“陛下，中央集權(quán)是不是大勢所趨？我應(yīng)該怎么做才能夠?qū)鴥?nèi)的反動諸侯打壓下去呢？”
路易一直以狡詐多變而聞名，這次來到君士坦丁的面前，自然也不打算白來，對君士坦丁的所作所為，他顯然很有興趣，并愿意向君士坦丁尋求經(jīng)驗。
“當然，路易，一個強有力的政府是每一個自由民都希望看到的，你做的很對，但是，我希望你明白，你的這個強有力的政府應(yīng)該是哪一個地方的？僅僅是法蘭西？和法蘭西情況相同的地方何止一處，你又何必拘泥于一處呢？”
現(xiàn)在的法蘭西境內(nèi)的情況和神羅也不相上下，幾個大的諸侯像圖爾公爵、阿馬尼亞克公爵、香檳公爵等等，都對法蘭西的集權(quán)行動表現(xiàn)出了極強的反對性，并經(jīng)常串通起來對抗巴黎宮廷，宮廷政變甚至武裝起義都屢見不鮮，在這個時期，當法蘭西國王可比當神圣羅馬帝國皇帝的危險系數(shù)高多了，畢竟神羅皇帝大家都知道，沒人會去針對自己選出來的皇帝，除非這位皇帝比之前已經(jīng)大變樣了。
“有多高，看多遠，如果能夠統(tǒng)一法蘭西，我就已經(jīng)很滿足了，陛下不必試探我?！?p> 雖然嘴上是這么說的，但很明顯，面對更高的權(quán)勢地位，沒有一個君主能夠拒絕，這是他們骨子里自帶的。
君士坦丁微微一笑，沒有再繼續(xù)這個話題，現(xiàn)在只是拋磚引玉，真要完成下一步計劃的話，還沒到時候，在這期間，必須要讓路易見識到比他父親查理七世還要強大的權(quán)勢地位，才有可能讓路易動心，這是君士坦丁的布局之一。
“既然來了，路易，愿意陪我們見識一下異教徒嗎？”
“謹遵陛下之命，路易愿意跟隨。”
雖然沒有從君士坦丁這里得到他想要的答案，但見識一下異教徒也是不錯的，更何況跟在君士坦丁身邊，危險性也不高。
中央集權(quán)這種事情，任何一個君主在享受過權(quán)力后，都不可能將其放下，“假如命運的力量已經(jīng)將統(tǒng)治重擔(dān)責(zé)無旁貸的賦予一個人，那么他必須力爭顯得無愧于最高權(quán)力”，君士坦丁大帝的這番話可謂是有理有據(jù)。
但是君士坦丁不可能阻止路易進行中央集權(quán)是行動，因為這是大勢所趨，在集權(quán)的過程中，很容易產(chǎn)生民族認同感和自豪感，這就給以后的統(tǒng)一埋下了隱患，尤其是在君主和民眾認為自己和羅馬帝國毫無關(guān)系的情況下，如果放任法蘭西以獨立于羅馬帝國地位進行中央集權(quán)的話，那么以后和法蘭西的戰(zhàn)爭就是兩個文化之間的戰(zhàn)爭，像羅馬人和波斯人之間的戰(zhàn)爭一樣，
在羅馬帝國的領(lǐng)導(dǎo)下進行中央集權(quán)和獨立于羅馬帝國進行中央集權(quán)這是兩個完全不同的概念，古人說“唯名與器不可假人”，不管法蘭西怎么改，怎么集權(quán)，只要讓君士坦丁占到一個名頭，那以后出兵就是王師歸來，不然就是外來侵略，
現(xiàn)在關(guān)鍵的是，路易也不是傻子，哪怕不知道君士坦丁心中的小九九，出于一個君主心中的直覺，路易也不可能讓君士坦丁騎到他的頭上，畢竟以前自由自在多快樂，哪怕教廷也無法讓法王屈服，誰會想頭上多個人管著啊。
“那…陛下，我先行一步，到布爾薩去等候。”
圣約翰騎士團大團長佩德羅恭聲說到，君士坦丁思索了一會，
“好，拉斯洛和斯坎德培也即將到達，你可以在布爾薩城外和他們兩個匯合。”
在安卡拉淪陷后，拉斯洛就已經(jīng)帶兵從阿達納出發(fā)了，喬萬尼則留在奇里乞亞，米哈爾留在安卡拉，斯坎德培則整合了城中的貴族和士兵，在清除了不穩(wěn)定因素后，帶著已經(jīng)擴大了不知道多少的隊伍準備來到布爾薩，
與傳統(tǒng)意義上戰(zhàn)爭時期人口流失導(dǎo)致的招兵困難不同，招兵是很容易的，戰(zhàn)爭帶來了大量的失業(yè)人口，這些人都是很好的壯勞力，并且急需一份用以養(yǎng)家糊口的工作，在生存的危機面前，死亡也不是很可怕，
招兵容易養(yǎng)兵難，這一直是各個時代和地區(qū)的難題，在圖拉真時代，一個合格的羅馬士兵每天要供應(yīng)一公斤小麥，此外還有肉、奶酪、豆類、葡萄酒、橄欖油、食鹽和水果等等，光是伙食花銷就如此之大，更別說在馬略改革過后，羅馬軍團的武器裝備都是由國家配給，這又是一筆龐大的支出，戰(zhàn)死后還要發(fā)一筆撫恤金，想要維持一支軍隊，比建立他還要困難，這就是農(nóng)業(yè)時代的現(xiàn)狀。
鄉(xiāng)間的泥濘小路上，君士坦丁和路易沒有坐在馬車里，倆人騎著馬緩緩走在路上，身后是大批大批的侍衛(wèi)，沉默的跟在兩人身后，或騎馬，或步行，
其實君士坦丁不是很喜歡搞這么大排場，畢竟他也不是愛炫耀的人，只是這些年他觸及到別人利益的地方太多了，仇人也多的不行，為了不“英年早逝”，君士坦丁還是遵從了內(nèi)閣的意見，在身邊配備了比較多的侍從。
“陛下，我們到這里來…是為了什么？”
路易不解，現(xiàn)在正是快要和穆罕默德二世大戰(zhàn)的時候，君士坦丁為什么會帶他來這里。
“我們的一位士兵…戰(zhàn)死在了和奧斯曼人的交手過程中，他的遺囑上說，死后希望帶著他的骨灰來到他的家鄉(xiāng)，把他埋葬在那里?！?p> 羅馬士兵在出征前會立下遺囑，這不是強制的，但是一般都會這么做，因為在戰(zhàn)場上沒有人可以確保自己一定會平安無事，而羅馬人有些也講究落葉歸根，羅馬法里一個重要的權(quán)力，叫做“復(fù)境權(quán)”，被俘的羅馬士兵，由于其失去了自由，他也就失去了一切權(quán)力，但是如果他自己逃回境內(nèi)，那么他又可以恢復(fù)他的權(quán)力，這叫做“復(fù)境權(quán)”，
這就是為什么說羅馬皇帝是自由人的領(lǐng)主，而其余的領(lǐng)主是奴隸的領(lǐng)主，羅馬法只保護自由人，而不保護奴隸，這就是為什么在一擺脫滅國的威脅后，君士坦丁會頒布一條敕令，宣布境內(nèi)的一切民眾為自由民，其實就是為了防止有人亂來。
路易沒有說話，他內(nèi)心有些質(zhì)疑，這樣的行為真的是有意義的嗎？尤其是在這樣的一個緊要關(guān)頭，君士坦丁居然為了一個小小的士兵，而擅自更改隊伍的前進方向，這簡直就是拿國家的命運開玩笑，
君士坦丁看出了路易眼中的質(zhì)疑，但他沒有打算替路易解惑，和拉斯洛不同，拉斯洛還很年輕，需要人教導(dǎo)，但路易已經(jīng)年長，他對于事物有自己的判斷，君士坦丁不想干擾他的判斷，
“路易，這一路上，你都看到了什么？”
君士坦丁問道，路易想了想，
“土地荒蕪，但道路上的腳印很多，這意味著農(nóng)民已經(jīng)有部分出離，農(nóng)村的經(jīng)濟或?qū)⒈罎??！?p> 路易的回答讓君士坦丁很滿意，點了點頭，他又問到，
“那么你認為出現(xiàn)這種情況的原因是什么？”
“原因無非有二，其一：穆罕默德二世在國內(nèi)橫征暴斂，國家的經(jīng)濟已經(jīng)到了崩潰的邊緣，為此不得不加重農(nóng)民的負擔(dān)；其二：當?shù)孛癖妼ξ覀兊牡絹砀械胶ε?，在思考過后決定搬遷，
不過考慮到當?shù)孛癖娭谢酵骄佣啵虼?，第二種的可能性降低了不少，主要還可能是第一種。”
路易的分析有理有據(jù)，君士坦丁也說不出更多的東西來，兩人如今位于小亞細亞，離奧斯曼人的發(fā)家之地瑟于特也不是很遠，但是很明顯，奧斯曼人的同化在這么短的時間內(nèi)還沒有起到太大的作用，也有可能是奧斯曼人故意放縱的結(jié)果，總而言之，基督徒的數(shù)量并沒有減少太多。
“這樣的情況難道獨獨只有奧斯曼人的治下才有嗎？在歐洲的大地上，哪里不是這樣的情況呢？農(nóng)民破產(chǎn)，大量的土地拋荒，農(nóng)村經(jīng)濟岌岌可危，前些年的瘟疫將城市經(jīng)濟也殺個稀爛，你作為一個領(lǐng)地的君主，經(jīng)濟情況是國家的基石，這個道理你要明白，”
君士坦丁帶著路易下了馬，邊走邊說，
“你有志向，這是好事，但一個優(yōu)秀的君主比起一個優(yōu)秀的騎士所要具備的東西太多了，當整個領(lǐng)地的人們都依靠你來生存，那么你就需要仔細慎重，君主最可貴的品質(zhì)就是冷靜，你要記住這一點?！?p> “因此，一切國家和領(lǐng)地的問題，歸根結(jié)底就是人的問題，如果你可以吸引到足夠的民眾，那么你就可以擁有更高的權(quán)勢地位和財富，這是上帝對你的回報。”
路易顯然把這些話都聽了進去，面色凝重的點了點頭，對君士坦丁投來了復(fù)雜的目光，
對路易來說，君士坦丁的話很好的印證了這些年來路易在太子領(lǐng)地里所做的一切，君士坦丁的叮嚀對路易這樣的，早年被困在一座城堡里的養(yǎng)成了狡詐多變性格的人來說，反倒是一種新奇的體驗，不過可以肯定的是，路易不是很排斥這種感覺。