我們，猜的果然沒有錯(cuò)，當(dāng)天晚上我們?nèi)蔽溲b帶著所有的道具開始去找西獨(dú)李，那天西獨(dú)李應(yīng)該也是等待我們準(zhǔn)確的說是等待閎藏法很久了。我們一過去他就給閎藏法說：“我們現(xiàn)在去我三里外的“鬼野坡”。
看樣子他是準(zhǔn)備的相當(dāng)充足了，直接就上路了。
“那個(gè)鬼野坡是不是很恐怖，只聽這名字就覺得很詭異了！”東北冬聽到這里打斷了一下說。
“那個(gè)地方確實(shí)很詭異，只聽這個(gè)名字就知道了，不過我和你張大伯、林澤峰、張大油、李庚幾個(gè)人因?yàn)橛虚b藏法在也一點(diǎn)都不怕，畢竟閎藏法的實(shí)力我們還是相信的。而且還有西獨(dú)李，這個(gè)人的能力還不知道有多大呢，不過他肯定也差不到哪里去，畢竟他的名聲還是很響亮的。”
“你們?yōu)槭裁匆侥莻€(gè)地方跟西獨(dú)李的對(duì)手斗呢？”東北冬有些奇怪。
“其實(shí)他們選擇那個(gè)地方還是有目的的，因?yàn)樗膶?duì)手約定，在那個(gè)地方的一小片地方斗法，如果一方不幸逝世，那么硬的那一方就要負(fù)責(zé)厚葬輸?shù)哪且环剑驮嵩诒荣惖牡胤??！睜敔旑D了頓接著說，其實(shí)我也很奇怪，他們要拼的你死我活的地方到底是個(gè)什么樣的地方。還非得把尸體埋在那里。
不過我覺得那個(gè)地方應(yīng)該不是什么好地方，因?yàn)橹宦犓拿志陀X得慎得慌，有股陰森森的感覺。
那天我們走了很久才到那個(gè)叫做鬼野坡的地方，那個(gè)地方其實(shí)也就是一個(gè)山坡，不過他的形狀有些奇怪，但是我也學(xué)了一點(diǎn)風(fēng)水方面的知識(shí)我覺得那個(gè)風(fēng)水應(yīng)該是相當(dāng)不錯(cuò)的?！?p> “爺爺，你看到的是什么樣的情景呢？”東北冬對(duì)風(fēng)水方面也是只懂得一點(diǎn)點(diǎn)的。都是爺爺教的，這個(gè)是他最喜歡的道法之一。
“爺爺給你說過，一個(gè)好的地方，要有很多東西是吧。”
傳統(tǒng)的“分金立向”風(fēng)水理論，首先確定陵寢建筑的中軸線。東陵主陵孝陵和南部的金星山構(gòu)成整個(gè)陵寢的建筑軸線，整個(gè)陵區(qū)的方圓數(shù)十平方公里的山川景物，都由金星山和昌瑞山一線相連的山向所掌控，這條軸線在陵區(qū)內(nèi)諸多陵寢的有機(jī)配置下，得到不斷充實(shí)和強(qiáng)化，在空間序列的展開層次上，處處得到山川形勝景物天成的有序映襯和烘托，顯示了“天人合一”的宇宙圖景。
而我所看到的那個(gè)地形，看起來就非常好，挑眼望去整條山脈一脈相連，中間又有一座峰堅(jiān)，山腳下又有一個(gè)水潭，清澈見底。一眼望去就給人眼前一亮的感覺。
那個(gè)地形絕對(duì)是風(fēng)水中的典范。所以我們走到可以看到整個(gè)地形全貌的地方的時(shí)候，我都驚訝于大自然的力量，在怎么會(huì)有這么好的風(fēng)水。
其實(shí)在我們中國(guó)就有很多有名的風(fēng)水，比如：“位于關(guān)中的乾陵，地形地貌結(jié)合完美，有梁山和漠谷河，陵區(qū)如裸睡少婦，棒槌嶺如男根插在中間，應(yīng)合“陰陽二儀、天地配合”之原理。乾為天為陽，坤為地為陰，陰陽交合，乃生萬物?！对峤?jīng)》中說，“葬者，乘生氣也。藏風(fēng)聚氣，得水為上……故葬者以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。”乾陵了《葬經(jīng)》的所有條件，據(jù)說，高宗李治登基不久，命當(dāng)時(shí)有名的星相大師袁天罡和專掌陰陽天文歷法的太史令李淳風(fēng)，為他擇萬年吉壤，這塊地是袁、李兩人共同定下的。
而朱元璋則新創(chuàng)了一套帝陵體制。孝陵以鐘山為中心，外郭城垣走向曲折，繞山而建，這一點(diǎn)與明初京師城垣相似；神道也是不循常規(guī)，彎曲而行，與陵宮部分構(gòu)成一平面如“北斗”的形狀?！洞竺餍⒘晟駥m圣德碑》記載，朱元璋“審天象，作地志”，此即是采用了象天法地，以“天帝”所居之“北斗”位居中央，周圍按二十八宿構(gòu)成的青龍、白虎、朱雀、玄武四象環(huán)繞的神秘布局手法。古人認(rèn)為北斗七星是“天帝”居住的地方，皇帝是天子，“升天”也就意味著到了“斗星老母”處居住。這種追求“魂歸北斗”的“北斗七星”陵區(qū)布局，影響到了后代王帝陵的擇址和建設(shè)。
BJ城的規(guī)制是仿南京城的，BJ十三陵的構(gòu)建規(guī)制同樣源自南京，源自孝陵。十三陵中的第一座、也就是明成祖朱棣的陵寢長(zhǎng)陵的規(guī)制，完全按照孝陵的標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)造的。其后的獻(xiàn)陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵、思陵的營(yíng)造，雖有大小之別，但規(guī)制相同。整個(gè)陵園以長(zhǎng)陵為主體，向東南、西北和西南展開，周圍約40公里，形成了明朝風(fēng)格的陵園。
中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想認(rèn)為，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。皇帝是天子，“天人合一”，得講究人與自然的統(tǒng)一，因此帝王是不能隨便葬的，生前“萬歲”，死后得有“萬年吉壤”?！帮L(fēng)水說”實(shí)際上是中國(guó)特色的“環(huán)境觀”，帝王陵擇址看似迷信，其實(shí)一點(diǎn)也不神秘，是追求人與自然相和諧統(tǒng)一時(shí)的結(jié)果”東北冬爺爺說了這么長(zhǎng)長(zhǎng)的一段話，他都驚訝于自己記得如此清楚，要知道這些是閎藏法經(jīng)常拿來做典范的例子，幾乎每次講到風(fēng)水都會(huì)這樣嘮叨幾遍，弄的東北冬爺爺都快要倒背如流了。
“可是決斗為什么還要選擇這么好風(fēng)水的地方呢？他們不是都要致對(duì)方于死地嗎？”東北冬還是覺得有些奇怪。
“是啊，當(dāng)初我也覺得很奇怪，但是聽了閎藏法的解釋后我就不覺得奇怪了。因?yàn)槲覀冏叩轿鳘?dú)李他們要決斗的地方的時(shí)候，閎藏法看著遠(yuǎn)處的山和山下的水，突然哈哈大笑著說：“真想不到，你們竟然找了一個(gè)這么狠的地方！”
西獨(dú)李看著閎藏法有些擔(dān)心的說：“閎藏法，你這下明白了吧。我們這次必須要贏。絕對(duì)不能輸，你明白的，對(duì)吧！”
閎藏法還是有些擔(dān)憂的，雖然西獨(dú)李介紹過對(duì)方的情況，但是他還是不太了解，盡管這樣，他還是自信的說：“放心吧，我是專業(yè)的！”