人的腦回路反應(yīng)程度是有差異的，我不敢去恭維我的反應(yīng)力。因此這篇目，硬是想了很久。選擇可能是自己沒有那個天賦，是否要點(diǎn)到為止。但心中還是存在著一絲僥幸，覺得還有堅(jiān)持下去的必要。這是一種既矛盾又無奈的感覺，大概這就是不可言傳，只可心會的了。可能自己寫的這些東西沒有太多人會接受，但總感覺意猶未盡，將此作為一種情緒的發(fā)泄通道，但這不是說是讓別人去承受這種情緒的壓迫，而是與別人產(chǎn)生一種共鳴，可能只有一絲，但確是值得的，對我而言。
到底人的情緒是復(fù)雜的，忽然想著這些，忽然又想著那些，總不安分，也不安定。像是頑皮的兔群，讓你照看不來。我不知道用怎樣的形容詞去陳述或者修飾它，這是種文化水平上的顧慮，只能是通過根治，才可能會有成效。
每個人的趣味愛好都是不一樣的，閱讀報刊書籍亦需要因人而異。我不敢去想自己寫的東西能夠受人歡迎，只是想著分享給別人，這算是一種純粹的感情與想法?？赡茉谶@個過程當(dāng)中，會受到莫須有的嘲諷，或者將此說成意見與想法。可能他們將此表達(dá)出來的方式有些欠妥處，便會產(chǎn)生一定的影響，這是無形之中的，但卻是深得體會到的。造成這樣的收尾，也極可能是自己的無知，所謂“無知者無罪”的說法是推行不通的。
人們習(xí)慣性地認(rèn)為有知識、才學(xué)的就是有知的人，或者說是學(xué)術(shù)權(quán)威性強(qiáng)，科學(xué)文化水平高的對象，對于這種說法我也是極贊成的。不過，如果僅僅只局限于這方面，那也是存在不合理的。我不知道黑格爾的“存在即合理”該用什么樣的角度去思索，用科學(xué)哲學(xué)，倫理道德還是其他；用閱歷經(jīng)驗(yàn)，學(xué)術(shù)學(xué)說還是其他；該用理性思維，感性思維還是其他。通過一些手段方式將此解釋為“合乎道理或事理”，也就是有原因的或可被歸因的，而不是正確的。這是個哲學(xué)性問題，自己無知的淺陋水平對此便是“可望而不可即”的?？赡苋藗儠X得這種排比式說法，這種言辭或許是賣弄文字的嫌疑的。但確是我對有知和無知的思辨，可能存在一些辯證思維的因子，但卻是不多。這便是有知的局限性，而這時候無知者便會產(chǎn)生聯(lián)想，聯(lián)想的內(nèi)容有些天馬行空，卻受到一些知名人士的認(rèn)可。而這在有知者看來微不足道，頂多算是瞎貓碰到死耗子。
談到有知的標(biāo)準(zhǔn)，這是沒有固定而明確的答案?！耙话賯€讀者就有一百個哈姆雷特”大概就是這個道理。通過我自己已有的有知思索，也就是學(xué)到的理解過的知識，有知需要科學(xué)文化，思想道德兩方面都具備。而具備這兩者是比較難的，不過確是存在的。而自己在暢談有知與無知的看法、見解時會產(chǎn)生種自愧不如的想法?？赡茏约壕褪菬o知者當(dāng)中的低層面上的緣故，還是自己莫名的感覺，無從而知。
通過寫這樣的東西，并沒有要他人改變什么，發(fā)現(xiàn)什么，只是想自己本身需要改變什么，這便是讓我感到欣悅后的滿足感的源泉。獨(dú)自一個人在漫步，風(fēng)輕輕的吹拂著，云緩緩地飄浮著，藍(lán)空下一片靜謐。人們忙著各自的事情，看向遠(yuǎn)處，尋找片刻的寧靜，享受著大自然的治愈。