“后來孫祿堂遇到一位云游道士，道士自稱俗名姓張，傳授孫祿堂修心吐納之法，能自然辟谷，清凈腹藏氣血之雜物。
孫祿堂將這個(gè)吐納法融入他的武術(shù)之中，由外而內(nèi)，達(dá)至筋骨齊鳴，氣機(jī)交感的境界。所以孫祿堂可以自立孫門，他也是當(dāng)世僅有的幾位練出氣感的一代宗師了。”
傅劍秋接著說道：“不僅如此，孫祿堂自稱他還從那個(gè)道士手里，學(xué)到了神乎其神的內(nèi)家絕技，點(diǎn)穴法！”
徐重光心中想道：點(diǎn)穴么？不知道跟武俠小說中的點(diǎn)穴有什么區(qū)別？于是便問道：“傅師，什么叫點(diǎn)穴？”
傅劍秋搖搖頭說道：“我沒見過，所以不能騙你?！?p> 接著傅劍秋補(bǔ)充道：“只是聽孫祿堂自述以及江湖傳聞，這是一種跟內(nèi)功心法一起失傳的內(nèi)家絕技，說是只要用手點(diǎn)在人的身上，立即就能叫人一動(dòng)不動(dòng)，或者又哭又笑，甚至送命，不過孫祿堂所學(xué)的點(diǎn)穴肯定是做不到這一點(diǎn)的?！?p> “去年聽說孫祿堂他被人點(diǎn)了死穴，這事眾說紛紜，有一種說法是孫祿堂在國術(shù)館的時(shí)候，教弟子如何練習(xí)點(diǎn)穴，這將點(diǎn)穴手法在國術(shù)館公開傳授惹著了真正會(huì)點(diǎn)穴的，所以點(diǎn)了他的穴作為警告，孫祿堂足足花了一個(gè)月的時(shí)間才恢復(fù)。”
徐重光點(diǎn)點(diǎn)頭，歷史上孫祿堂被點(diǎn)了死穴的說法卻是眾說紛紜，是一個(gè)巨大的謎團(tuán)，光是她女兒一個(gè)人口中說出來的，都能幾個(gè)不同版本，畢竟中國人歷來講究為尊者諱的說法。
傅劍秋道：“薛師弟當(dāng)年跟我試手落敗，他就此因此引以為恥，出走形意門，所以他還沒來得及向師父學(xué)形意拳真?zhèn)鞯耐录{法，后來他在五臺(tái)山遇到一位一百三十歲、法號(hào)靈空上人的世外高人。
所以薛師弟他的吐納法跟我們不是一家，是靈空上人傳授的，他回來以后，接手了尚師兄津門國術(shù)館的館長之位，尚師兄把形意拳真?zhèn)鞯耐录{法傳給了他，薛顛二法互相參考，結(jié)合形意拳的拳法招式，創(chuàng)出了獨(dú)屬于自己的象形拳?！?p> 徐重光忖道：“這個(gè)一代宗師的世界類似于一個(gè)金系武俠世界逐漸退化，一直退化到民國后的世界，曾經(jīng)也有類似六脈神劍這種無形劍氣，到了后來，就跟鹿鼎記一樣，點(diǎn)穴就是最厲害的功夫，而到了現(xiàn)在，連點(diǎn)穴都是失傳的功夫了?！?p> “其實(shí)鐵布衫，鐵砂掌，原本也都是內(nèi)外兼修的功法，一方面要內(nèi)功打坐練氣，另一位方面還要用外物擊打肉體，每一次擊打完成后還要用各種珍貴的大補(bǔ)之藥洗浴，一旦練成，是真正的刀槍不入。”
徐重光又問道：“傅師，那我們要去拜訪的武當(dāng)?shù)揽傠y道就是武當(dāng)派的掌門嗎？”
傅劍秋搖頭道：“所謂的武當(dāng)派，其實(shí)不是一個(gè)統(tǒng)一的門派，武當(dāng)山上有很多門派，大抵都是全真一系的，正一一系的比較稀少，而這些門派，統(tǒng)一由道總來管理。武當(dāng)?shù)揽?，其?shí)就是總理武當(dāng)山所有的道門。”
“天下的道門只分兩派，全真一派的和正一一派的，如今的武當(dāng)?shù)揽傂毂旧疲褪俏洚?dāng)龍門派的，龍門派祖師是北七真的丘處機(jī)祖師，天下道門，最繁榮的就屬龍門派了，所以有句話叫做天下道教半龍門?！?p> 看來這個(gè)世界的道門和徐重光前世歷史上的道門發(fā)展歷程是一樣的，與主世界綜武世界則不同。
歷史上沒有全真教，只能稱為全真道，與正一道并立，各自名下都有好多門派，全真道大半都是龍門，正一道則以龍虎山天師府為主，其次是茅山等派。
而在武俠小說里，全真則是一個(gè)門派。
所以道教里，真正開山立派的就是正一的祖天師張道陵和全真的重陽帝君王重陽，這二人地位是齊平的，像是張三豐，地位還要在北七真之下，也就是小說里的全真七子。
“如今要說誰是天下第一，或有人說薛顛，或有人說孫祿堂，或有人說李書文，但真要說起來，恐怕會(huì)是這位武當(dāng)?shù)揽偘 ！备祫η锔袊@道。
“傅師，這是為何？”徐重光不解道，前世民國武林的相關(guān)書籍中，他從來沒有聽說過這人的名字。
傅劍秋回憶道：“聽聞宣統(tǒng)元年，武當(dāng)擬擴(kuò)建紫霄宮“十方丈”擴(kuò)建，與“紫霄大殿”兩廊偏房連成環(huán)廊大院，而在“十方丈”后備齊大批木料。
一天，均州器川香客會(huì)眾二百余人，無故在“十方丈”的后院內(nèi)挑釁滋事。其會(huì)首帶頭，自恃手下眾人皆精通拳腳，筋肉結(jié)實(shí)，便出言污穢，蠻橫無理。先由紫霄宮知客道人出面化解，繼之監(jiān)院又來勸說，哪知歪風(fēng)不息，邪氣反而上升。
徐本善道總即親自出面與會(huì)首交涉，希望能夠以和為貴，鬧事者自恃武力，不愿言和，非要以武力與徐本善一會(huì)高下。徐道總再三規(guī)勸，眾人非但不聽，反而以為徐道總畏怯，更加胡攪蠻纏、跋扈無理。
徐道總?cè)虩o可忍，于是隨手拿起一旁放著準(zhǔn)備用來做大殿柱子的一根木梁，這木梁粗六寸，長五丈的木梁揮舞起來，就如戲耍撥火棍一樣輕靈，同時(shí)大喝道：誰敢上來？
原本爭吵著非要跟徐道總以武相會(huì)的眾人哪見過這情景，二百多人皆不敢上前，個(gè)個(gè)吐舌縮頸，撲通跪倒在地，懇請(qǐng)道總息怒?！?p> 粗六寸，長五丈？
這種用來擴(kuò)建宮觀的木梁，其實(shí)就是一顆大樹的主干了。
要知道，一個(gè)人，如果雙臂能夠舉起一百斤的東西，那他一拳打出去的力量往往是二百斤以上，但是能夠作為他兵器輕松使用的也不過三五斤左右。
而將一棵五丈長、六寸粗的木梁當(dāng)成撥火棍一樣輕松揮舞，那種力氣已經(jīng)完全超越了前世的人體極限力量的記錄了。
“外煉三關(guān)大成，精力充沛如意，配合內(nèi)家拳的吐吶呼吸，就能在某個(gè)瞬間，氣機(jī)交感，精足生氣，于丹田之中，生出一絲內(nèi)氣。
丹田中有了一絲內(nèi)氣，除了生出內(nèi)氣的時(shí)候有所感應(yīng)，就再也沒有感覺了，與平常沒有區(qū)別。
但是這一絲內(nèi)氣，往往在人情緒跌宕起伏，不能自制的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)。那一瞬間，體內(nèi)一股熱流涌動(dòng)，人瞬間便能發(fā)揮出超越常理的力量?！?