當(dāng)人發(fā)揮出自己的頑固力時(shí)，總會(huì)產(chǎn)生可怕的持恒力。但其中是魚龍混雜的，換言之，就是有優(yōu)質(zhì)的，但也是存在劣根性的惡果。這大相徑庭的結(jié)果是其主體的抉擇密切相關(guān)，我不敢大言談到自己有怎樣的頑固力，也不敢“激揚(yáng)文字”賣弄著飽含局限性的說談。
這般頑固本就會(huì)讓人嗅出自嘲的氣味，雖不是濃烈的，但怎會(huì)逃過細(xì)微不放過的觀察者，他們不敢與大偵探家福爾摩斯相提并論，不過卻在普通的看客面前是得意洋洋的，要多幾分細(xì)致。人們被某種不如意的事件擊倒后會(huì)分出不同的對(duì)待方式。樂觀派會(huì)尋找解決方法，好對(duì)癥下藥，從而在實(shí)踐中重新邁步前行。而悲觀派，他們將以悲憫心態(tài)對(duì)待?；蚴恰皧^筆疾書”展示著自己那粗俗的埋天怨地的言論。而數(shù)倒霉而可氣的數(shù)找到“好友”大哭傾訴的。好友會(huì)耐心勸慰，好下次自己又“困難”際找到援助的對(duì)象。而他們自認(rèn)為的存在意義，只是心理上進(jìn)行勉勵(lì)，若是碰到向他們?nèi)±婢仍那闆r，他們會(huì)以充分理由推脫，讓對(duì)方的好友另外想辦法。而對(duì)方自認(rèn)為是其真無能為力便罷了，當(dāng)他們向他求援時(shí)便“慷慨解囊”。如此頑固延續(xù)著這份“情誼”，這般“真摯好友”實(shí)屬是純真情誼不可抹去的污穢。頑固在友誼中的表現(xiàn)形式不該是這般感性化思維操控，或是以人道主義的胸襟去對(duì)待它，這份自己認(rèn)為彌足珍貴的情誼保護(hù)法招。這般頑固便是愚蠢的行徑，只得成為旁人壓榨的對(duì)象，是得不償失的交際。暫不談這些，凡事都有兩面性，遭受過虛偽的友情后，更讓我們覺得真誠(chéng)友誼的珍貴，讓我們?nèi)フ湟暋?p> 若是讓頑固繼續(xù)向著劣質(zhì)的朝向囂張跋扈，這便會(huì)造成無可挽回的地步。有這樣的一群人，明知道自己家庭狀況，家境拮據(jù)，卻還很是不成器。總是惹是生非，有著惡性。這大概是自輕自賤式的認(rèn)命觀念罷；而不該來局限于其環(huán)境、啟蒙等處找原因，將之推給無關(guān)緊要的緣故，是不切實(shí)際的。
其人生際遇便會(huì)成為固定式的演化，無機(jī)會(huì)接受教育的無奈種地或外出務(wù)工，艱辛養(yǎng)家糊口，子女不成器；無奈輟學(xué)種地或外出務(wù)工，艱辛養(yǎng)家糊口，子女不成器……如此惡性循環(huán)，但這并不是絕對(duì)的，有些還是能出人頭地的，用知識(shí)改命運(yùn)的。究其原因，這慘不忍睹的惡果離不開劣質(zhì)的頑固思想。某地域中的教育資源有限加之其惡習(xí)，進(jìn)不得好環(huán)境去改變的機(jī)會(huì)，愈來愈平庸，整日碌碌無為，但其重要因素是其頑固的認(rèn)命觀。聽不得旁人的教益，虛度年華，落得渾噩此生的慘狀。
藥物能夠救治病人，但現(xiàn)在對(duì)于這種情況卻也無濟(jì)于事。我想，如果現(xiàn)在有心理大師自告奮勇去拯救他們，大聲說出“我不下地獄，誰下地獄”的大無畏言論。當(dāng)他們信心滿滿去，卻也是垂頭喪氣而歸。無可奈何地?fù)u著頭便離去，人們見怪不怪，這已經(jīng)不知道是第幾次的情況了。頑固著實(shí)令人感到前所未有的可怕，但我想隨著溫暖的深入，會(huì)在日光的傾獻(xiàn)下會(huì)有改變的。心里有著這種期盼，前方的道路走著雖然感到吃力，但其途中是充滿著無限驚喜的，這是步伐更加堅(jiān)定了，遠(yuǎn)處的落日余暉也變得很美。