前言:此刻，寫下這些文字的，是宇宙中一顆名為地球的星體上的一個人寫下的。需要說明的是，這些文字是給我自己看的，如果有其他人也閱讀到了，并且可以理性地看待它的話，那是我的榮幸。

　　正文:我是誰呢？一個粒子集合體。這個問題很多人都想過，他們的答案有的理性，有的感性。我到現(xiàn)在活了十九年，這就是我的答案。

　　這個世界，很復(fù)雜。人的世界，更復(fù)雜。一個地球，七十多億人，一百多個國家。人與人之間有爭斗，國家與國家之間也有爭斗。爭斗的過程中便產(chǎn)生了很多東西，對人好的，或者對人不好的。人們形成了各自的社會，形成了各自的規(guī)則，就有了世間百態(tài)。

　　人，究根到底是一樣的。有錢人看不起窮人，卻忘了他的錢就是從他們身上來的，錢擁有的不同，他們的區(qū)別只在生活的方式不同，除此之外，并沒有太多差異，日子仍是一天天地過，陽光仍是來至于同一個太陽。字寫得好的人看不起寫字不好看或者寫得一般的人的字，卻忘了文字的作用是傳遞信息，而且字的好看與否，在于長期以來人的固有標(biāo)準(zhǔn)概念，書法也僅是文字衍生出來的一個東西，覺得有意義的就有意義，覺得沒意義的哪怕是書法大師寫的，直接來說也是狗屁不是。這之類的對比例子還有很多，我要說的是，人在忽視一些屬性后，僅僅只是地球上一種名為人類的生物的一員。不同的人區(qū)別就在于命運不同。

　　人的世界之所以復(fù)雜，在于長期以來形成的規(guī)則與對事物的固有概念，特別是在如今的信息時代，許許多多的規(guī)則與概念便呈現(xiàn)在了人的面前，許多人便沉浸與迷失于其中，各種各樣，千奇百怪的東西便出來了。

　　這個世界，怎么說呢，包羅萬象。有美好的，有黑暗的，有美好黑暗的，也有黑暗美好的。世間的許許多多，看似復(fù)雜難以解釋，其實也可以很簡單。

　　這里需要引入一個概念。在高中數(shù)學(xué)里有一個知識叫做排列組合。例如有三個人，排列就是指這三個人排隊可以有多少種排法，組合就是指這三個人分組有多少種分法。我們世界的組成就好似這排列組合，每一樣事物，無論是一個原子，還是一滴水，一朵花，一個人，都是這個排列組合的一個元素。所有元素進行排列和組合，那可排列和可組合的數(shù)量是很恐怖的。

　　這個說明什么呢，我們這個世界的元素基數(shù)很大，每一個排列或者組合都是一個事件，這些會事件相互影響，所以萬事萬物的發(fā)生皆有可能。用墨菲定律來說就是，只要一件事有發(fā)生的概率，那它就一定會發(fā)生。

　　大多數(shù)人總會想這樣一個問題，我們在這樣的一個世界上活著是為了什么呢，人活著是為了什么呢，或者說是活著有什么意義呢？無論生前經(jīng)歷過什么，擁有過什么，從死了的那一刻開始，對個人而言，便皆是虛無，仿佛如從未發(fā)生一樣。人總會死的，誰都一樣。那么好我們活著究竟是為了什么呢？

　　關(guān)于這個問題的解釋，我不喜歡那些雞湯，去美好地解釋人生的意義，因為那些說其根本，也是固有概念或者是其衍生，想出那些的人只不過是在有意無意地迷人心智，導(dǎo)其思想于別人和于自己。關(guān)于這個問題，我想了很久，也曾經(jīng)信過那些雞湯，但終覺得那些解釋是臆想，是唯心的想法。如今的時代是科學(xué)的時代，我們應(yīng)該從最為現(xiàn)實的角度去思考這個問題。

　　人活著為了什么，答案其實很容易想明白，那就是為自己。生而為人，活著便是活著，這個結(jié)果是眾多因素排列組合下產(chǎn)生的。既不是由神所創(chuàng)，也不全是父母的功勞，是眾多因素的共同結(jié)果，是一件很平常的事。人既然活著，那就必須為自己而活著。要明白一個概念，這個世界對全部人來說，是大家的世界。但作為一個個體而言，絕不能以集體的角度去看世界，要以自己的角度去看世界。因為對個人而言，世界，永遠是自己的世界。所以，凡是思考問題，需將自身利益放在最前。

　　肯定有很多人覺得我這樣說是不對的，自私自利的人是很容易遭其他人唾棄的。曾經(jīng)看到過一個觀點，世界上并沒有無私之人，誰都是自私的。你幫助一個人，對方感謝你，你自己在內(nèi)心上便得到了滿足。哪怕在幫之前你并未想這些，自你產(chǎn)生幫助他人這個念頭后，其實內(nèi)心已經(jīng)在開始覺得滿足了，因為你會覺得這樣做比較好，會得到你內(nèi)心的認(rèn)同感。只要是人，多多少少都會在潛意識里產(chǎn)生這樣的想法，這便是自私的體現(xiàn)，相同的例子還有很多，仔細(xì)思考，便可發(fā)現(xiàn)其中的自私性?？梢哉f是，人性本就是自私的。我很喜歡這個觀點，但是我覺得它所解釋的方式不太好。

　　我認(rèn)為，人性僅是人的本能，其他的東西，都是在這個世界上所學(xué)的。可以這樣想，一個嬰兒，在母親肚子里的時候，必然只有本能，其思維方式潔白如白紙一般。自出生那一刻起，就會不斷地受外界因素的影響，不管在怎樣的影響下，自私是一定會產(chǎn)生的，因為你需要生存，你活著為的就是自己。

　　生存是本能，但自私不是。比如說一個剛學(xué)會思考的小孩，家里吃飯，他一個人全把肉吃了，他并不覺得這有什么，他僅僅是覺得肉好吃，所以就多吃些，并未想到這樣做是自私的，因為他根本不知道自私這個概念。但從其他人的角度看來，這就是自私的表現(xiàn)。然后他的父母這時候也許就會教育他，這樣做不對。不管是打也好，罵也好，最終給他灌輸了做一個自私的人不好的這樣一個概念，在他的內(nèi)心中就建立了這樣一堵禁忌之墻，使他對做自私之事有畏懼之感。但如果沒人去告訴他這樣做不對，他以后也會去這樣做，漸漸地，他的本能在世間因素的影響下，就會延伸出許多東西，有好的，也有壞的。兩種情況，第一種，這個小孩以后可能就會做一個好人，第二種，這個小孩有可能做一個壞人。好人也好，壞人也罷，其實都差別不大，命運受他物影響，但也受自己控制。我舉這個例子，想說明的是，一個人的所思所想，皆受世間因素影響。

　　世間因素會影響我們的所思所想，這是必然的，因為我們的生命形式存在于其中。自私是人在經(jīng)歷因素影響后絕大可能會產(chǎn)生的東西，但并不能說這對于現(xiàn)在人所默認(rèn)的概念來說就是消極的。就比如先前說的對人的善意，到這個層面，我覺得用為自己這三個字更準(zhǔn)確。

　　所以，要清楚地明白這世間的一切。法律，道德，榮辱等，所有的規(guī)則，概念，都是各種因素相互影響下產(chǎn)生的。它們并不是神諭，并不是你必須要做的事，也沒有任何東西或者意志可以或者能夠要求你去那么做。因為這是你的世界，并不是別人的世界，一個人生在這個世界，就必須為自己，不然你的生命對自己而言就是無意義的，受壓迫的，你就會成為這個世界的一個徹底的工具人。簡單來說就是，你被騙了，被別人騙了，被世間這經(jīng)過數(shù)千數(shù)萬年發(fā)展的概念給蒙蔽了。當(dāng)你被這些所約束地喘不過氣來的時候，你才發(fā)現(xiàn)，該反抗了。歷史歷來的反抗，革命，皆是如此。

　　前面講述了人活于世間，要為自己。什么叫為自己呢，人的第一要義，便是生存。只有在生存的基礎(chǔ)上，才可以做其他事。人不同于其他生物，很多生物都有思維能力，但人更有強于其他生物的智慧，這樣的差異使我們?nèi)祟悡碛辛爽F(xiàn)在的一切。所以我們要利用我們超凡的智慧，去做我們想做的事情，這就是為自己。

　　人類從遠古而來，經(jīng)歷了很多的時代，我們在不斷地探索，我們的能力在不斷地增強。發(fā)展到如今的時代，我們終于可以去真正了解這個世界，而了解世界的方式，便是科學(xué)?？茖W(xué)在客觀地，實事求是地，直擊其本質(zhì)地去理解這個世界。要清楚地明白這樣的方式是對的，因為它為我們?nèi)祟悗碓S許多多的東西，讓我們的生活徹底不同于從前，這些，便可以直接證明，我們現(xiàn)在走的路，是對的。

　　所以，我們作為這個時代的人，要以科學(xué)的角度去看世界。所有的理論，方法等，必須是有科學(xué)性質(zhì)的，否則就沒有實際效益。因此，無論是思考什么問題后得出什么結(jié)論，這個結(jié)論都必須是科學(xué)的，不是科學(xué)的就不能用于實際。

　　我們追求科學(xué)，追求真理。但我一直覺得，追求這些的前提，是要擁有一顆強大的心。因為有時候，真相不一定符合人的心意，甚至有些問題上，連真相都是不可得知的。當(dāng)你陷入思維的深淵，你會感到寒冷，恐怖，你會感受到世界無趣的一面。所以我們需要一顆強大的心，或者說是一顆冷漠的心，一顆看世間萬物皆一樣，漠視世間的心。因為只有一顆寒冷到極致的心，才能承受得住最寒冷與最炎熱的打擊，才能用最理性，最符合自身利益的思維方式去思考問題。

　　無論在那個時代，都有面對現(xiàn)實的殘酷，而害怕，而哭泣，而自殺的人。在我看來，他們都是受蒙蔽者。都是因為他們看不到世界的本質(zhì)，而導(dǎo)致他們內(nèi)心經(jīng)不住摧殘。

　　先前說過，人最強大的武器便是智慧。智慧給我們帶來了許多寶貴的東西，比如那些精神上的東西。團結(jié)，友愛，奉獻，無私等等，這些精神要去推崇它們，它們不僅可以讓我們更加強大，也會讓我們的內(nèi)心更加強大。這樣的觀點與為自己的觀點是不矛盾的，因為歸根結(jié)底也是為了自己。人生而是懦弱的，是害怕強大的力量的，這不僅體現(xiàn)于人，也體現(xiàn)于別的生物，大抵也是一種本能了。所以需要去不斷地鍛煉內(nèi)心，只有經(jīng)過諸多磨難之后，才會有一顆強大的心，才能接受得住常人無法接受的東西。

　　這個時代的人應(yīng)該是有科學(xué)精神的人，是能看到世界本質(zhì)的人。對于一個個體而言，想什么事，做什么事，是自由的。人生的所有選擇，方式與結(jié)果好也罷，壞也罷，都是個人自由的選擇，不需要去表示尊重，但至少要做到不干預(yù)，隨他所做，漠視他人之行為。但并不是說就可以隨意去犯罪，因為犯罪至少來說是不符合自身利益的。我雖然認(rèn)同人為己的觀點，但也得知道這個世界是有許多不可抗力的，面對這些，不要去接觸，因為不符合自身利益。不符合自身利益的事還去做，那就成了受蒙蔽的人，除非已想通了前因后果與于自身之意義，否則你便是一個受制于規(guī)則的人。當(dāng)然，我們應(yīng)該以很平常的態(tài)度去看待他人的選擇，無論他是如何想，都應(yīng)認(rèn)為是允許的。選擇去不去干預(yù)也是你自己的自由，也應(yīng)允許。因為我的觀點終不會變，這個世界是自己的世界，除了自己的利益需要去關(guān)心之外，其他隨其發(fā)展。

　　所以，到這里想說的是，如果你是一個想去追尋世界真理的人，那你就必須得擁有一顆強大的心。在這之后，我們就可以去思考這個世界了。

　　那么，這個世界究竟是怎樣的一個世界呢，它為何而存在呢？這個問題直白來說，以現(xiàn)在人的水平，我們無從得知。但無從得知的事多了，也不必為這而感到失望。先前也說了，無論結(jié)果怎樣，都要以平常的心去看待。雖然無法得知它從何而來，為何存在，我們又存在于何中，但并不妨礙我們?nèi)ビ^察它的表象，也就是規(guī)律。

　　這個世界吧，有山，有水，有天空，有生物，有空間。我們通過科學(xué)的知識可以知道，所有的東西都是有很小的粒子組成的，空間是由一次大爆炸而產(chǎn)生的。所有的粒子在空間中移動，不斷變化，前一刻的世界便與這一刻的世界不同了，便體現(xiàn)出了時間。許多人對于時間的概念很模糊，只知道有這么個東西，但不知道這個東西是虛擬的，是人為了描述物質(zhì)的變化而想出的這樣一個概念。所以并不存在時間，物質(zhì)變化就是物質(zhì)變化，沒有什么特別地，這就是世界的一個屬性，一個表象。當(dāng)然，物質(zhì)的變化并不是均勻的，有的物質(zhì)在空間中的位置變化得快一點，在人的常理中便是認(rèn)為時間便快了，有的物質(zhì)慢一點，就是時間慢了。

　　可以這么說，如果以你作為一個整體，使你在空間中的位置變化變得極快，原來的世界仍按原來的變化速度變化，那么當(dāng)你只發(fā)生幾次變化后，原來的世界也許已發(fā)生以千億為單位的變化，用平常概念來說，你便穿越時空了。當(dāng)然，對現(xiàn)在的技術(shù)來說，不能實現(xiàn)這樣的操作。我們要明白的是這個道理，時間體現(xiàn)于物質(zhì)空間的變化，這個變化是不均勻的，因為世間之物質(zhì)不是以同一個速度在空間中運動的。所以時間變化對不同速度的兩個物質(zhì)是不同的，在我們平常中，僅是因速度太小，所以看不出這樣的變化，而且我們有一個統(tǒng)一的時間變化。

　　所以對于不同的物質(zhì)而言，時間是相對的。前面所言便是世界的一個基本規(guī)則之一:物質(zhì)于空間中的變化。如果想要準(zhǔn)確地認(rèn)知看待世界，就必須去認(rèn)識世界的基本規(guī)則，這樣才能清楚世界是如何運行。因此，認(rèn)識基本規(guī)則是很重要的。

　　結(jié)語:

　　開始說過，我認(rèn)為文字的作用就是傳播信息，只要能描述清楚想表達的意思，那么使用文字的目的就達到了。因此在上面的講述中，我并沒有刻意地追求所謂的文章的文學(xué)性，力求將邏輯表達清楚。從一開始的表達我所認(rèn)為的何為人，到講述世間的復(fù)雜性，從而回答世間為何復(fù)雜。復(fù)雜的世界產(chǎn)生了復(fù)雜的我們，我們就會思考為何是我們，我們有什么意義。通過提出這樣的問題，講出了人為己以及人為何為己。

　　到了為己這個點后，本文后面的內(nèi)容就不全部適用于全部人了。前面提出過一個觀點，就是對于個人而言，世界永遠僅僅只是自己的世界。其他事物如何發(fā)展，你可以去干預(yù)，也可以不干預(yù)。可以不干預(yù)，在于我們要允許其他事物的發(fā)展本意，可以干預(yù)，在于自己也是事物中的一員，干預(yù)行為也應(yīng)得到允許。所以，我要說的是，世界上的每一個人，他的人生如何，他的的理想如何，都應(yīng)該隨他以及影響他的因素去抉擇，不應(yīng)強制要求別人向往自己的向往。當(dāng)然，如果你想這樣做，那也是你的向往，也應(yīng)得到允許。

　　簡單來說，就是人既然要為己，那你就必須有理想，有想做的事。哪怕是想天天躺著睡覺，餓了就有東西吃，那也是追求。就是說，人必須要有自己的目標(biāo)，無論目標(biāo)是何。如果沒有目標(biāo)，未必不會感到人生之空虛，精神未必不會被腐蝕，當(dāng)然，如果你追求的就是這個，也應(yīng)允許。

　　而在為己之后，我所論述的皆是我的追求，就是去認(rèn)知世界。所以我講述了要用科學(xué)目光去探知世界，以此講述心的重要性。你可以有一顆善良之心，邪惡之心，這些都無所謂，但如果你想去認(rèn)知世界，就必須擁有一顆寒冷的心，也正因如此，我可以去漠視世間的一切，和判斷事件的有益無益，可以去允許世間存在的一切，無論之于常理概念之好壞，這樣，可以讓我理性地思考其中的本質(zhì)以及聯(lián)系。有了這些之后，便自然而然的講述了一個世界基本規(guī)則。

　　閱讀到這，如果你對我所說的嗤之以鼻，認(rèn)為是荒謬之論的話，說明你并未理解我的意思，當(dāng)然，我允許且理解這種情況，這也是概率的一種情況。不過也有可能是因為文章篇幅較短，不能完全表達出我的想法，觀點。許多東西我會慢慢寫，慢慢談也無妨。

　　恐懼，失去，失落，權(quán)威，威脅，失敗，親情，友情，愛情等，對我來說又有何別，我皆平視之，皆以己思待也。我終認(rèn)同己之認(rèn)知，己之想法。