701。楊堅
又名普六茹堅。即隋文帝。弘農(nóng)華陰人。北周大司空楊忠子、周宣帝后之父。隋朝的建立者。公元541－604年在位。曾用年號開皇、仁壽。北周隋王，后廢北周靜帝而稱帝，建隋朝，為隋朝開國皇帝。在位24年，被子楊廣謀殺，終年64歲，葬于泰陵。
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702。楊昭
隋煬帝楊廣之子。先父而卒。
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703。楊廣???阿摩
隋煬帝楊廣，楊堅之子。勾結(jié)和楊勇不和的越國公楊素，在文帝和獨孤皇后面前極力中傷誣陷楊勇。于公元600年楊勇被廢為庶人，改立楊廣為太子。公元604年7月，文帝病重臥床，楊廣認為登上皇位的時機已到，以弒父殺兄的手段奪取了皇位。史稱煬帝。煬帝繼位后，窮兵黷兵，游玩不息，窮奢極侈，荒淫無度，相信奸邪，拒絕忠言，使得民不聊生，天下大亂。農(nóng)民起義的烽火越燃越烈。大業(yè)十四年，楊廣在揚州江都宮被宇文化及所帶闖入宮中的士兵們擁入內(nèi)室勒死。此后李淵率唐軍攻入長安，隋朝被滅。
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704。孟靜素
隋唐女道士。江夏安陸人。自幼慕道，其志超然拔俗，有凌霜之操。對佛、道之學(xué)和經(jīng)典文章頗有造詣。二十歲時，鉆研道家經(jīng)典，《至德觀法主孟靜素碑》稱其〝玄牝道樞之妙旨，三皇內(nèi)女，九鼎丹法，莫不究其條貫〞。隋文帝楊堅在任隨州刺史時，對她的人品和學(xué)識“聞風(fēng)而悅”，即皇帝位后，即下旨將孟靜素征赴京師，讓她潛心向?qū)W，并以香花奉養(yǎng)。公卿以下問道之客，及門者成群?！侗贩Q靜素維持科戒，弘宣經(jīng)典，時歷夷險，忘壽夭於物化。唐高宗李淵、太宗李世民均對孟靜素崇奉供養(yǎng)，欽敬有加。貞觀十二年卒。年九十七歲。
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705。孫思邈
唐代京兆華原人。居太白山，自號“孫真人”。唐代著名醫(yī)學(xué)家。隋文帝時，授國子博士，不拜。太宗初，至京師，雖老，而視聽猶聰，授諫議大夫，固辭，終不仕。通百家說，善言老莊。精于陰陽，推廣醫(yī)藥之學(xué)，相傳卒年百余歲。著有《千金方》、《福錄論》、《攝生真彔》、《枕中素書》、《銀海精微》等，為唐代有名之醫(yī)學(xué)家。另撰有《孫真人丹經(jīng)》，內(nèi)有用混合硫黃、硝石和炭化的皂角一起燒制的硫黃伏火法，這實際是早期關(guān)于火藥配方的記載。由于他在藥物學(xué)上的貢獻，后世尊之為“藥王”。
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706。李淳風(fēng)
道家名士。深通天文、地理、陰陽、歷算之學(xué)。
演義：在太原天雷寺經(jīng)主持明德長老結(jié)識了風(fēng)塵三俠李靖、張仲堅、張出塵三人。后因楊廣下旨令李淵建造晉陽宮之事，結(jié)識了來找明德長老借梁柱的李世民。事后李淵得知，馬上到天雷寺將他們五位請到府中，專門弄一花園給這五位歇住，親寫一塊牌匾“五名堂”掛于花廳之上。至此五位能人經(jīng)常給李淵出謀劃策、解難解之事。資料《興唐傳》。
史實：神秘的緯學(xué)奇士。與袁天罡給后世留下了一部極其神秘難解的緯學(xué)奇書《推背圖》。這部奇書預(yù)言了自天地形成以來的萬年國運興衰治亂，所以歷代為世人矚目，爭相揭密。其神秘的預(yù)言能力和準(zhǔn)確性令世人瞠目。
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707。玄奘
唐洛州緱氏人。俗姓陳，名禕。通稱三藏法師，俗稱唐僧。少年出家，歷游今四川、湖北、河南、河北、山東等地，遍訪各地名僧，深感各種譯經(jīng)舛錯，莫衷一是，決心赴印度探求經(jīng)典，于貞觀元年，自長安出發(fā)，歷經(jīng)今蘇聯(lián)哈薩克、烏茲別克，過阿富汗、巴基斯坦，入印度，留住印度最大寺院陀那爛陀寺五年之久。周游印度各地。于貞觀二十年回歸長安，翻譯大量佛教經(jīng)典，為佛教法相宗創(chuàng)始人。又受太宗命。口述所歷、所聞西域及印度各國山川、氣候、物產(chǎn)、人情、風(fēng)俗及古跡傳說，由學(xué)生辯機執(zhí)筆寫成《大唐西域記》十二卷，為研究中亞及印度歷史之重要文獻。
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708。袁天罡
道家名士。深通天文、地理、陰陽、歷算之學(xué)。
演義：在太原天雷寺經(jīng)主持明德長老結(jié)識了風(fēng)塵三俠李靖、張仲堅、張出塵三人。后因楊廣下旨令李淵建造晉陽宮之事，結(jié)識了來找明德長老借梁柱的李世民。事后李淵得知，馬上到天雷寺將他們五位請到府中，專門弄一花園給這五位歇住，親寫一塊牌匾“五名堂”掛于花廳之上。至此五位能人經(jīng)常給李淵出謀劃策、解難解之事。資料《興唐傳》。
史實：神秘的緯學(xué)奇士。與李淳風(fēng)給后世留下了一部極其神秘難解的緯學(xué)奇書《推背圖》。這部奇書預(yù)言了自天地形成以來的萬年國運興衰治亂，所以歷代為世人矚目，爭相揭密。其神秘的預(yù)言能力和準(zhǔn)確性令世人瞠目。
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709。王遠智???廣陽
原籍瑯琊臨沂人，后徙揚州。少好學(xué)，弱冠師事宗道先生臧矜。后隱居茅山，修陶弘景上清經(jīng)法。南朝陳宣帝聞其名，召入重陽殿講論，甚為嗟賞。隋開皇十二年，當(dāng)時晉王楊廣鎮(zhèn)揚州，使王子相、柳顧言相次招迎，乃出山谷，旋復(fù)還山。楊廣稱帝后，于大業(yè)七年，遣崔鳳舉迎請，見于涿郡之臨朔宮，親執(zhí)弟子禮，請教神仙之事。后于京師洛陽置玉清玄壇以處之。唐高祖以其曾密告將受符命，授朝散大夫，賜金縷冠、紫絲霞帔。武德中，秦王李世民與房玄齡微服謁見，從其受三洞法。李世民即位后，將加重用，他固請還山。太宗乃詔洛州資給人船，并施法服。貞觀九年，又于茅山為其造太平觀《舊唐書》作“太受觀”未竣即卒。高宗調(diào)露二年，追贈大中大夫，謚曰升真先生。嗣圣元年，又贈金紫光祿大夫。武周天授間，改謚升玄先生。唐玄宗時，令李含光于太平觀造影堂寫真像，以旌仙跡。其弟子最著者有潘師正、徐道邈等。據(jù)《歷世真仙體道通鑒》載稱，著有《易總》15卷。
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710。法琳
襄陽人。俗姓陳。少年出家，居青溪山。隋末入陜西，居長安濟法寺，議論老子、莊子學(xué)說，談吐清奇。唐武德四年，太史令傅奕請禁佛教．高祖詔問佛教利弊。他反駁傅的禁教主張，并上《破邪論》一卷。后又撰《辯正論》八卷，川陳子良為之注解，并作序。貞觀初，太宗于南山大和宮舊宅置龍?zhí)锼?，命他主持。貞觀十三年，其《辯正論》被利用于政爭，因罪遷徙，病死于赴益州道中。著有詩、賦、大乘教法等共三十余卷。
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711。李靖???藥師
演義：風(fēng)塵三俠之一。京兆三原人。林澹然門下第一個徒弟!善能呼風(fēng)喚雨!駕霧騰云!能知過去未來!《說唐》。
史實：唐初軍事家。隋末為馬邑郡丞。精兵法。高祖時為行軍總管，從李孝恭征蕭銑，取嶺南，鎮(zhèn)壓輔公祐義軍。太宗時先后任兵部尚書、尚書右仆射等職，領(lǐng)兵敗***、吐谷渾。封衛(wèi)國公。著有《李衛(wèi)公兵法》。
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747。李績???懋功
唐朝凌煙閣二十四功臣中之一人。曹國公。本名徐世績。在隋末之混亂期，１７歲之時加入反叛軍嶄露頭角。爾後歸順李淵，對唐建國立下功績受賜封李姓。於淵之子李世民之旗下經(jīng)歷各個戰(zhàn)役，於李世民即位後，以并州都督身份積極討伐異族。爾後受李世民猜疑遭貶官，但於李治（高宗）即位後終得復(fù)歸並成為宰相。當(dāng)李治欲將武照立為皇后之時，於群臣之反對聲中，李績以避不進言默認此事。直至武照以武則天之名奪取政權(quán)後，而多數(shù)臣子失勢之際，李績?nèi)砸蝗缤Ｊ苤赜谩?p> ?
748。張出塵
風(fēng)塵三俠之一。東海之外人氏。綽號“紅拂女”。與兄長張仲堅一起來到中原。為殺楊素，張出塵投入越王府當(dāng)一名歌姬。認識了在此奉韓擒虎命暗含監(jiān)視楊素的管帳先生李靖。摸清越王府底細后二人雙雙逃走，把府內(nèi)信息告知“虬髯公”張仲堅。張仲堅便夜入越王府，將越王楊素刺殺。在太原天雷寺經(jīng)主持明德長老結(jié)識了道家名士袁天綱、李淳風(fēng)。后因楊廣下旨令李淵建造晉陽宮之事，結(jié)識了來找明德長老借梁柱的李世民。事后李淵得知，馬上到天雷寺將他們五位請到府中，專門弄一花園給這五位歇住，親寫一塊牌匾“五名堂”掛于花廳之上。至此五位能人經(jīng)常給李淵出謀劃策、解難解之事。李世民興大唐之后，張出塵立了一個扶余國。資料《興唐傳》。
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749。張仲堅
風(fēng)塵三俠之一。東海之外人氏。綽號“虬髯公”。與妹子張出塵一起來到中原，為殺楊素，張出塵投入越王府當(dāng)一名歌姬。同時認識了在此奉韓擒虎命暗含監(jiān)視楊素的管帳先生李靖。摸清越王府底細后，張仲堅便夜入越王府，將越王楊素刺殺。在太原天雷寺經(jīng)主持明德長老結(jié)識了道家名士袁天綱、李淳風(fēng)。后因楊廣下旨令李淵建造晉陽宮之事，結(jié)識了來找明德長老借梁柱的李世民。事后李淵得知，馬上到天雷寺將他們五位請到府中，專門弄一花園給這五位歇住，親寫一塊牌匾“五名堂”掛于花廳之上。至此五位能人經(jīng)常給李淵出謀劃策、解難解之事。李世民興大唐之后，張仲堅回到東海立了一個全羅國。資料《興唐傳》。