第五十四章:交談
小廝上茶之后，湯若望問(wèn)道：“不知公主殿下來(lái)找我，可有什么事情嗎？”
“哦，其實(shí)并不是我要找你，而是先生要找你?！敝鞁墛苹卮?。
“先生？”
楊永明這時(shí)出聲道：“小子楊永明，見(jiàn)過(guò)湯大人。”
“你好?！睖敉诨剡^(guò)神后連忙回應(yīng)。
湯若望從明萬(wàn)歷四十八年到澳門(mén)，于天啟三年一月二十五日到達(dá)北京，湯若望到北京后，仿效當(dāng)年的利瑪竇。
將他從歐洲帶來(lái)的數(shù)理天算書(shū)籍列好目錄，呈送朝廷，又將帶來(lái)的科學(xué)儀器在住所內(nèi)一一陳列，請(qǐng)中國(guó)官員們前來(lái)參觀。
湯若望以他的數(shù)理天文學(xué)知識(shí)得到朝廷官員們的賞識(shí)，他在北京見(jiàn)習(xí)了四年。
之后在欽天監(jiān)官員李祖白的幫助下，用中文寫(xiě)了一本介紹伽利略望遠(yuǎn)鏡的《遠(yuǎn)鏡說(shuō)》。
他是第一個(gè)將歐洲的最新發(fā)明介紹給中國(guó)，并在以后的歷法改革中起了相當(dāng)大的作用。
這本于崇禎二年刊印的《遠(yuǎn)鏡說(shuō)》，成為傳播光學(xué)和望遠(yuǎn)鏡制造技術(shù)的奠基性著作。
對(duì)后世有重要影響，之后在崇三年被禮部尚書(shū)徐光啟疏薦，回京供職于欽天監(jiān)。
在期間譯著歷書(shū)，推步天文，制作儀器，同時(shí)，利用向太監(jiān)講解天文的機(jī)會(huì)，在宮中傳播天主教。
他為了更好傳播上帝的福音，將上帝帶到這古老的東方，所以不斷的向這個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治階層，士大夫們靠近。
在他來(lái)到這里之后，便一直學(xué)習(xí)著這個(gè)東方古老國(guó)度的文化。
之后進(jìn)入北京進(jìn)入朝廷的二十來(lái)年里，也在學(xué)習(xí)統(tǒng)治者的這個(gè)階層。
后來(lái)他發(fā)現(xiàn)，這個(gè)階層有著他們自己的驕傲，更多的是迂腐自大和封閉。
他早就聽(tīng)說(shuō)，這個(gè)東方帝國(guó)內(nèi)部的叛軍，已經(jīng)越來(lái)越強(qiáng)大了，并且在東北處也崛起了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。
已經(jīng)有很多帝國(guó)的高官為了平定這些叛亂而付出了生命，如今的皇帝對(duì)于現(xiàn)在的狀況已經(jīng)無(wú)能為力了。
他發(fā)現(xiàn)，東方這個(gè)古老的帝國(guó)已經(jīng)處在了崩潰的邊緣，隨時(shí)都有倒塌覆滅的可能。
剛剛聽(tīng)說(shuō)是這個(gè)帝國(guó)的公主來(lái)找他，這讓他非常好奇，要知道大部分民眾和官宦，對(duì)于西方教都是嗤之以鼻的。
也不愿意和他打交道，就更不用說(shuō)傳教了，而如今尊貴的公主卻來(lái)找他，若是能讓她信教，想來(lái)對(duì)于傳教是非常有幫助的。
但現(xiàn)在看來(lái)并不是這位公主要找他，而是旁邊那位年輕的公子，不過(guò)看公主對(duì)于他的態(tài)度，想來(lái)其身份實(shí)力也不一般。
“那不知公子來(lái)此所為何事啊？”湯若望問(wèn)道，其言語(yǔ)與那些儒生士大夫并無(wú)差別。
楊永明笑道：“小子聽(tīng)聞湯大人博學(xué)多才，心生敬仰，特地前來(lái)拜訪。
但我人微言輕，因此請(qǐng)公主帶我前來(lái)，并以公主之名叨擾，萬(wàn)望莫怪?！?p> 湯若望不敢托大，連道不敢。
在寒暄一會(huì)兒后，楊永明直接說(shuō)：“湯大人雖博學(xué)多才，但來(lái)到此處多年，傳教一事卻并不理想，不知湯大人可知道其原因？”
楊永明清楚，想要讓別人配合自己，那么自己首先得要有別人感興趣的地方。
湯若望聞言搖了搖頭，少年的話語(yǔ)讓他產(chǎn)生了一絲好奇。
楊永明笑道：“我沒(méi)有猜錯(cuò)的話，湯大人應(yīng)該是來(lái)自神圣羅馬帝國(guó)吧？但如今這個(gè)帝國(guó)早已沒(méi)了往日的輝煌，其內(nèi)部四分五裂，帝國(guó)之名也是名存實(shí)亡。
除了您的家鄉(xiāng)外，整個(gè)西方也是如此吧，法蘭西帝國(guó)是陸地上的主宰，葡萄牙，西班牙從外面帶回去的財(cái)富不計(jì)其數(shù)。
小小的荷蘭被稱(chēng)為海上馬車(chē)夫，對(duì)嗎？”
湯若望感到驚訝，他來(lái)到東方已經(jīng)許久了，卻從未遇見(jiàn)過(guò)如此了解西方的人。
哪怕是徐光啟這個(gè)對(duì)西方宗教技術(shù)抱著極大善意的人，對(duì)于西方的了解也是一片空白。
然而眼前這個(gè)少年，對(duì)于西方卻是如此的了解，看來(lái)此人定有真才實(shí)學(xué)。
這讓湯若望對(duì)眼前這個(gè)年輕人重視了起來(lái)，只見(jiàn)他謙虛的問(wèn)道：“不瞞公子，老夫來(lái)到大明已經(jīng)數(shù)十載。
在期間，也一直學(xué)習(xí)著這里的文化，了解著你們的習(xí)慣并融入你們，然而，傳教還是屢屢碰壁，還希望公子指點(diǎn)迷津?！?p> 楊永明不敢托大，連忙說(shuō)道：“湯大人，其實(shí)在任何一個(gè)地方，他們都有著屬于自己的宗教信仰。
咱們別的不說(shuō)，據(jù)我所知，你們西方的皇帝要被教皇加冕，才會(huì)被承認(rèn)的，對(duì)吧？”
湯若望沒(méi)有否定，楊永明的說(shuō)辭讓他更加堅(jiān)定眼前這個(gè)少年也許是他傳教的關(guān)鍵。
楊永明繼續(xù)說(shuō)道：“其實(shí)在我們這片土地上也有自己的宗教，比如道教，而從外面引進(jìn)來(lái)的，有天竺的佛教。
他從東漢時(shí)期引入，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，從古至今都有不少的信徒，有時(shí)還會(huì)得到朝廷的大力支持，湯大人可想過(guò)其中的緣由？”
湯若望搖頭。
楊永明說(shuō)：“那是因?yàn)槲覀兣c你們有著非常大的不同，在我們這里，皇帝才是神的化身。
是高于一切的，而不是什么教皇，從古至今，無(wú)論是神也好佛也罷，它們的存在以及被發(fā)揚(yáng)的根本目的，就是為了鞏固皇權(quán)。
當(dāng)年佛教之所以能夠在短時(shí)間內(nèi)被接受以及發(fā)揚(yáng)光大，其根本原因就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的帝王需要他來(lái)幫自己鞏固皇權(quán)，以及更好的治理國(guó)家。
湯大人不妨想一想，我東方國(guó)度自始皇帝以來(lái)，就一直是一個(gè)大一統(tǒng)的王朝。
在任何時(shí)候，皇權(quán)都是至高無(wú)上的，所有的宗教都是要為皇權(quán)服務(wù)，哪怕是這些宗教在昌盛再?gòu)?qiáng)大，他們也不可能凌駕于皇權(quán)之上。
而在你們那里，教皇才是上帝，是神的化身，甚至凌駕于皇權(quán)之上，可以說(shuō)，他才是西方大陸真正的主人。
基督教教會(huì)在你們那里成為了精神支柱，甚至創(chuàng)建了一套嚴(yán)格的等級(jí)制度。
你們那里的一切行為，都要遵循于基督教的經(jīng)典，圣經(jīng)的教義。
一旦有人違背了，那么宗教法庭就會(huì)對(duì)他進(jìn)行制裁，甚至是掌控他的生死。
據(jù)我所知，圣經(jīng)里說(shuō)，人類(lèi)的祖先是亞當(dāng)和夏娃……”
楊永明對(duì)他說(shuō)了很多，也說(shuō)了現(xiàn)在歐洲的一些歷史。
最后總結(jié)道：“我很清楚，在沒(méi)有形成大一統(tǒng)帝國(guó)的歐洲，也許能接受教皇的存在。
但在東方這個(gè)帝國(guó)，是絕對(duì)不可能的，你信不信，無(wú)論是道是佛還是任何一個(gè)宗教。
他們今天但敢做出你們一樣的行為，明天他們就會(huì)消失在國(guó)家，甚至這片土地上。
所以說(shuō)，你們?nèi)绻桓淖冞@個(gè)性質(zhì)，那么你們將永遠(yuǎn)無(wú)法在這個(gè)帝國(guó)，這片土地上立足?！?p>