說(shuō)起賈敬，可能很多看過(guò)紅樓的人都會(huì)覺(jué)得印象模糊。從冷子興演說(shuō)寧榮兩府，這就是個(gè)淡薄的影子——
求仙好道，長(zhǎng)居道觀，生日時(shí)也不肯回家，不過(guò)讓人印了道經(jīng)去散。等到六十三回，干脆服丹藥死了，倒是引出尤家二姐、三姐的故事來(lái)。
無(wú)能、荒唐。
很容易有這樣的感覺(jué)吧？
但有多少人注意到了呢？
賈敬也曾有過(guò)不凡的過(guò)去。
他是進(jìn)士出身。
效顰不敢說(shuō)通讀紅樓，但至少記得，有兩個(gè)地方明確的提到了這一點(diǎn)。
一次，是十三回，秦氏死，賈珍給賈蓉捐官，明確的寫(xiě)到——乙卯科進(jìn)士賈敬。
二次，是第六十三回，賈敬死了，皇帝問(wèn)賈敬是誰(shuí)，禮部代回——進(jìn)士出身。
在古代，考個(gè)進(jìn)士容易么？幾年一科，天底下的讀書(shū)人匯聚一堂，就求那么最多也不過(guò)三四百的名額。可比現(xiàn)代的高考難多了。
且更重要的是，禮部給皇帝的回答是“進(jìn)士出身”！
請(qǐng)注意，這里不是說(shuō)“進(jìn)士及第”，也不是說(shuō)“同進(jìn)士出身”，而是說(shuō)“進(jìn)士出身”，在古代，這是很有講究的，不能錯(cuò)亂。
就和現(xiàn)在說(shuō)起大學(xué)生一樣，清華北大的大學(xué)生，和三流大學(xué)的大學(xué)生，能說(shuō)沒(méi)差別嗎？
何況是在回皇帝話的時(shí)候，更不能亂說(shuō)。
進(jìn)士出身，就是說(shuō)，賈敬當(dāng)年考進(jìn)士，不在前三，但也不在三甲。
他考在“二甲”，也就是說(shuō)，排名至少在前二十，甚至可以說(shuō)多半在前十。而這個(gè)名次，還要是在殿試之后，由皇帝定的。
賈敬出身富貴，上面兩代國(guó)公，他有現(xiàn)成爵位可襲。
可是，他卻能努力讀書(shū)，在千軍萬(wàn)馬走獨(dú)木橋的過(guò)程中殺到至少前二十，姑且不說(shuō)他有沒(méi)有能力了，要說(shuō)他沒(méi)有頭腦，沒(méi)有抱負(fù)，你能相信嗎？
那么，他是怎么從意氣風(fēng)發(fā)的進(jìn)士，變成一個(gè)長(zhǎng)居道觀，連家也不顧的頹喪之人的？
這個(gè)過(guò)程，其實(shí)很耐人尋味。
以賈家的人脈，如果說(shuō)賈敬只是想要安安穩(wěn)穩(wěn)的做官，應(yīng)該是件很容易的事情。為什么他的抱負(fù)完全消失了，還讓曹公下了個(gè)“箕裘頹墮皆從敬”的評(píng)判？
要效顰來(lái)說(shuō)，效顰只能想到兩個(gè)理由。
第一，皇帝的壓制。
第二，秦可卿。
這兩者極有可能是二而一的事。
從原著中焦大的醉罵看來(lái)，紅樓故事發(fā)生的二十年前，也就是文中賈家的第二代，國(guó)公還是要上戰(zhàn)場(chǎng)去拼命的。也就是說(shuō)，有軍權(quán)。
那么，皇帝會(huì)樂(lè)意軍權(quán)尚存的情況下，賈家又在文職上又有作為么？
不要把皇室想得太美好，仿佛他們多喜歡人才。他們心心念念的，永遠(yuǎn)是自己的權(quán)位，絕不會(huì)希望有什么真正出眾的家族和人才！
自古以來(lái)，不剝奪開(kāi)國(guó)功臣軍權(quán)的皇帝有幾個(gè)？
杯酒釋兵權(quán)還被當(dāng)做是佳話哪！
那么，在皇帝出手壓制的情況下，一個(gè)極有抱負(fù)的賈敬會(huì)怎么做呢？另辟蹊徑是很正常的事。
只要看過(guò)紅樓，其實(shí)基本都能得出“秦可卿的身世有問(wèn)題”的結(jié)論。到底有什么問(wèn)題固然是眾說(shuō)紛紜，但要說(shuō)當(dāng)初是誰(shuí)投注在秦可卿身后的人身上的？
效顰的感覺(jué)，是賈敬。
因?yàn)榛实鄣膲褐疲氲搅硗庀伦?，又最終因?yàn)閮鹤雍颓厥系乃角椋蛘邉e的什么原因，認(rèn)識(shí)到自己所做的一切都是無(wú)用功，因而心灰意冷，自暴自棄。
——從惜春的年紀(jì)上來(lái)看，賈敬住進(jìn)道觀的時(shí)間也就在黛玉進(jìn)賈府的前幾年。那時(shí)候秦可卿已經(jīng)年紀(jì)漸長(zhǎng)。
在效顰看來(lái)，紅樓的本質(zhì)是叛逆的。
皇恩的虛偽，皇權(quán)的黑暗，曹公有了親身的體會(huì)，也有了相應(yīng)的認(rèn)知。然而，在那個(gè)**盛行的年代，這一切卻無(wú)法明白的付諸筆端，只能小心翼翼的隱藏在只言片語(yǔ)之下，盡可能輕巧的帶過(guò)。
超越時(shí)代的人終究不能為時(shí)代所容，乃至于紅樓的后四十回，都極可能是因?yàn)樾孤兜枚嗔艘恍?，而“被失傳”?p> 可嘆的是，百年之后，皇權(quán)已經(jīng)被推翻的現(xiàn)在，卻反而有不少人開(kāi)始懷念、歌頌起皇權(quán)來(lái)。寫(xiě)起紅樓，倒像是離開(kāi)了賈府就是一個(gè)清平世界，有英明的皇帝和盛世太平。
但不管怎么說(shuō)，這本《亂紅樓》，關(guān)于賈敬和秦氏的情節(jié)，效顰會(huì)按照這個(gè)“暢想”來(lái)設(shè)定。