茅山地處句容與金壇交界處,乃是道教名山,上清一派的發(fā)源之地,素有“第一福地,第八洞天”的美名。
茅山書院依山得名,可以追溯到北宋時(shí)期,距今已近六百年歷史。
書院的創(chuàng)始人為處士侯怡,這位先人歸隱山林一心教書,有詩云:精舍依巖壑,蕭條自卜居。山花紅躑躅,庭樹綠栟櫚。荷鍤朝蕓隴,分鐙夜讀書。浮云蒼狗紀(jì),一笑不關(guān)余。
可見胸襟。
鐘鳴過后,一行書生自山間款款而出,三五成群,通是一身褐色襕衫,頭戴黑色四方平定巾,長(zhǎng)者蓄須,青者持扇,不論肚子里裝有幾點(diǎn)墨汁,遠(yuǎn)觀俱都文質(zhì)彬彬,風(fēng)度翩翩。
這一行約有三五十人,皆是茅山書院的弟子,依次踏上平地,中間拱著一名中年人,樣貌平平不茍言笑,與眾不同穿著一件交領(lǐng)袍子,領(lǐng)上兩道白紉,可見身份。
待到此人行至那一塊大青石旁,盤膝坐下,圍觀的眾人這才確定,這一位正是今日講學(xué)的高士。那青石旁邊還立著一個(gè)年輕的弟子,提著一只兩尺來高的箱籠,打開頭一層,取出茶盤在石上凹處拜訪,就坐在腳邊。
那位高士先是閉目養(yǎng)神了一會(huì)兒,等到四周漸漸安靜下來,這才輕咳兩聲,揚(yáng)聲道:
“鄙人周濟(jì)川,系茅山書院直講,萬利二十九年舉人出身。教書十載,有感于應(yīng)試之難,著有四書解注幾篇,刊印成冊(cè),今日帶來分發(fā)眾人,只收取少許潤(rùn)筆費(fèi)用,待到講學(xué)之后,諸位可以來此領(lǐng)取。”
席間眾人,不算那一干書院弟子,也有百八十人,聞言蠢蠢欲動(dòng),不約而同摸向腰間錢袋,有人慶幸今日帶足了銀兩,也有人愁眉不展。
祝知德便是那暗中慶幸之人,看一眼紋風(fēng)不動(dòng)的太史擎,湊過去小聲道:“魁一兄,你不如也買一篇吧,這位周相公在當(dāng)?shù)仡H有名望,尤其是應(yīng)試的本領(lǐng),說不得觀后有感,明年春闈,能多一絲勝算?!?p> “不買?!碧非胬淅湟宦?。
祝知德摸摸鼻子,自討沒趣坐正了身子。
這時(shí)候,周濟(jì)川也開始了他今日的講學(xué),所選題目,不外乎四書五經(jīng),乃是《論語》第八,秦伯篇,共計(jì)二十一章。
——子曰:秦伯,其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得而稱焉。
“這一章是孔子謂秦伯,贊譽(yù)秦伯品德高尚至極,曾經(jīng)三次將座下王位讓與公季,民間百姓十分崇敬,乃至于尋不著贊美之詞來言喻秦伯?!敝軡?jì)川先是做了闡述,由淺及深,講到歷史上幾名退位讓賢的士大夫,最后推崇了“能者居之”這一道理。
他好歹也做了十年夫子,談古論今不在話下。只不過他這般侃侃而談,落在在座某人耳中,不啻為一場(chǎng)笑話,拾人牙慧而已。
席間卻不乏捧場(chǎng)之人,每到周濟(jì)川停頓處,便有一群書生頻頻點(diǎn)頭,以為高見。
場(chǎng)外,吳茱兒和小鹿子悄悄摸到了太史擎身邊。小鹿子將一壺清茶放在了他與那祝知德中間,用茶棚借來的杯子先倒了一杯水遞給祝知德,小聲道:
“我家少主請(qǐng)周郎君喝茶?!?p> 祝知德受寵若驚,接到手上,才發(fā)現(xiàn)只有一個(gè)杯子,猶豫著遞到太史擎面前,請(qǐng)先。
太史擎瞥過一眼,說:“我不渴?!闭f了半天廢話的又不是他。
這事兒卻非小鹿子疏忽了,而是他用不慣外面的器具,這茶本來就是小鹿子自作主張買給祝知德喝的。
祝知德卻以為他故意謙讓,深深看了他一眼,仰頭將那一杯茶飲盡了,心道:這位仁兄看似不近人情,實(shí)則不然吶,莫非是他不善交際,才故作冷漠,拒人千里之外嗎?
太史擎若是知道他心里想些什么,肯定會(huì)將一壺茶澆到他頭頂上,讓他見識(shí)見識(shí)什么叫做“表里如一”。
吳茱兒杵在人墻邊上,離著太史擎七八步遠(yuǎn),仔細(xì)聽著臺(tái)上講學(xué),似是懂了,又似是不懂,暈頭轉(zhuǎn)向之際,倒忘了猜疑太史擎今天帶她來干嘛的。
周濟(jì)川一氣兒講到了第九章——
“子曰:民可使由之,不可使知之。”先誦讀一遍原文,他搖頭晃腦地闡述道:“這一句話是講,百姓黎民可以驅(qū)使,讓他們按照命令去行事,卻不可讓他們知曉為何?!?p> 此處,他停下來望了望平地四周站立的上百平民,眼中掠過鄙薄之色,侃侃而談道:“圣人之道深遠(yuǎn),而人不易知。此處非愚黔首,是教也教不會(huì)爾等道理,倒不如不知,凡事聽從命令方可天下太平?!?p> 在座書生紛紛點(diǎn)頭稱是,不遠(yuǎn)處的平民們則是面露茫然之色。
吳茱兒也是平民當(dāng)中一員,這回她聽懂了,這位周相公大約是說——他們這些大字不識(shí)的老百姓,根本聽不懂大道理,所以跟他們講也沒用,干脆就不用講了,只要他們乖乖聽話照做就是了。
這就叫她心里頭不爽了,暗道:不識(shí)字怎么了,不識(shí)字就活該當(dāng)傻子嗎?那你還在這兒說這些廢話給我們聽什么,不是說我們聽不懂嗎?
“哼?!?p> 四周無人大聲喧嘩,這一聲冷笑尤為響亮。吳茱兒聽在耳朵里,心頭咯噔一跳,抬頭看去,就見前面一道人影緩緩起身,背如青松挺拔,振一振衣袖,一手直指向平地中央,說不出的狂妄姿態(tài)——
“不過是鸚鵡學(xué)舌,乃敢在此誤人子弟?!?p> 當(dāng)時(shí)先是一靜,而后嗡聲四起,席間數(shù)名茅山書院弟子站起身,怒視此人:“你是何人,膽敢在此大放厥詞!”
那周濟(jì)川遭人當(dāng)眾羞辱,同樣拉長(zhǎng)了臉,卻忍怒未發(fā),概因他眼神極佳,看出對(duì)方衣著打扮,同他一樣是位舉人。
太史擎收回手指,一手背往身后,挑眉不屑一笑,渾身上下滿是挑釁:“吾是何人,似爾等沽名釣譽(yù)之徒,不配知曉。茅山書院妄居六大書院之列,空有虛名。”
小鹿子默默撫額,祝知德驚呆了。
吳茱兒一張苦瓜臉,滿心只有一個(gè)念頭:完了完了,這人帶上她居然是來砸場(chǎng)子的!
太史擎僅憑兩句話,就把茅山書院人人氣的面紅耳赤,恨不能擼了袖子上前同他拼命。偏偏他毫無自覺,一副目中無人的模樣。
君子動(dòng)口不動(dòng)手,這群書生氣得狠了,也只能嘴上罵他,又不能說臟話,罵來罵去只有那么幾句——
“大膽狂徒,竟辱我山門!”
“看你衣冠楚楚,卻在此敗壞斯文!”
“藏頭露尾小人也,有本事報(bào)上姓名!”......
太史擎任由他們橫眉怒指,我自巋然不動(dòng)。四周圍觀者議論紛紛。周濟(jì)川眼看不妙,終于按捺不住,從青石上站起身,遙望太史擎,沉聲喝問:
“你既不敢表露姓名,那不妨就來說說,周某人是如何誤人子弟?若是說不出個(gè)所以然來,你今日就別想走了?!?p> 他避開沽名釣譽(yù)一詞不談,只說誤人子弟,是見太史擎年輕氣盛,即便才高八斗,真要辯論起來卻不是自己的對(duì)手,只要尋著他話里錯(cuò)處,不難叫他啞口無言,掩面而逃。
“你既然問了,那我不妨就教一教你,”太史擎朝前走了一步,舉目四望,將眾人神情盡收眼底,搖頭失笑,指了指周濟(jì)川,朗朗道:
“你連斷句都不會(huì),如何明白圣人說的什么道理,我來教教你,不是‘民可使由之,不可使知之’——是‘子曰:民可使,由之。不可使,知之!’”
這般斷句,大不相同!
“這句話的意思是:百姓可以行使的事情,就任由他們,百姓不能行使的事情,就教導(dǎo)他們知理明理,而不是愚弄他們!孔子有弟子三千人,畢生教人學(xué)而不厭,誨人不倦。這樣的圣人,又豈會(huì)因?yàn)榻滩粫?huì)而不教,叫人學(xué)不會(huì)而不學(xué)?全是你們這等自以為是的書呆子曲解其意,我說你誤人子弟,冤枉你了嗎?”
一語驚人,居然是聞所未聞。
三月果
(PS:古文是沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),所以孔子到底什么個(gè)意思,仁者見仁智者見智。我是比較贊同非愚民的觀點(diǎn),孔子身為教育家不可能主張愚民政策,是后世的統(tǒng)治階級(jí)曲解其意的,所以文中借鑒。)