在經(jīng)歷了這一次的自我懷疑后，金感覺自己在心性上還很不圓滿，與釋迦摩尼，老子等圣人的大徹大悟還有一段不小的距離。金打算下一步在這方面進(jìn)行修行。金向霞所在的時空而去，在下一步進(jìn)修之前，金想去和霞告別一下。雖然霞不可能知道金的存在，但是金這一次在霞這一個普普通通的女人身上收獲頗豐，甚至比和三位圣人老師的都大。過去的金是自負(fù)的，他不會在意那些普通人想法和智慧。正是因?yàn)檫@種狹隘的思想導(dǎo)致他在心性上的不足。而通過這次霞的事情，金才真正明白孔圣所言的三人行必有我?guī)?，并非虛言。?jīng)此一事金不再會忽略每一個人，甚至是每一個生命存在的意義。
金來到霞的身邊，此時的霞正在吃蘋果?？粗汲运麜r滿足的樣子，金有些羨慕，自己雖然已經(jīng)變成人類模樣，卻沒有那種最原始的生理感覺。他也很久沒有吃過東西了，金以前也很喜歡吃蘋果，只是現(xiàn)在蘋果那種熟悉的味道，已經(jīng)變得陌生了，他透過精神力觀察著霞進(jìn)食的所有細(xì)節(jié)，包括每個神經(jīng)中樞的反應(yīng)，以及靈魂波動。試圖捕捉一些霞在吃蘋果時的心理感受。因?yàn)榻饘ο挤浅Ａ私獾木壒?，金很自然的就和霞的心理感受產(chǎn)生了共鳴。鬼使神差的金把這些共鳴的信息投進(jìn)還在禪境的空靈境中。神奇的事情發(fā)生了，一種久違的感覺出現(xiàn)在金的體內(nèi)，那是一種和霞此時身心，身體五感相同的感覺。金終于感受到霞在咀嚼蘋果，蘋果在舌尖和味蕾時那熟悉的味道。甚至是食物進(jìn)入腸道時霞身心的滿足感，就如同金在自己品嘗蘋果一樣。金強(qiáng)行壓抑內(nèi)心的興奮，再多操作了幾遍漸漸能熟悉運(yùn)用這種能力后，金再也無法克制自己的激動，手舞足蹈。
多久了，金成為這種無知無覺的形態(tài)究竟過了多久，金不知道。雖然金可以看到和聽到但那些都是金用精神觀察后接收的訊息。金其實(shí)是沒有味覺，觸覺……等肉體感知的，他感覺不到冷熱，光明和黑暗，甚至?xí)r間的流逝。如果不是還有意識金都感覺不到自己的存在。而現(xiàn)在的金再從新獲得這失而復(fù)得的感覺時才意識到，那些以前毫不在乎的東西是那么的寶貴，哪怕是每一口呼吸的空氣，每一次的觸摸感，都讓金有一種重獲新生的感覺。也只有在金重新?lián)碛羞@些感覺后，他才真正認(rèn)為自己是真實(shí)的，是活生生存在的。
此時的金不再思考，不再修行，只是迫不及待地接收霞給他傳遞的一種種感覺。一分一秒一絲一毫都不愿意錯過，無論酸甜苦辣，悲傷快樂，金都覺得這一切的一切是那么的美好。雖然這一切只是霞的生活金卻像沉浸在自己的生活中一樣，享受其中。不知不覺中金再一次體會了霞的一生，而這一次的體會，也讓金再次頓悟。成功和失敗變得微不足道，生活本身就是當(dāng)下的感覺。煩惱的根源只是誘惑，貪婪，怨恨，欲望，虛榮這些感覺囤積下產(chǎn)生的妄想。只有享受這些感覺而不去積累它，煩惱也許根本就不存在。
原來如此，原來如此，六根清凈并不是:不聽，不看，不聞，不問，不想。不是讓這些感覺消失，而是不去積累它。只有這樣才能做到生于世間，享受生活，但不受其負(fù)累，輕松自得。原本金也認(rèn)為五感是修行中的障礙，自己沒有五感修行起來更事半功倍，但同樣認(rèn)為如果沒有感覺生活還有什么意義。兩種矛盾的想法讓金深陷其中，無法自拔，而今豁然開朗終于撥開迷霧見月明。還真的是:水能載舟亦能覆舟，古人誠不欺我。