第六十五章 開(kāi)觀(guān)典禮
為了準(zhǔn)備足夠的‘丹藥’，文啟東不但動(dòng)用了自己存儲(chǔ)的藥材，還拿出五百兩的備用銀子去采購(gòu)藥材
一些在蒲州張家時(shí)沒(méi)有動(dòng)用的精密儀器，也不藏著掖著拿出來(lái)用了
于是，專(zhuān)門(mén)用來(lái)制藥的小院，半個(gè)月的時(shí)間里，都飄滿(mǎn)了藥香
為了讓自己煉制的丹藥顯得高大上，文啟東指導(dǎo)工匠，燒制出了五彩琉璃瓶，一巴掌大小的葫蘆形琉璃瓶，在陽(yáng)光下看時(shí)，色彩煙動(dòng)流轉(zhuǎn)、光彩奪目
不說(shuō)瓶里的藥了，單單裝藥的瓶子，都可稱(chēng)得上是‘寶貝’，拿到市面上，也能值個(gè)幾兩銀子
當(dāng)然，想要生意長(zhǎng)久，還得靠產(chǎn)品的質(zhì)量，你的包裝再好，里面的藥吃了沒(méi)效果，也只能糊弄?jiǎng)e人一次兩次，最終生意會(huì)黃。
文啟東當(dāng)然不會(huì)生產(chǎn)偽劣產(chǎn)品，擁有物質(zhì)分析的能力，對(duì)藥材藥性已經(jīng)研究透徹的情況下，文啟東制作的《鳳山觀(guān)養(yǎng)生丸》，無(wú)毒無(wú)副作用，服用后，能提高身體肌能，培元養(yǎng)氣，絕對(duì)功效顯著
養(yǎng)生丸分為男女兩種，主藥材都是一樣的，只是在作用上，稍稍改變了一點(diǎn)
女人服用的，在養(yǎng)生的同時(shí)，對(duì)肌膚改善也有一定的效果
男人服用的，側(cè)重于培元養(yǎng)氣，更注重生理肌能的提升
養(yǎng)生丸雖分男女，但要是誤服了，也沒(méi)有什么問(wèn)題，副作用不過(guò)是女人的欲望強(qiáng)了一些，男人的肌膚變細(xì)膩了一些
賣(mài)這種‘養(yǎng)生丸’，文啟東可是受過(guò)‘專(zhuān)業(yè)’培訓(xùn)的，那是行家里手啊！
對(duì)于賣(mài)藥的宣傳、銷(xiāo)售、和售后服務(wù)，文啟東專(zhuān)門(mén)挑了兩個(gè)頭腦靈活有眼色的觀(guān)徒，突擊培訓(xùn)了幾天，把自己銷(xiāo)售‘保健品’的專(zhuān)業(yè)知識(shí)向兩人傾囊相授。
時(shí)間過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼是八月初了，秋收就要開(kāi)始了
為了在秋收后籌集到足夠的銀子，好用來(lái)儲(chǔ)備糧食，文啟東決定在八月初六舉辦開(kāi)觀(guān)典禮
還有幾天的時(shí)間，為了辦好一個(gè)成功的開(kāi)觀(guān)典禮，道觀(guān)內(nèi)外，山谷里的村民，都在文啟東的指揮下忙碌起來(lái)
通過(guò)送請(qǐng)柬反饋的信息，文啟東和何知客兩人估算了一下，確定會(huì)來(lái)的官紳富人之家有十幾家，可能會(huì)來(lái)的還有幾家
每家連仆人一起算，平均六人左右，到時(shí)來(lái)山谷的人數(shù)不會(huì)超過(guò)一百五十人
這樣看起來(lái)，山谷的接待壓力不是很大，物資的準(zhǔn)備，目前來(lái)看是充足的
為了這次開(kāi)觀(guān)典禮，文啟東還專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)了一名‘資深’道家人士
葛明真今年五十六了，這個(gè)年紀(jì)在這時(shí)期，已經(jīng)算是高壽了，到哪都能稱(chēng)一聲老夫，和年齡比起來(lái)，葛明真更被人稱(chēng)道的，是他信奉道教的資歷
自稱(chēng)是葛洪葛天師后人的葛明真，從小就受家庭影響，信奉道教，成年后，好多名山大觀(guān)都留下了他‘到此一游’的足跡
特別值得一提的是，他在龍虎山天師府待過(guò)三年，雖沒(méi)有成為天師府的在編人員，可也算有了過(guò)硬的資歷了，稱(chēng)得上是道家的老居士了
過(guò)了五十歲后，葛老居士才消停了下來(lái)，回歸老家懷慶府，不再一年有大半年的時(shí)間到處浪，還美其名耶‘訪(fǎng)道’了
由于也是官紳后人家庭出身，作為一名道家的老居士，葛明真在當(dāng)?shù)剡€是有一點(diǎn)小名氣的
對(duì)于道教的禮節(jié)，文啟東與何成文兩人都是一知半解的小白，為了在開(kāi)觀(guān)典禮上不出錯(cuò)，三請(qǐng)三邀，并且出場(chǎng)費(fèi)給到了二百兩銀子，才把葛老居士請(qǐng)了過(guò)來(lái)，擔(dān)任道觀(guān)開(kāi)光典禮的‘總導(dǎo)演’
葛明真到了山谷道觀(guān)后，一看道觀(guān)的環(huán)境和規(guī)模，當(dāng)場(chǎng)就改口了
不是把臨時(shí)主持的活給推了，不想干了，而是酬銀不要了，另提了一個(gè)要求，他要長(zhǎng)居道觀(guān)，只要答應(yīng)他長(zhǎng)居道觀(guān)，他免費(fèi)義務(wù)做道觀(guān)的外客知事
文啟東想了想，道觀(guān)也確實(shí)需要一個(gè)‘專(zhuān)業(yè)人士’，要不然，好多事情都要抓瞎
現(xiàn)在有了一個(gè)免費(fèi)的‘行業(yè)精英’來(lái)加盟，人家還不要報(bào)酬白干，那還猶豫啥，鼓掌歡迎?。?p> 人性??！，從做事態(tài)度就能看出來(lái)，給別人干和給自己干的積極性就是不一樣
本來(lái)只是拿錢(qián)辦事，應(yīng)付差事的葛老居士，被文啟東當(dāng)著一眾道觀(guān)人的面，宣布他為道觀(guān)外事管事后，干活的積極性和主觀(guān)能動(dòng)性是大大提高
有了專(zhuān)業(yè)的葛老居士接手，立即發(fā)現(xiàn)，文啟東以前的安排，好多都不合時(shí)宜，有些布置還會(huì)鬧笑話(huà)
文啟東一看這情況，得了，自己還是退居二線(xiàn)吧！，在明朝搞接待活動(dòng)，不是自己的專(zhuān)業(yè)范圍
于是，文啟東把道觀(guān)的開(kāi)觀(guān)典禮事物，一股腦都交給了葛知事，讓何知客從旁協(xié)助，自己隱居后院專(zhuān)心煉丹
道觀(guān)開(kāi)觀(guān)那一天，山谷內(nèi)紅旗招展鞭炮齊鳴鑼鼓喧天的景象……是沒(méi)有滴
從山口到道觀(guān)，寬敞結(jié)實(shí)平整的水泥大道兩旁，隔個(gè)幾十米插上了一桿旗幡，明黃色的長(zhǎng)條旗幡，上面畫(huà)滿(mǎn)了符篆
上百面的明黃符篆旗，往道路兩旁一插，道家慶典的氣氛就顯現(xiàn)出來(lái)了
至于鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天……，道家觀(guān)宇乃神靈靜修之地，你搞一出民間驅(qū)趕年獸的鬧勁出來(lái)干啥，準(zhǔn)備把神靈也驅(qū)趕走嗎？
要不是請(qǐng)來(lái)了葛知事，文啟東就打算道觀(guān)開(kāi)業(yè)那天，從谷口到道觀(guān)，一溜的鞭炮放下來(lái)，那顯得多熱鬧
多虧請(qǐng)來(lái)了‘專(zhuān)業(yè)人士’，要不就鬧笑話(huà)了
文啟東不光想放鞭炮，也想到了紅旗招展，一聽(tīng)道觀(guān)要遍插紅旗，葛知事被嚇了一頭冷汗，堅(jiān)決制止
開(kāi)什么玩笑，紅旗那玩意，是皇家慶典才用的東西，你一個(gè)小道觀(guān)就紅旗招展，你這道觀(guān)想干什么
明朝是火德，最尊崇的顏色是紅色，沒(méi)看金鑾殿上，皇帝是黑服鑲嵌金紅衣邊，大臣都是紅袍嗎
其實(shí)，中國(guó)從商周到秦漢再到明朝，皇帝的正裝都是以黑為主色調(diào)，輔色調(diào)是金紅紫
沒(méi)看書(shū)中說(shuō)嘛：滿(mǎn)堂朱紫貴，盡是讀書(shū)人
這也說(shuō)明了古代，清朝以前，紅色是尊貴色
在明朝，士兵是穿著紅色袍服的，平民你要是穿紅色的衣服，只要沒(méi)人計(jì)較，也沒(méi)什么
但你要想遍插紅旗，那恐怕就有禍?zhǔn)掳l(fā)生，可以追究你違制
至于黃色，特別是明黃色，清朝以前，都是死人入土下葬時(shí)穿的壽衣
也只有到了清朝，說(shuō)自己是水德的愛(ài)新覺(jué)羅家族，不知是咋想的，把明黃色當(dāng)成皇家獨(dú)享專(zhuān)屬色
電視劇上常演這樣的情節(jié)：清朝的皇帝一高興，賜愛(ài)卿黃馬褂一件……
賜人黃色的馬褂，這要擱在其它朝代，別人不和你拼命，也會(huì)暗地里罵娘，轉(zhuǎn)頭就會(huì)把黃馬褂扔你家院子里
就是現(xiàn)代，死了人，你看從花圈到門(mén)對(duì)子，第一年都是用黃色
有人說(shuō)了，現(xiàn)代那些寺廟和道觀(guān)里的和尚道士，慶典時(shí)也是穿的黃色的衣服
和尚咱說(shuō)不清是咋回事，咱只說(shuō)道士的黃袍
道士穿黃袍時(shí)，一般都是做法事時(shí)穿，道士做法事干啥，誦經(jīng)超度和捉鬼呀！
前面說(shuō)了，古代死人下葬是穿黃色的，那鬼出現(xiàn)時(shí)衣服也是黃色的，道士做法事，是要超度鬼的
穿上黃色的衣服，就等于說(shuō)：死鬼，來(lái)吧，咱們是一伙的，來(lái)來(lái)來(lái)，跟著我走，帶你到地府去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)……
這個(gè)道士穿黃袍超度鬼和捉鬼，你看香港的鬼片，林正英扮演道士時(shí)，做法事穿的衣服都是黃色
要說(shuō)傳統(tǒng)漢文化的傳承，不要黑和噴，港臺(tái)南韓日本這些地區(qū)，有一些老的漢文化傳承中的東西，這些地方確實(shí)保留的要原汁原味一些
這也和傳承沒(méi)有斷絕有關(guān)系，傳承沒(méi)有斷，人家就‘專(zhuān)業(yè)’一些
就如葛知事，對(duì)道家的業(yè)務(wù)，絕對(duì)是純正的專(zhuān)業(yè)科班級(jí)別的，比起文啟東這個(gè)假道士，在道教業(yè)務(wù)的熟悉程度上，絕對(duì)能甩文啟東八條街
專(zhuān)業(yè)的事，就是要交給專(zhuān)業(yè)的人來(lái)干，要是這次開(kāi)觀(guān)典禮搞得好，文啟東準(zhǔn)備以后道觀(guān)前院的事，都交給葛老居士來(lái)干，自己專(zhuān)做山谷的幕后谷主
開(kāi)觀(guān)典禮的當(dāng)天，天氣很好，本是三伏天氣，氣溫也沒(méi)有超過(guò)三十度，偶爾有陣風(fēng)吹過(guò)，居然還能讓人感受到一絲涼爽
時(shí)間到了中午午時(shí)，該來(lái)的賓客都來(lái)了，負(fù)責(zé)清點(diǎn)人數(shù)的道士匯報(bào)，一共來(lái)了十八家，總?cè)藬?shù)是九十六人
比預(yù)期的要少一些，但也在可以接受的范圍內(nèi)，沒(méi)有把道觀(guān)的面子掉到地上
人員的接待安排，都是由葛知事負(fù)責(zé)，道觀(guān)內(nèi)有足夠的房間，也有足夠大的回廊空地
不說(shuō)道觀(guān)大門(mén)前近五百平的廣場(chǎng)，就是道觀(guān)內(nèi)三重大殿前，也都留有近三百平的殿前小廣場(chǎng)，大殿旁邊附屬的幾個(gè)小院，每個(gè)小院中也有五六十平的空地
這還不算道觀(guān)后面坡頂，專(zhuān)屬于文啟東的小院禁地，和一些封閉的塔樓建筑
可以說(shuō)，就單輪建筑規(guī)模和房屋數(shù)量來(lái)說(shuō)，方園幾百里內(nèi)，文啟東的道觀(guān)絕對(duì)能排第一
占地面積排不了第一，是因?yàn)榈胤讲粔虼?，建道觀(guān)的小山坡總共面積才一萬(wàn)多平，也就是二十多畝地，上面已經(jīng)建滿(mǎn)了道觀(guān)大小建筑
雖然道觀(guān)的占地面積不大，但建筑布局合理，觀(guān)內(nèi)不論是大殿還是偏房，連回廊亭臺(tái)，都是青磚碧瓦、石柱石臺(tái)，讓一眾來(lái)賓對(duì)道觀(guān)的豪奢贊嘆不已
文啟東建道觀(guān)的時(shí)候，雖沒(méi)有禁止外人參觀(guān)，但那些官紳富人也沒(méi)有刻意前來(lái)打探
一間建在山溝里的道觀(guān)，有啥好打聽(tīng)的，要不是文啟東動(dòng)用的人手太多，鬧得動(dòng)靜較大，更不會(huì)有多少閑著沒(méi)事去關(guān)注
要知道，在古代，廟宇道觀(guān)是遍布鄉(xiāng)野的東西，要不然，為何趕考書(shū)生，行鏢的車(chē)隊(duì)，錯(cuò)過(guò)客棧的行路人，都是借宿荒山野廟，破舊道觀(guān)
這就說(shuō)明古代鄉(xiāng)野之間那些三間兩間規(guī)模的寺觀(guān)太多，這些寺廟道觀(guān)，絕大部分都是自建的野廟野觀(guān)
當(dāng)建這些‘不在編’寺觀(guān)的和尚道士死了后，沒(méi)有了傳承人來(lái)打理，很多就荒廢了
廢棄的寺觀(guān)房屋，就成了孤魂野鬼的存生之所，錯(cuò)過(guò)客棧的行路人遮風(fēng)避雨之地
所以，聽(tīng)到哪哪又再建寺觀(guān)，只要不是知名大和尚或有道全真主持修建的，沒(méi)人會(huì)去特別關(guān)注，只以為又是哪個(gè)神婆神漢想要收集‘香火’的行為
對(duì)文啟東關(guān)注，一個(gè)是動(dòng)靜大，另一個(gè)是傳的神乎其神的‘掌心雷’，會(huì)法術(shù)的道士，雖不知名，卻值得關(guān)注了
會(huì)法術(shù)的道士，道觀(guān)建成了，那就給個(gè)面子，去捧捧場(chǎng)，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)會(huì)法術(shù)的道長(zhǎng)，混個(gè)面熟……
這種行為，是‘成功’人士的日常，朋友多了路好走嘛！