第一百二十七章 爺爺?shù)幕貞洠ㄊ?風(fēng)水）
“他們?yōu)槭裁催@樣說(shuō)啊，不是說(shuō)那個(gè)風(fēng)水非常好嗎？如果是那樣的話，即使他們一方輸了，也不是很慘啊，只不過(guò)……只不過(guò)沒(méi)有了生命，但是決斗不是都這樣的嗎？”東北冬還是覺(jué)得有些奇怪。
“當(dāng)初我也跟你一樣的疑問(wèn)，所以我問(wèn)了閎藏法，閎藏法告訴我，那是一個(gè)極壞的風(fēng)水。當(dāng)時(shí)聽(tīng)了我就糊涂了，這么一個(gè)明顯的好風(fēng)水，為什么說(shuō)是壞風(fēng)水呢？”閎藏法告訴我，雖然說(shuō)這個(gè)地方看似風(fēng)水很好，看起來(lái)有有山有水，主山后面還有連綿的山峰，也就是砂、玄武、也有水，乍一看很容易被不太懂風(fēng)水甚至專(zhuān)業(yè)的風(fēng)水師認(rèn)為是龍穴，是非常好的風(fēng)水寶地。但是這個(gè)其實(shí)是個(gè)假風(fēng)水！”
東北冬都聽(tīng)奇怪了：“什么假風(fēng)水啊，我怎么都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！?p> 東北冬爺爺抬手擦了一下自己的臉說(shuō)：“這個(gè)你可能不知道，我給誰(shuí)上一課吧：這個(gè)假風(fēng)水其實(shí)就是一個(gè)偽學(xué)。他的形成也是不無(wú)道理的。在中國(guó)風(fēng)水術(shù)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，形成了諸多的流派。長(zhǎng)期以來(lái)，堪輿流派被劃分為巒頭形勢(shì)派和理氣派兩個(gè)大的派系，兩個(gè)流派下統(tǒng)諸多小流派。風(fēng)水術(shù)一直都是師傳徒受，作為風(fēng)水術(shù)的主要理論和操作技術(shù)載體的經(jīng)文，都是用隱語(yǔ)的形式寫(xiě)成的，須有師傅心傳口授才能真正理解。不同門(mén)派之間雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)，互相保密，守口如瓶。
宋清時(shí)期，社會(huì)和平穩(wěn)定時(shí)間相應(yīng)較長(zhǎng)，“平安思富貴”，社會(huì)對(duì)風(fēng)水書(shū)籍和風(fēng)水師的需求急劇增長(zhǎng)。那個(gè)時(shí)候，楊公的經(jīng)文已經(jīng)由其徒裔付梓成書(shū)，在社會(huì)上廣為流傳。于是，許多落難秀才、道士、和尚以及五術(shù)的其他術(shù)士紛紛加入到堪輿隊(duì)伍中來(lái)。他們因?yàn)闆](méi)有師承，無(wú)法正確理解楊公的經(jīng)典，只能用自己的思路去做解釋?zhuān)鴷?shū)立說(shuō)，印書(shū)賣(mài)錢(qián)。這些書(shū)都打著楊公風(fēng)水術(shù)的旗號(hào)，一經(jīng)印刷發(fā)行，其影響可想而知。自學(xué)堪輿的文人又不斷加進(jìn)自己的理解，并帶徒傳授，門(mén)派也就越來(lái)越多。
歷代各派風(fēng)水學(xué)家著書(shū)立說(shuō)，流傳下來(lái)的經(jīng)典著作瀚如東海，各門(mén)各派的風(fēng)水書(shū)籍五花八門(mén)。但這些五花八門(mén)的學(xué)說(shuō)多是各自創(chuàng)新提出的一個(gè)理論框架，絕大多數(shù)缺乏實(shí)踐檢驗(yàn)的依據(jù)，這些自立門(mén)派的學(xué)說(shuō)由于缺乏承前啟后的思想，未能傳承先賢真?zhèn)黠L(fēng)水的精華，故無(wú)法擺脫片面與謬誤的局面。加之江湖上風(fēng)水門(mén)派眾多，歷來(lái)極少對(duì)這些經(jīng)典理論進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的系統(tǒng)性專(zhuān)題研究歸納和實(shí)踐交流，導(dǎo)致很多真訣漸漸失傳，偽書(shū)謬論泛濫成災(zāi)。
如何對(duì)古代風(fēng)水學(xué)進(jìn)行挖掘整理，去其糟粕，取其精華，結(jié)合現(xiàn)代相關(guān)學(xué)科科學(xué)思維，創(chuàng)建高層次的現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)理論體系，以此更好的為人類(lèi)造福，這是個(gè)歷史命題。
在新中國(guó)成立以來(lái)的很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期里，因?yàn)椤皞物L(fēng)水”害人誤己，不明真相的人一直將風(fēng)水斥之為迷信。其實(shí)真委曲了風(fēng)水，“不是風(fēng)水不靈，而是風(fēng)水不真”！偽風(fēng)水在害人啊。
如今社會(huì)上普遍流傳的風(fēng)水術(shù)本來(lái)就是偏頗之偽術(shù)，再加上利欲熏心之輩的大肆刻意宣揚(yáng)，致使偽書(shū)泛濫，謬論橫行。隨著風(fēng)水復(fù)興**的興起，相繼出現(xiàn)一批又一批所謂的風(fēng)水大師、風(fēng)水教授、易學(xué)專(zhuān)家等，這些徒有虛名的國(guó)際級(jí)大人物，盡管號(hào)稱(chēng)對(duì)風(fēng)水理論研究有多深、多徹底，吹得有多神奇，可又有什么用呢？又有幾人能真正為人類(lèi)造福呢？每當(dāng)他們給別人調(diào)整風(fēng)水時(shí)，往往都會(huì)出錯(cuò)，欲求吉，反而出兇不斷。
所以說(shuō)我那個(gè)時(shí)候掌握的風(fēng)水知識(shí)很有可能是是錯(cuò)誤的。這些也是閎藏法告訴我的，我一直覺(jué)得很有道理，畢竟我不是專(zhuān)業(yè)的風(fēng)水先生，而且風(fēng)水實(shí)在是千變?nèi)f化，太過(guò)于高深，我也就沒(méi)太留意學(xué)。
但是我知道萬(wàn)變不離其宗，最簡(jiǎn)單的我還是可以看的。
閎藏法告訴我們：“地理風(fēng)水當(dāng)實(shí)踐見(jiàn)功夫、見(jiàn)真假，善者有福德?！?p>