈之前，爾朱榮已經先于河陽迎立北魏宗室、長樂王元子攸為帝，即就是北魏孝莊帝。
有關此事，還有一段趣聞：榮抗表之始，遣從子天光、親信奚毅及倉頭王相入洛，與從弟世隆密議廢立。天光乃見莊帝，具論榮心，帝許之。天光等還北，榮發(fā)晉陽。猶疑所立，乃以銅鑄高祖及咸陽王禧等六王子孫像，成者當奉為主，惟莊帝獨就。
爾朱榮生性迷信，逢事必卜，在河陰之變后也為自己鑄像，數(shù)鑄不成才放棄稱帝想法。當然，內里自然還是有著更深刻的政治原因。
長樂王元子攸在諸北魏宗室當中脫穎而出，被爾朱榮選為新君人選，或有一部分迷信的緣故，但更重要的還是元子攸并不是一個全無政治根基的閑散宗室。
史載元子攸：幼侍肅宗書于禁內。及長，風神秀慧，姿貌甚美。拜中書侍郎、城門校尉、兼給事黃門侍郎，雅為肅宗所親待，長直禁中。遷散騎常侍、御史中尉。孝昌二年八月，進封長樂王。轉侍中、中軍將軍。三年十月，以兄彭城王劭事，轉為衛(wèi)將軍、左光祿大夫、中書監(jiān)。
在孝明帝一朝，元子攸既擔任過黃門侍郎、中書監(jiān)等要職，又擔任過中軍將軍、衛(wèi)將軍等禁軍顯職，文武都有相當基礎。
其所擁有的政治資源，顯然可以補充爾朱榮在朝中根基薄弱的劣勢，大大提高此番政變的成功率。
這也成為之后孝莊帝得以反殺爾朱榮的行事基礎，究其原因就在于爾朱榮政治資本的不足，讓他不能選擇一個絕對的傀儡。
而元子攸也苦胡氏久矣，當爾朱榮派遣親信前往洛陽接洽時，雙方一拍即合，不久后元子攸便遁出洛陽，前往河陽被爾朱榮擁戴為帝。
有了這樣一個甚允人望的新君人選，爾朱榮在洛陽便不可謂無所援應。
至于洛陽禁軍的群體倒戈，原因也很豐富，除了元子攸和爾朱榮各自在禁軍體系中的人脈影響之外，還在于從北魏后期便愈演愈烈的文武解體。
北魏孝文帝南遷洛陽，繼而展開轟轟烈烈的漢化改革，此事眾說紛紜、褒貶不一，或謂政體之倒退、亡國之開端，以文明為衰源，難免就有些偏激。
無論文明或野蠻，一個政體之成熟，需要有循序漸進的過程。
東漢末年本就文明分徑之始，至魏晉而入歧途，南朝之所相繼，糟粕實多。北魏政權之進程，顯然并無分辨良莠之底蘊，其統(tǒng)治階級自愚昧而驟入典章，失于迅猛，拙于自糾，步子太大、要害分離。
早在公元519年，北魏洛陽羽林軍便曾爆發(fā)動亂。
《魏書》卷六四《張彝傳》詳盡記述了這一過程：“第二子仲瑀上封事，求銓別選格，排抑武人，不使預在清品。由是眾口喧喧，謗讟盈路，立榜大巷，克期會集，屠害其家?！颀敹甓拢鹆只①S幾將千人，相率至尚書省詬罵，求其長子尚書郎始均，不獲，以瓦石擊打公門。上下畏懼，莫敢討抑。遂便持火，虜掠道中薪蒿，以杖石為兵器，直造其第，曳彝堂下，捶辱極意，唱呼嗷嗷，焚其屋宇。始均、仲瑀當時逾北垣而走。始均回救其父，拜伏群小，以請父命。羽林等就加毆擊，生投之于煙火之中。及得尸骸，不復可識，唯以髻中小釵為驗。仲瑀傷重走免。彝僅有余命，沙門寺與其比鄰，輿致于寺。遠近聞見，莫不惋駭?！贋槭昭谟鹆謨磸娬甙巳藬刂荒芨F誅群豎，即為大赦，以安眾心。”
這一次事變因排抑武人而爆發(fā)于畿內要害，但北魏朝廷卻不能窮誅群豎，足見政權裂痕之深、分崩在即。
爾朱榮以邊境武人而入朝，洛陽禁軍全面倒戈，亦足以說明在文武解體愈演愈烈的當下，內外武人們基于政治失意的共同處境，已經達成以武力破局、重新獲取政治地位的共識。
這其中，時任洛陽禁軍武衛(wèi)將軍的費穆，不只舉戈投降，更直接勸說爾朱榮大殺洛陽群臣。
穆潛說榮曰：“公士馬不出萬人，今長驅向洛，前無橫陳者，正以推奉主上，順民心故耳。既無戰(zhàn)勝之威，群情素不厭伏。今以京師之眾，百官之盛，一知公之虛實，必有輕侮之心。若不大行誅罰，更樹親黨，公還北之日，恐不得度太行而內難作矣。”榮心然之，于是遂有河陰之事。
費穆曾與爾朱榮有舊，或謂心腹進言以殺立威，但其所言“公還北之日”語，說明在其構想中，爾朱榮此番南來最終結果不應是入朝秉政，而是仍然歸鎮(zhèn)地方。
據(jù)此，這一番進言更像是費穆代表洛陽禁軍系統(tǒng)與爾朱榮進行的一次談判和交易，即就是大行誅罰，以殺立威，從而整體抬高內外武人在北魏朝廷的政治地位與話語權。
爾朱榮起兵伊始，與六鎮(zhèn)豪強達成伐叛匡主的政治共識，于河陽擁立孝莊帝元子攸，獲取到北魏朝廷一定政治資源的支持，又與洛陽禁軍進行了大行誅罰的交易。
至此，河陰之變一系列聯(lián)絡前情俱已達成。
至于在事變過程前后，孝莊帝元子攸與六鎮(zhèn)豪強是否預事并執(zhí)行、究竟涉事幾深，因其各自特殊性，事多隱沒，但想來應該不會在事件中清白獨善。
榮召百官迎車駕，己亥，百官奉璽綬，備法駕，迎敬宗于河橋。庚子，榮遣騎執(zhí)太后及幼主，送至河陰。太后對榮多所陳說，榮拂衣而起，沉太后及幼主于河。
請帝循河西至淘渚，引百官于行宮西北，云欲祭天。百官既集，列胡騎圍之，責以天下喪亂，肅宗暴崩，皆由朝臣貪虐，不能匡弼。因縱兵殺之，自丞相高陽王雍、司空元欽、儀同三司義陽王略以下，死者二千余人。
有朝士百余人后至，榮復以胡騎圍之，令曰：“有能為禪文者免死?！笔逃汾w元則出應募，遂使為之。榮又令其軍士言：“元氏既滅，爾朱氏興。”皆稱萬歲。
榮又遣數(shù)十人拔刀向行宮，帝與無上王劭、始平王子正俱出帳外。榮先遣并州人郭羅剎、西部高車叱列殺鬼侍帝側，詐言防衛(wèi)，抱帝入帳，余人即殺劭及子正，又遣數(shù)十人遷帝于河橋，置之幕下。
時都督高歡勸榮稱帝，左右多同之，榮疑未決。賀拔岳進曰：“將軍首舉義兵，志除奸逆，大勛未立，遽有此謀，正可速禍，未見其福。”
榮乃自鑄金為像，凡四鑄，不成。功曹參軍燕郡劉靈助善卜筮，榮信之，靈助言天時人事未可。榮曰：“若我不吉，當迎天穆立之?！膘`助曰：“天穆亦不吉，唯長樂王有天命耳。”
榮亦精神恍惚，不自支持。久而方寤，深自愧悔曰：“過誤若是，唯當以死謝朝廷。”
夜四更，復迎帝還榮，榮望馬首叩頭請死。
節(jié)錄《資治通鑒》河陰之變。。。
河陰之變的過程殘忍且充滿了轉折性，前言有說，這是一場諸方溝通、早有預謀的大屠殺，爾朱榮在事變過程中展露出來的態(tài)度搖擺就很值得玩味。
顯然，在發(fā)動河陰之變前，爾朱榮并無稱帝之心，無論六鎮(zhèn)豪強領袖之一的賀拔岳、還是之后投誠的武衛(wèi)將軍費穆，皆無勸進之謀議。
當胡騎大肆屠殺，死者兩千余人時，這樣的殺戮規(guī)模應該已經是超過了之前諸方溝通計劃的規(guī)模，而這時候爾朱榮的心態(tài)也發(fā)生了變化，訪募朝士書寫禪文，流露反態(tài)。
這一階段的爾朱榮，明顯是上頭了。高歡勸進是否屬實暫且不論，但其所恃之北鎮(zhèn)豪強意見不協(xié)則顯而易見。而之后的鑄像不成，更讓他心態(tài)崩壞。
歸根到底，爾朱榮在發(fā)動河陰之變時，其所擁有的嫡系力量以及所創(chuàng)功業(yè)，俱不支持他踏出最后一步。
河陰之變是北魏末年長久失治、文武失洽、矛盾累積的集中爆發(fā)，爾朱榮適逢其會、成為此次屠殺的最終實施者，并未因此營造自我至高無上的絕對權威，反而因此殘忍致使政治聲望的破產。
從這一角度而言，爾朱榮也是北魏文武解體、矛盾爆發(fā)的一個犧牲品。
盡管后續(xù)他又有滏口之戰(zhàn)大敗葛榮叛軍、指揮平定關隴叛亂的功業(yè)加身，但最終還是沒能帶領爾朱家取代元氏成為北方大地新的統(tǒng)治者。
爾朱榮的死確是有其偶然性，但河陰之變后，他之前數(shù)年所攏合的北鎮(zhèn)勢力之離心也是無從掩飾的事實。即便不死于他所扶立的孝莊帝之手，高歡、賀拔岳等北鎮(zhèn)豪強亦絕不會長久受其驅使。
北魏東西分家后，東魏、西魏交戰(zhàn)過程中，凡所檄文聲討，常有互揭老底的口水仗，多以對方同爾朱氏關系更親近為一大罪狀，也是一大看點，爾朱氏之失德由此可見。
爾朱榮在政治上雖然殘暴短視，但在軍事上仍頗有亮點，尤其是平定葛榮叛亂的滏口之戰(zhàn)，更是其軍事生涯中一個璀璨亮點。
河陰之變后，爾朱榮雖然仍保留了把持北魏朝政的權柄，這關鍵也是因為朝堂幾乎都被殺空了，而他自身其實也陷入了空前的政治危機中，甚至嚇得不敢進入洛陽，亟待扭轉這一局面。
此時河北的葛榮已經兼并杜洛周而聲勢大壯，將兵數(shù)十萬南圍相州鄴城。
國之逢亂、需仰武臣，葛榮叛軍的存在其實也是爾朱榮發(fā)動河陰之變的底氣之一。當時叛軍勢大，歷數(shù)河北除爾朱榮外，已經沒有另一勢力能夠抵抗葛榮。
歸鎮(zhèn)晉陽之后，爾朱榮便開始籌備對葛榮作戰(zhàn)，因懷朔鎮(zhèn)高歡曾輾轉叛軍多部之故，先遣高歡前往游說勸降叛軍七王并萬余部伍。
爾朱榮則率七千勁旅東出滏口，與葛榮叛軍進行大戰(zhàn)。是役，爾朱榮身自陷陣，出于賊后，表里合擊，大破葛榮，展現(xiàn)出卓越的軍事指揮與作戰(zhàn)才能。后續(xù)戰(zhàn)事中，懷朔鎮(zhèn)侯景又就陣生擒葛榮。
葛榮叛軍自非烏合之眾，其所統(tǒng)數(shù)十萬六鎮(zhèn)鎮(zhèn)民更是之后東魏、西魏之所立國交戰(zhàn)的軍隊精華。
爾朱榮以七千弱旅破之，一時間也是威震南北，自此六鎮(zhèn)精華盡歸爾朱榮。
與此同時，爾朱榮內部諸方勢力格局也在發(fā)生變遷。
原本爾朱榮之所倚重，主要還是賀拔岳兄弟為首的武川鎮(zhèn)豪強，但武川鎮(zhèn)豪強在河陰之變時阻止爾朱榮自立，彼此之間便埋下心結。
反觀懷朔鎮(zhèn)高歡，勸立或未必實，態(tài)度起碼曖昧，也因此更得爾朱榮看重。
特別在與葛榮交戰(zhàn)前后，高歡有臨陣勸降之功，侯景則有生擒葛榮之功，懷朔鎮(zhèn)諸將表現(xiàn)亮眼。武川鎮(zhèn)賀拔勝等雖然也有勝跡，但卻不如懷朔鎮(zhèn)豪強表現(xiàn)亮眼。
因此在平定葛榮叛亂之后，爾朱榮對諸將封賞也更偏向懷朔鎮(zhèn)豪強，高歡更憑功被封為晉州刺史。在此職位上，高歡逐漸奠定其懷朔鎮(zhèn)領頭人的地位，從而為日后霸業(yè)雄起進行充足準備。
反觀武川鎮(zhèn)諸將，處境則就不如前期，賀拔岳兄弟雖然仍有遞遷，但卻鮮有坐鎮(zhèn)地方之用。
特別同為武川豪強之宇文洛生，在葛榮兵敗后便被爾朱榮直接收斬，其弟宇文泰慷慨陳辭并在賀拔岳等諸將保全之下才得以活下來。
不得不說，這也是爾朱榮對武川鎮(zhèn)群體的一次警告。
賀拔岳本人也在不久后因罪經歷一番免職復職，直至南朝陳慶之北伐送元顥歸洛的洛陽爭奪戰(zhàn)中，武川鎮(zhèn)諸將才又漸得任用。
530年，爾朱榮派遣賀拔岳前往關中討伐萬俟丑奴叛軍，賀拔岳因恐猜忌而請爾朱氏一人為主將，于是爾朱榮以侄子爾朱天光為主帥，賀拔岳與代地豪強侯莫陳悅并為副帥前往關中。
此番派遣，亦是爾朱榮分化武川鎮(zhèn)兵力之計，武川眾將雖然多隨賀拔岳西征，但在爾朱天光屢請之下，爾朱榮才增兵至三千人。宇文泰亦隨賀拔岳前往關中，自此東西分裂伏筆落定。
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懷朔、武川兩大軍事集團源頭雖在六鎮(zhèn)，但其初步成型卻是在爾朱榮麾下。原本武川鎮(zhèn)豪強勢力更勝一籌，但在河陰之變與平定葛榮后，懷朔鎮(zhèn)后來居上。
特別素懷大志的神武高歡出鎮(zhèn)晉州之后，一個巨大的禍患漸漸在爾朱榮的羽翼下生成。爾朱榮所推心置腹的小兄弟賀六渾，將會在不久之后一舉埋葬爾朱氏霸權。
如果說北魏后期爾朱榮的崛起是緊扣時代脈搏、順勢而動，那高歡的崛起簡直就是抓住了時代的脖子，其傳奇性與精彩既不遜于爾朱榮且更有過之！
下一段寫神武高歡稱霸河北。。。
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