自降臨到人世間來我們便對外界的壞境產(chǎn)生各式各樣的心境，但卻是多變的，是不穩(wěn)定的過程。這個過程當(dāng)中便要毫無疑問地去經(jīng)歷，經(jīng)歷便是故事產(chǎn)生的條件，我們寫著那屬于自我的故事，或長或短，或精細(xì)或是粗放。它便有其存在的合理性。
那些所謂的故事里，我們彼此多是懵懂無知的，但為臻愛與憎惡的，心中的故事似乎還在等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與探索。
穿著打扮的時候，可能會特別在意那細(xì)枝末節(jié)的事物，這倒沒有無可厚非，但給人的印象便是錯愕的。時間在指尖處滑落，那些遺憾便悄然停留在自己的身上，不肯散去。與其是無力著擔(dān)憂，倒不如酣暢打球。
我的經(jīng)歷很是枯燥，對于那些很有閱歷的人便刮目相待?？赡苤皇菫闈M足那心靈的慰藉，敲打著鍵盤里的文字，可能在他人讀來是沒有邏輯性與可讀性的，只是品質(zhì)問題還是其他，無從而知。
竟然已是沒有多少頭緒去表達(dá)，堆積文字過程也是個花費精力的氣力活，而那短路的腦回路便忽然又蘇醒來。
我比較喜歡去猜測與產(chǎn)生對某個事物疑惑，可能是我的敏感與感性已是近于無可救藥的地步，這又是內(nèi)心浮躁的緣故，可能那些適度的顧慮的問題是值得的，而當(dāng)超過那個度數(shù)便會適得其反。
憧憬著經(jīng)歷過一些故事后的大徹大悟，恍然間便又是內(nèi)心愉悅的享受的階段。自小便對一些事情產(chǎn)生著渴盼的心態(tài)，可能只是一段時間的感受罷了，確乎又是揮斥方遒的，其因為是濃厚而沉烈的。
從呱呱墜地那一刻，到生老病死的最后時刻便是人的故事的豐富與發(fā)展階段，亦是生命的終結(jié)與滯停過程。會是遺憾惋惜，亦是另外一種升華的方式。
一棵樹子，自人們減少對其的灌溉與看護(hù)，它便要延續(xù)自我的故事，去適應(yīng)，去嘗試，去克服。它茁壯成長，成為品質(zhì)屹立的樹種。但它并不會因此而停歇下來，而是繼續(xù)著實現(xiàn)自我的價值追求的路途，跌宕起伏的前行路徑里，它挺直身軀，傲然屹立，迎難而上。終有天，它降下自我的身姿，它的歲數(shù)漸增，對水源等生存資源的征服欲望與能力急劇下滑，它被狂風(fēng)驟雨所侵沒，但它的勇氣被沿承下來，發(fā)揚踔厲。其志氣受其他物種所贊賞，其中包括人這種具備大腦思考能力的高級物種。
這是個有始有終的故事，充滿著酸楚與喜悅。那便是樹的一生過往，時光可能沖淡得掉那些它的蹤跡，但其體現(xiàn)出的品質(zhì)毅力卻是無可替代的。其對于樹自身來講是無可比擬的效用，是其去實現(xiàn)價值的必要品質(zhì)。
故事便是對以往事情的再次進(jìn)行個詳細(xì)化的感悟過程，而非是將其模式進(jìn)行復(fù)制與搬運的階段。心境沒受大的影響，反是對自我的有些行為或多或少是產(chǎn)生疑惑與不解。
故事里，我們是主角，是自我故事書寫的主宰者。而非是依附他人來達(dá)成那某種意義與途徑，事物都是在不斷去改善與提升的階段性進(jìn)程。不卑不亢，不浮不躁便是最好的自我狀態(tài)，不妄自菲薄，不持才放狂，沉穩(wěn)務(wù)實。