是誰殺了山中白的親眷？山中結(jié)衣一開始以為是姐姐為了維護她的仁義所做的局，在外人面前大肆宣揚自己的仁義然后放過這些人，然后背地里再將山中白的親眷殺掉。
這看似是一個很完美的計策，因為沒有任何的證據(jù)可以指向是姐姐做的。沒有證據(jù)，就不能胡說。
她晚上這樣想著，覺得真是完美的計策。她不生氣了，難得晚上睡了一個好覺，但是早上的時候她又覺得不對。
因為就算沒有證據(jù)，但是族內(nèi)應(yīng)該也有流言，但是連流言都沒有，連族中那些固執(zhí)的族老也都在夸姐姐是個好丫頭。
是哪里不對呢？
她忍不住心中的好奇，于是一早便找到奈良櫻落問了起來。
奈良櫻落沒有明說，反而打了個啞謎。
奈良櫻落問：“你姐姐的仁義是對誰宣揚的，是族內(nèi)還是族外？”
山中結(jié)衣不假思索的回答：“當然是族內(nèi)?！?p> 奈良櫻落反問：“既然是族內(nèi)，對族外完美的計策怎么會用在族內(nèi)呢？之所以對族外完美，是因為信息是有壟斷性和限制性的，族外的人很難了解真實的情況，大多數(shù)人都是人云亦云，所以表里不一的計策往往能夠成功。但是對族內(nèi)不一樣，只要你做了，就很難瞞得住所有人，只要有一個人不小心透風(fēng)出來，那么流言就會遍地，所謂的仁義就變成了表面仁義，聊勝于無了?！?p> 山中結(jié)衣聽懂了奈良櫻落話中的意思，她驚訝的說：“這難道不是姐姐做的？”
奈良櫻落點頭：“當然?！?p> 山中結(jié)衣愣神了好幾秒，然后回望奈良櫻落的臉：“你與姐姐一開始就知道這些人會死？而且不用自己動手?！?p> 奈良櫻落不答，靜靜的看著她。
山中結(jié)衣卻自顧自的咕噥：“我想起來了，你當初說放與殺都是一樣的，也就是說，那些人本就會死，關(guān)鍵在于死于誰手，所以殺了還不如放了。”
“對，就是這樣。所以，那些人到底是誰殺的？”山中結(jié)衣好奇的盯著奈良櫻落的眼睛，臉上掛滿了求知欲。
“誰殺的重要嗎？你知道了又如何呢？你只需知道那些人沒有活的理由就夠了。他們存在的價值便是促進你姐姐的仁義傳播，這便是權(quán)力本身的悲哀之處。我想今日內(nèi)，你姐姐就會乘勢宣布家族內(nèi)斗禍不及家人的話，并且還會對山中白家眷的死表達憤慨的觀點和情緒?！闭f到此處，奈良櫻落嘆了口氣咕噥著：“幻想的推行一定是讓人覺得利己性的，她已經(jīng)種下了權(quán)力的種子，這家主之位，若無意外便穩(wěn)固了。”
“權(quán)力這東西搞清楚了，其實也就沒什么意思了?！蹦瘟紮崖涮裘伎粗€在思索的山中結(jié)衣?lián)u搖頭，轉(zhuǎn)身走了。
山中結(jié)衣并不在意他的離去，她已經(jīng)知道了答案。她大概知道是誰做的這件事了。
此時她心中對于奈良櫻落的冷靜果斷又有了新的印象。她不知道姐姐到底是聽了他的話才想起來這樣做，還是一開始姐姐就猜出了事情會按照這樣的結(jié)局發(fā)展。如果姐姐一開始就猜出來了，全程奈良櫻落都沒有提醒，那么她比姐姐就差的太遠了。
曾經(jīng)她還以為若姐姐不在，她也能挑起山中家的擔子，現(xiàn)在想來她還是把事情想的簡單了。
至于奈良櫻落，她震撼于他殺山中白的果斷和勇氣。但那種震撼只是一剎那，但是這種深謀遠慮的震撼卻是如細水長流般流到她的心里，久久不散。她甚至覺得奈良櫻落這樣的人很可怕。她現(xiàn)在有點相信，他一開始就知道山中白已經(jīng)叛變了，所以才會出手那么果斷。
殺了山中白解了姐姐的圍，又威懾了他人，這樣四季薔薇的證書就更好推行了。這叫什么，這叫借勢立威。以后在山中家，誰還敢小看他，說他只是一個會賺錢的贅婿？這贅婿可是會殺人的，連山中家的實權(quán)派都敢殺。
只是這樣聰明的人，賺了這么多錢，會干什么呢？
“聽說你在招兵買馬，你的想法很危險啊，我的夫君?！鄙街薪Y(jié)衣似想到了什么，忽冷笑一聲。
山中結(jié)衣秉行的做事原則是誰制造了問題，那么就解決誰。如果有一天，這個制造問題的人變成了奈良櫻落呢？
……
奈良櫻落一早出門去，便開始騎馬往郊區(qū)去。
他最近在巡查這些現(xiàn)在已經(jīng)屬于他的土地。說巡查可能不恰當，他在尋找一個可以去調(diào)研的地方。他很想了解他的理論如果落到這周邊的農(nóng)戶身上是什么樣子的。
他可以想象大概的情況，也可以推理大概的情況，但是落在實際上的細節(jié)他還是要親自去做，因為這樣才印象深刻。
因為只有印象深刻了，在他以后若要變心的時候，這些印象將會給予他無與倫比的力量。
這句話可能很難理解，但其實人心就是一個善變的過程。人心怎么能是過程呢？因為心是要在事上練的，冥想苦思辯證這些事情只能讓人靜下來，靜雖能生慧，但這些慧停留的一般都十分短暫，要記住這些慧然后不斷的用在事情上就能形成一種自我的道理。
這些道理不一定是好的，也可以是壞的。道理沒有好壞之分，只是一種規(guī)律。這些自我形成的道理可能和老一輩人說的一樣，也可能不一樣，可能和書上說的一樣，也可能不一樣，這都無關(guān)緊要，因為這些道理是獨屬于自己的，那就是最好的。
這道理便是心學(xué)中的理。這理不遵從于普世的價值只遵從于你自己。如果這理是你生命中所遇之事的總結(jié)，那么只是小理。如果這理是你看遍百家之后遵從于內(nèi)心的選擇，那么小理可成大理。
小理易變，隨事而變，理變帶著心變。大理難變，貴在補充，貴在堅持，貴在熱愛。
奈良櫻落遵從的理是大理，這理乃為救世之理，但要想走這理，他的心還不夠，所以無時無刻都要在事情上練，要主動的去補充。在補充的過程中不斷的克服人身為哺乳動物的獸性，并冷靜的看待那些擁有野性的人。
心與理要相輔相成才能做事。如果心不夠駕馭理，那么心一變就容易痛苦，人一痛苦就想逃，那么理就會隨心變，大理就會變小理，小理變成無理，事情也就敗了。
心與理的關(guān)系，有點類似于太極中的陰陽魚的關(guān)系，是不斷在變化之中的。當心中存著理，理中還帶著心，便能產(chǎn)生出一股強大的心之力。
理控心，心隨理變，而不是心控理，理隨心變。前者為太極中的陽魚，后者為太極中的陰魚。人要向陽，而非向陰，但陽魚一定會有劃向陰魚的時候，這個時候要用心學(xué)快速的走出來，將陰魚變成陽魚。
奈良櫻落一直在做自己的事情，他的道理在進步，心也要進步。他的道理太大，他的心若不夠大是跟不上的，而心要在事上練！他因為這理已經(jīng)在感情上心死一次了，但是還遠遠不夠，他的心還要在理的控制下繼續(xù)變。
要心變而非變心。是主動而非被動。
這些便是奈良櫻落如今的做事邏輯。這些說起來很難讓人理解，但事實又確實如此。
他騎著馬一路疾行，很快就看到了遠處在丈量土地的奈良雪。她一個人，認真的做著本不屬于她要做的事情。
她聽到馬嘶鳴的聲音，抬頭間看到了奈良櫻落。她停下手中的動作，扶正已經(jīng)歪掉的草帽，問道：“你怎么不在家陪夫人，有空到這里來。”
這本應(yīng)是調(diào)笑的語氣，但從她口中說出來卻是冷冰冰的，感覺像是質(zhì)問。
“你這樣的性格怎么做內(nèi)政，不要總是一副拒人千里之外的樣子嘛?！蹦瘟紮崖湟贿呄埋R一邊吐槽。
“我會改的。”奈良雪想了想，認真的點頭，然后故意擠出一個不太愿意的笑臉。
“你這樣我還是變扭，你隨意吧。”
“我準備在這里打造一個辦事的地點，我想了想，你一直和山中里美共用一個辦公場地不太好，實在是多有不便?！蹦瘟佳┱f的還算委婉。
“用詞精準一點，應(yīng)該是據(jù)點。”奈良櫻落笑著糾正道。
“差不多吧。我在丈量這片荒地，你覺得建多大合適？”奈良雪問。
“建多大都可以，但不要鋪張浪費，雖然我們現(xiàn)在手里有點錢，但還是實用為先。建好了簡單裝修一下就行。如果建的太好，那么就不是辦事，而是享受。在太過奢華的地方，人心會變?！蹦瘟紮崖湔J真說道，最后一句才是他的擔憂。
“我明白的?！蹦瘟佳c頭。
“另外，我想和你討論一件事，關(guān)于山中白的情報，這件事很有問題?！蹦瘟紮崖湔J真的和奈良雪說道。