第三十章 無(wú)題

　　春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。

　　每個(gè)人的心里，都藏著一個(gè)了不起的自己。

　　孫良民此時(shí)正在家中閑著，從上一個(gè)夢(mèng)境中返回，已經(jīng)一周了。正常情況下，應(yīng)該是沒(méi)有什么影響的，但是，那場(chǎng)真實(shí)的夢(mèng)境帶給他的體驗(yàn)和回憶，實(shí)在是太多了。

　　那場(chǎng)來(lái)自大自然的無(wú)意間的動(dòng)作，卻帶給了那一片區(qū)域的人們以滅頂之災(zāi)。

　　其實(shí)，人類一直在奮斗，人類智力萌芽開(kāi)始，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的歲月，有很多時(shí)候都很倔強(qiáng)地想要與天地爭(zhēng)斗，時(shí)間久了才明白，其實(shí)天地根本不會(huì)搭理我們。我們最重要的就是幸福，幸福需要一個(gè)幸福的環(huán)境......

　　孫良民有些茫然，呆在家中好幾天沒(méi)有出門(mén)，自動(dòng)化的“孫良民”在代替著他完成工作，同時(shí)也采購(gòu)食物和日常生活用品，然后回到家中，還會(huì)作出他喜歡的飯菜，然后還會(huì)打掃房間，喂食花花。

　　他這幾天腦袋里面還是參與救援時(shí)候的那些畫(huà)面...

　　他在想，道理其實(shí)并非完全正確，但又并非完全無(wú)用。很多時(shí)候，人，可能只有體驗(yàn)中在成長(zhǎng)，生活和世態(tài)炎涼中悟出一些什么來(lái)，也可能有些人一輩子也不會(huì)領(lǐng)悟。但只要心地善良，勤勞向上，也會(huì)幸?？鞓?lè)一輩子...

　　可能，有時(shí)候就是想太多了吧...

　　######

　　這顆星球誕生了45億年，生命存在了至少36億年，上一次的生物大滅絕距今也已經(jīng)有6500萬(wàn)年了。

　　而人類，作為真核域動(dòng)物辦脊索動(dòng)物門(mén)哺乳綱靈長(zhǎng)目人科人屬智人種，出現(xiàn)在這顆星球上僅僅25萬(wàn)年。

　　誕生至今，超過(guò)90%以上的時(shí)間，人類都在狩獵和采集食物中為了活命而奔波著。

　　500年前，人類還以為自己所在的星球是整個(gè)宇宙的中心。

　　200年前，人類還在使用人力作為主要的能量來(lái)源。

　　100年前，人類剛剛發(fā)明了無(wú)線電通訊技術(shù)。

　　以宇宙的尺度來(lái)看，人類只能算是一個(gè)文明的胚胎...

　　孫良民不知道未來(lái)的人類，科技會(huì)發(fā)展到何等程度，也不知道未來(lái)會(huì)有多少的大災(zāi)難在等待著人類。

　　他也不知道未來(lái)的人類是否會(huì)在其它星球上建立起一個(gè)可以長(zhǎng)期生存的人類基地，那樣也許人類可以多堅(jiān)持個(gè)幾百萬(wàn)年的發(fā)展時(shí)間。

　　不能指望在目前的這顆星球上建立避難基地，因?yàn)槟壳暗乃^大地震，就會(huì)讓大陸上的板塊移動(dòng)，但那僅僅移動(dòng)個(gè)幾毫米，就會(huì)造成驚天動(dòng)地的后果。

　　在遠(yuǎn)古時(shí)候，那種大災(zāi)難，能讓大陸板塊瞬間移動(dòng)個(gè)幾公里都是小意思。

　　如果發(fā)生那種級(jí)別的地殼大變動(dòng)，所有的人類設(shè)施都會(huì)變得粉碎，在大自然面前，人類目前的所謂科技，真的連P都不是。

　　孫良民目前的狀態(tài)，應(yīng)該是超過(guò)正常人類的水準(zhǔn)了。

　　無(wú)論是從嗅覺(jué)，還是視力。還有他那可以隨意移動(dòng)的靈魂，當(dāng)然身體狀態(tài)也在整體改變。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，人類從最原始的形態(tài)逐漸走向繁榮和昌盛。

　　或許還是現(xiàn)在的青少年并沒(méi)有什么切身的體會(huì)，因?yàn)樗麄円怀錾吞幵谝粋€(gè)鼎盛的時(shí)代。但是如果有一天你出于好奇翻到了父母年輕時(shí)的照片，你一定會(huì)為這個(gè)時(shí)代的變遷而感慨萬(wàn)分，同時(shí)也會(huì)很好奇父母年輕時(shí)的生活環(huán)境。

　　試想一下，當(dāng)初還是原始社會(huì)的時(shí)候，那時(shí)候的人類應(yīng)該是衣不蔽體，居住也是在野外。

　　而現(xiàn)代人，在溫飽無(wú)憂后，在吃穿上面還會(huì)顯得“斤斤計(jì)較”。因?yàn)?，人們有了?jì)較的選擇余地。

　　不僅如此，原始人在飲食方面跟現(xiàn)代人也有著巨大的差別。

　　以前的人類是真正的就是自己動(dòng)手豐衣足食，他們依靠著自己勤勞的雙手四處捕獵，靠著山間營(yíng)養(yǎng)豐富的野味生活，不過(guò)現(xiàn)代人真的很難想象在他們發(fā)現(xiàn)火之前難道就跟大型食肉動(dòng)物一樣直接吃生肉嗎？怪不得壽命都那么短。而如今的我們，別說(shuō)是自己動(dòng)手了，恐怕連廚房都很少進(jìn)過(guò)吧？

　　所以說(shuō)，現(xiàn)如今很多孩子真的是很幸福，更有些人就是含著金湯勺出生，每天衣食無(wú)憂只用享受著生活然后繼承家業(yè)或者平庸地度過(guò)一生。

　　可是你敢想象嗎在很多年以前，幾乎每個(gè)人類都要面臨著生命的威脅，他們要為第二天的生活而奔波，因?yàn)槿绻裉觳慌赡苊魈炀蜁?huì)沒(méi)有飯吃。

　　過(guò)去的人們根本不會(huì)像如今的人那么嬌生慣養(yǎng)，應(yīng)該是也沒(méi)有機(jī)會(huì)吧。

　　他們每天都在運(yùn)動(dòng)忙碌著因此他們都有健壯的體格即便是穿得很少淋了雨也不會(huì)輕易感冒，與現(xiàn)在換個(gè)季都可能生病住院的孩子相比他們可真是太厲害了！

　　有人說(shuō)原始人類天生就不怕野獸，膽子非常大。其實(shí)這種說(shuō)法完全就是扯淡，他們肯定也會(huì)害怕，但是他們因?yàn)樯钏?，如果害怕能夠解決問(wèn)題的話人類也不會(huì)能在地球上存在那么久吧？所以說(shuō)恐懼根本無(wú)法解決問(wèn)題，克服恐懼才可以。

　　孫良民在思考，小黑盒子這個(gè)輔助系統(tǒng)來(lái)自非常遙遠(yuǎn)的未來(lái)世界，那個(gè)世界的科技已經(jīng)達(dá)到了什么水平，小黑盒子沒(méi)有過(guò)多的描繪，而是直接了當(dāng)?shù)慕导?jí)甚至可能是降維來(lái)適應(yīng)當(dāng)前的世界。

　　不知道是從什么時(shí)候開(kāi)始，我們這個(gè)群體開(kāi)始以人類自居，進(jìn)而高高在上的自以為是這個(gè)星球上的主人了。

　　人類不再愿意把目光放在僅僅過(guò)去了幾十年，上百年的歷史糾葛上面，不愿意陷入國(guó)家、自由還有戰(zhàn)爭(zhēng)等看起來(lái)宏大實(shí)際卻是很空洞的話題上面了。

　　現(xiàn)代人似乎更愿意獨(dú)處了，人們喜歡花在獨(dú)處上的時(shí)間變得更多了起來(lái)，我們似乎更愿意欣賞自己。

　　然而，人們隨著獨(dú)處的開(kāi)始，會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，比起那些所謂宏大的場(chǎng)面和事物，自己其實(shí)也是深不可測(cè)的。

　　每個(gè)人身上都存在著屬于自己的性格和品質(zhì)，似乎在整個(gè)社會(huì)環(huán)境中是微不足道的，又似乎是根本看不清楚的。

　　這種時(shí)候，人們又開(kāi)始尋找自己的根源，于是，又開(kāi)始關(guān)注歷史和人類的進(jìn)化起源。

　　小黑盒子的面目，孫良民一直沒(méi)有深入的研究過(guò)。

　　似乎從人類進(jìn)入到所謂的文明社會(huì)之后，生物學(xué)和心理學(xué)都在否定“靈魂”的存在，人似乎只是一具肉體的存在，隨著這肉體的死亡，一切都將歸于虛無(wú)。

　　然而，在這時(shí)候，死亡似乎又變成了一種焦慮，因?yàn)樗且患_定無(wú)疑了的事情，隨之而來(lái)的各種擔(dān)心和焦慮必然產(chǎn)生了...

　　在死亡面前，幾乎所有的人都是脆弱的，現(xiàn)代人已經(jīng)失去了當(dāng)年做為原始的能力和掌控武器的本能，于是，一些更加虛無(wú)的東西成為了代替品...

　　其實(shí)，把生活中的一些小幸福，慢慢的積累起來(lái)，這也是一種轉(zhuǎn)移的方法，轉(zhuǎn)移注意力，去追求幸福，不再去擔(dān)心那些痛苦。

　　有一些人，他們?cè)隗w驗(yàn)和感覺(jué)自己生活的狀態(tài)，去做很多事情，根本沒(méi)有時(shí)間去考慮和擔(dān)心那些生死大事，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，生的意義還沒(méi)有完成，不用去考慮和討論死的事情。

　　還有一些人去創(chuàng)造，他們創(chuàng)造他們認(rèn)為有意義的事物，用歷史永遠(yuǎn)存在的方式去“變相”存在，又或者去生一個(gè)甚至幾個(gè)孩子，又或者去寫(xiě)作...

　　當(dāng)然，還有一些人，他們選擇了去破壞，用來(lái)釋放自己的焦慮和不安。

　　他們感覺(jué)到那種發(fā)自內(nèi)心的焦慮，那是無(wú)法擺脫的，于是為了排遣和釋放這些情緒，他們走上了這條路，那些發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，那些破壞世界規(guī)則的人，那些奴役別人的人，甚至是一些毒舌的人，他們?cè)诟瓷隙际窃卺尫抛约旱那榫w和壓力...

　　原始社會(huì)，人的思維方式很直觀，那時(shí)候的人相信一切的物體，也就把人和動(dòng)植物，甚至是一塊沒(méi)有生命的石頭都當(dāng)作是有靈魂的存在。

　　而且這種靈魂是不會(huì)死亡的，靈魂是會(huì)在不同的物體之間轉(zhuǎn)移。

　　其實(shí)，萬(wàn)物有靈的背后，是人類對(duì)一切事物的一種思維方式，也是人類對(duì)一切二元對(duì)立的調(diào)和，這也是思維開(kāi)始跳躍的起點(diǎn)。

　　人類的變化從建造城市開(kāi)始轉(zhuǎn)變，如果說(shuō)原始社會(huì)的人類還是一個(gè)孩童，那么接下來(lái)，人類的腳步就開(kāi)始了飛躍式的成長(zhǎng)。

　　這也代表了人類的智力和知識(shí)開(kāi)始同步的增長(zhǎng)，人類的思維和精神也開(kāi)始發(fā)生重大的變化。

　　那么，人類的發(fā)展和進(jìn)步的目的僅僅是為了提高智力和知識(shí)嗎？

　　應(yīng)該說(shuō)從人類開(kāi)始使用工具，這個(gè)星球就開(kāi)始被改變了。

　　從第一堆被人類點(diǎn)燃的火開(kāi)始，到第一次使用工具狩獵，人類開(kāi)始直接和間接的改變這個(gè)世界。

　　一個(gè)個(gè)巨大的“錨”被人類以文明的形式，鑲嵌在這個(gè)世界上。

　　人類開(kāi)始建立了自己獨(dú)有的氣質(zhì)，進(jìn)而有別于其它動(dòng)物，那就是智慧和理性。

　　也許，每一個(gè)人都是有兩面的。

　　一個(gè)人有著兩個(gè)自我，

　　一個(gè)在黑暗里面醒著，

　　一個(gè)在光明中睡著了。

　　那個(gè)我是烈火，也是枯枝，

　　一部分的我消耗了另一部分的我…