“塞利烏斯，你過來?！?p> 君士坦丁朝身后招了招手，一名身披亞麻長袍的人當即策馬靠近，但卻并不逾越，
“等候陛下的命令?！?p> 塞利烏斯在策劃了阿達納的起義后，很快就被喬萬尼推薦給了君士坦丁，憑借他在戰(zhàn)爭中的功勞，君士坦丁將其任命為軍隊的后勤官，在君士坦丁身邊侍駕，
“你去村子里的廣場，把農(nóng)民們都聚在一起，我要見見他們。”
“遵從您的命令，陛下?！?p> 塞利烏斯低頭表示尊敬，隨后策馬上前，君士坦丁看了看身邊的路易，
“你到民間來走過嗎？路易？”
路易語塞，說實話，在如此漫長的生涯當中，他還真沒有到鄉(xiāng)間看過農(nóng)民們的生活，一直到十三歲，他都在城堡中度過，結(jié)婚以后，他也是常常出入貴族場所，至于鄉(xiāng)間的生活，作為貴族老爺，哪怕是地方貴族，對農(nóng)民的要求也僅僅只是不死就可以，當然了，這一般都是看貴族老爺?shù)男那椤?p> 看著路易的表情不斷變化，君士坦丁輕嘆，泥濘的土地會玷污貴族昂貴的皮靴，以至于貴族們不肯下地，只會坐在高高的馬車上，對著泥土發(fā)出可憐的嘆息，可他們沒有想到的是，泥土永遠在這里，不管有沒有皮靴經(jīng)過。
“路易，愿意和我走進村去嗎？”
來到村莊門口，簡易的木柵欄將村莊圍了一圈，石頭房子上滿是青苔，一條破破爛爛但已經(jīng)算是最好的道路直通中心的廣場，遠遠的已經(jīng)可以看到一群人聚集在那里，君士坦丁翻身下馬，對著路易說到。
“呼～”
路易也跟著下馬，無言但卻表明了自己的態(tài)度：他愿意跟著君士坦丁一起。
君士坦丁都下了馬，自然也沒有人敢再坐在馬上，齊刷刷的，身后的騎士都下了馬。
深一腳淺一腳的，路易本來小心翼翼的看著地上的稍微干凈處，但一抬頭，看見君士坦丁泰然自若，路易也就不再拒絕，踩在泥土上如同大理石，緊緊的跟在君士坦丁后面。
很快，眾人來到廣場中央，神父站在眾人身前，面帶微笑的看向君士坦丁，
“愿上帝贊美您，基督教的保護者、羅馬帝國的皇帝君士坦丁陛下?！?p> 一到面前，神父就唱起了圣詠，君士坦丁也只能無奈聽了下去，在圣詠聲中，任何一個正教徒都不會無動于衷。
“看來你就是村莊的話事人咯，神父閣下。”
等到圣詠結(jié)束，君士坦丁才問到。
這是一個很典型的希臘村莊，奧斯曼人就喜歡在這種村莊里抽調(diào)平民補充兵力，畢竟異教徒是外人。
“不，陛下，我只是替上帝和您傳播福音的使者?！?p> 神父很是謙卑，很少有人可以做到在權(quán)勢和財富面前無動于衷，而能夠做到的人都不是常人，也不太可能在這種小村子里遇見。
“那么…神父，和我說說村子的情況吧！”
君士坦丁環(huán)視一周，看見眾人大多面有菜色，這里的情況恐怕不會太好。
“情況…只能說是一般，畢竟大家的生活都不好過，我們村還算可以了，”
神父語氣中并沒有太多的情緒，這樣的情況不是一處，而是到處都是，相比之下，他所在的圣西蒙村憑借著過往的商旅還算過得下去，
“圣西蒙村原先隸屬于安格斯男爵，他是奧斯曼人在本地的代表，不僅是我們，隔壁的圣約翰村也是他的產(chǎn)業(yè)，他知道奧斯曼人喜歡馬，所以強迫他領(lǐng)地上的農(nóng)民牧馬，將農(nóng)田全部改為牧場，對民眾的待遇也很苛刻，
由于失去了糧食來源，農(nóng)民們只能依靠安格斯從外界運輸糧食進村，而安格斯每月給農(nóng)民的配給量僅僅只能保證農(nóng)民不被餓死，本來說，這樣的條件還算過得下去，畢竟往年也是如此過來的，”
說到這，神父的語氣中充滿了感慨，
“可是安格斯這個家伙，在這幾個月，開始慢慢削減糧食的配給量，又將馬全部運走，農(nóng)民們無地可種，又無糧可食，只能上山采點野菜和野果，運氣好的話抓點魚或者兔子，我們村因為有些商旅路過，還可以勉強存活，隔壁的圣約翰村甚至有好幾個人餓昏過去了，也不知道現(xiàn)在怎么樣了。”
對地方領(lǐng)主來說，農(nóng)民就是一串數(shù)字，哪怕死光了也不怕，還可以再引進一批，尤其是奴隸制還沒消除的時代，即使英格蘭在1102年頒布過廢奴法案，但奴隸貿(mào)易活動和蓄奴行為一直存在，這不是一紙法令就可以做到的。
歐洲的奴隸制廢除很晚，美利堅著名的南北戰(zhàn)爭表面上就是因為奴隸制打起來的，當然了，深層的原因有很多，這里就不一一贅述。
古代生產(chǎn)力低下，想要吃飽在那種生產(chǎn)條件下是不可能的，即使到了現(xiàn)代還有那么多人吃不飽，甚至餓死，更別說在古代，可以說，兩個村子沒有餓死人都算君士坦丁來的早，真要沒辦法了，“大饑，人相食”這樣的場面不是哪一個國家和地區(qū)的專利。
“那安格斯之前呢？奧斯曼人的稅收重嗎？”
君士坦丁關(guān)心的問道。
“真要比起來，也就比拉斯卡利斯王朝的幾位皇帝時期的賦稅高一些，比起曼努埃爾二世等幾位皇帝時期…還是要低一些?！?p> 神父直言不諱，他是不愁吃喝，不管地方上怎么樣，也不可能讓教會的神職人員吃苦，除非實在是一個窮的不能再窮的地方，不過現(xiàn)在還不是很卷，這樣的窮地方應(yīng)該不會有人想去。
君士坦丁心情復雜，轉(zhuǎn)動著手上的戒指，仰頭望著天空，一方面，帝國的霸業(yè)是需要農(nóng)民的付出的，可另一方面，在崛起的過程中，羅馬帝國的公民還暫時享受不到國家?guī)淼母＠?，只有一個強大的國家才能給公民謀福利。
“謝謝你，神父閣下，我會發(fā)布關(guān)于農(nóng)業(yè)的法律，在我看來，法律的傳播比起擴大羅馬的疆域更加重要?！?p> 君士坦丁面色莊重，這是他對神父的承諾，也是對他自己的承諾。
“未來的還沒有到來，過去的已經(jīng)離開，神父閣下，現(xiàn)在還是讓我們把目光看向民眾吧！”
君士坦丁往后一揮手，塞利烏斯帶著幾輛馬車過來，上面堆滿了黑面包，可以看得到，村民的目光都亮了不少。
“把這些面包分發(fā)給民眾吧，他們需要這些。”
仁君總是受人愛戴，不管在哪里，愛護民眾的人總比暴君要讓人來的心安，不用擔心不小心就會掉腦袋。
“路易，一個強大的國家不僅僅是體現(xiàn)在他的軍隊，更是體現(xiàn)在他的民眾，當然了，輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬，越是強大的國家越容易做到你想要做的一切，但想要讓國家變得強大而無緣無故的出兵，只會讓被征服者感到恐懼，你需要一個借口?！?p> 君士坦丁幾乎是明示了，路易陷入了沉思，他對這個村子沒有憐憫，作為一個三十多歲的大老爺們，他不會因為這樣的狀況而改變自己的看法，畢竟他們天生就不是一類人，不可能做到感同身受，
但是通過這次經(jīng)歷，他可以看出地方的經(jīng)濟情況，這是國家穩(wěn)定的根本，而君士坦丁說的也不錯，一個強大的國家在這個年代所表現(xiàn)出來的就是大，大就是好，大就是美，大就代表一切。
在思考中，君士坦丁和路易來到了布爾薩，君士坦丁十一世和穆罕默德二世這對歷史上著名的君主終于再次相見，而這次相見將決定兩人的命運，歷史終將將責任賦予一人，但君士坦丁相信，羅馬必將永存于世。
君士坦丁的鑾駕來到軍前，拉斯洛、斯坎德培、佩德羅都在等候，兩側(cè)的士兵披堅執(zhí)銳，其中最顯眼的就是火槍隊，占了很大一部分，羅馬士兵通通在甲下面罩了紅衣，遠遠望去一片通紅，陽光下兵器的反光都晃眼，可以給人巨大的心理壓力。
君士坦丁策馬走在最前面，路易和塞西佩分列兩邊，身后是君士坦丁堡牧首派來的高階主教，兩旁是身批重甲的精銳士兵，君士坦丁一身紫袍，外穿一件鎧甲，披風也是紫色，伸出一只手，對著他的士兵示意，而士兵們則以歡呼回應(yīng)他們的皇帝，
如果羅馬帝國的遺老遺少在場，恐怕會直接激動的哭出來，這樣規(guī)模的軍事化行動，已經(jīng)是幾十年沒有出現(xiàn)過了，這很容易讓人認為羅馬帝國的復興在即，
“羅馬！羅馬！羅馬！”
在不知道誰的帶動下，士兵們開始高喊羅馬，聲浪沖天，以至于幾里以外的人都能聽見，很明顯，不遠處的城內(nèi)也能聽到。
在士兵們的呼喊聲中，君士坦丁幾乎是巡營了一圈，最后才來到中軍處，
“我的士兵們和臣民們，在這里，我將要宣讀一個重要的事情，當歷史將責任責無旁貸的放在一個人的肩上的時候，即使我們面對的是撒旦，也要盡力向前，因為羅馬永遠無敵于世?。。 ?p>