第二場辯論：劉玄德逃出虎口求冀州，袁本初帳下謀士各獻策
事見《三國演義》原著之第二十二回。
古人言，人一有點小名氣，就會目空一切，得意忘形。話說袁紹擊敗公孫瓚奪取素來以騎兵名著天下的幽州以來，更加不可一世。
劉備在擊敗袁術(shù)以后，因不得已斬了曹操的心腹大將車胄，害怕曹操報仇，聚集眾將商議對策。陳登獻計求救于河北袁紹，劉備采納了他的建議。袁紹在收到劉備的求救信后本想見死不救，奈何牽線人鄭康成的面子，猶豫而舉棋不定。
謀士田豐主張長遠計議，休養(yǎng)生息，暫不出兵，給出的理由是：冀州之地連年戰(zhàn)爭，百姓疲勞，糧食儲備不足以支撐大規(guī)模的戰(zhàn)爭。給出的對策是：先派人上表天子匯報擊敗公孫瓚是為朝廷平定邊塞，如果朝廷不予嘉獎，就說曹操擋著主公封侯封王的道路，一邊派兵屯守主要關(guān)隘，一邊訓(xùn)練兵士并做好戰(zhàn)爭前的準備工作，那么三年之后可一舉擊敗曹操。
謀士審配主張“宜將剩勇追窮寇”，借著幽州騎兵和燕趙之地的優(yōu)勢，盡快擊敗曹操。
謀士沮授認為，打勝仗不在于自身強大，曹操軍法嚴明，兵士訓(xùn)練有素，實力遠勝過公孫瓚，應(yīng)該暫不出兵為好。
謀士郭圖建議答應(yīng)鄭康成的請托，借著劉皇叔的名號，合力擊敗曹操，以圖大事。
袁紹本來就好謀無斷，以上四人公說公有理婆說婆有理，實在是讓袁紹難以決斷。
正在商議之間，許攸和荀諶進入帳中，二人均主張應(yīng)該利用當前以多攻少，以強攻弱的有利優(yōu)勢，高呼討賊勤王的口號，速圖大事。
袁紹這才終于下定決心聯(lián)合劉備合擊曹操。
編者點評：編者認為，在袁紹不論采取的是攻曹，還是退兵，都有絕對的優(yōu)勢取得這場終極對決的勝利。原因有幾下幾個方面：
第一、如果采取攻曹的策略，首先，袁紹一方占據(jù)冀、幽、青、并四州，兵精糧廣；四世三公，根深蒂固，號召力巨大，再加上劉皇叔的加入，清君側(cè)，討逆賊，更是師出有名，可謂是名正言順。其次，袁紹手下謀士有田豐、審配、沮授、荀諶、郭圖、辛評、辛毗、許攸等，都是天下名士，武將有顏良、文丑、張郃、高覽，均有萬夫不當之勇?？偟膩碚f，天時地利人和占盡，何愁大事不成。最后，攻守方面來看，戰(zhàn)爭是在袁紹的地盤上進行的，無論是速戰(zhàn)速決，還是關(guān)門打狗，都可以一勞永逸。
第二，如果采取暫時退守的策略，三年或者數(shù)年之后的勝利只會越來越保險，首先，袁紹可以養(yǎng)兵蓄銳，制定更為完善的守戰(zhàn)之策。其次，袁紹之地處在邊疆，北有“幽云十六州”的屏障，漠北的匈奴和遼東的敵人難以進犯，可以進一步保存實力，而曹操就不同了，北臨馬騰和韓遂的窺視，西有張魯?shù)沫h(huán)伺，難有劉表的敵視，東有孫策的威脅，幾年之后，曹操就算取得勝利，也是民生凋敝，將士困頓。到時候，袁紹可以勢如破竹，一舉拿下曹操，何愁大事不成。
第三，從側(cè)面可以來看，袁紹最強大的時候是打敗公孫瓚后，手上有整個河北，大將謀士也多不勝數(shù)，和曹操大戰(zhàn)前，連曹操的很多手下都覺得袁紹肯定會勝利，偷偷的寫了很多信給袁紹。
然而，袁紹卻敗的既出人意料，又在情理之中。
出人意料的原因是，憑借著倚強凌弱、以多攻少、天時地利人和、忠誠良將俊采星馳等優(yōu)勢，竟然敗了，給袁紹一個大笨蛋的稱號一點兒都不為過。但試想袁紹就本身就是這么弱智嗎？顯然不是的，在原著第二回何國舅謀誅宦官一事中，那句“斬草不留根，必為喪身之本”的諫言是多么的鏗鏘有力！在原著第三回中，那句“閹官謀殺大臣，誅惡黨者前來助戰(zhàn)”又是多么的不失英雄氣概！其實，在《三國演義》這本著作中，“一個人小時候和長大后都聰明”絕對是一個偽命題。
情理之中的原因是，首先袁紹有一個最大的問題沒有解決，那就是手下的派系林立。無論是謀士還是武將，拉幫結(jié)派，各立山頭。袁紹本是汝南汝陽人，和南陽的許攸，潁川的荀湛、辛評、郭圖等都是河南老鄉(xiāng)，這些人死心塌地的支持袁紹，隨著他轉(zhuǎn)戰(zhàn)到了河北。袁紹奪取冀州之后，收納了大量當?shù)氐奈奈渲\臣，如審配，田豐，沮授，張郃，高覽等，于是手下將領(lǐng)基本分為了河南集團和河北集團，但是他們常?；ハ啻驂?。而作為領(lǐng)導(dǎo)者的袁紹，顯然沒有意識到這一點，或者是意識到了但沒有正確的處理。
其次，袁紹好謀無斷、嫉賢妒能、剛愎自用的性格決定了他注定失敗。好的領(lǐng)導(dǎo)者每臨大事必有自己的獨斷見解，手下的人只能是出謀劃策而已，相關(guān)如果當斷不斷，反受其亂。還有就是一遇到不一致的意見，袁紹就打壓或者誅殺，導(dǎo)致士不敢言，將不肯戰(zhàn)。在當斷則段和優(yōu)柔寡斷這兩個極端，明太祖朱元璋和大軍閥的袁紹是兩個例子，成不成大事也就很容易理解了。在從諫如流和剛愎自用這兩個極端，曹操和袁紹又是兩個典型，哎勝敗之事，雖曰天命，豈非人事哉！
黨史上有這樣一個故事，更能說明曹操和袁紹的勝敗之理。偉人得知李鵬正在看《三國演義》，就問他：你對《三國演義》的哪一個人最佩服？李鵬脫口而出：曹操。偉人追問李鵬：為什么呢？李鵬說：曹操能團結(jié)干部。偉人讓李鵬舉例。李鵬說：官渡大戰(zhàn)后，曹操取得了勝利，繳獲了許多他的屬下私通袁紹的高官和謀士的書信，但他并沒有采取什么處置措施，而是當著這些人的面把這些書信都燒了，因此團結(jié)了這一部分人。聽完了以后，偉人點頭稱是。他對陳云說：這個娃娃了不起，要好好培養(yǎng)，將來一定是個人才。
結(jié)語：團結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼。一個集體若不團結(jié)，縱使銅墻鐵壁，也必然土崩瓦解。當時諸侯中，占據(jù)冀、幽、青、并四州的袁紹可謂是天時地利都占盡了，可唯獨未占“人和”，結(jié)果可想而知。這可能進一步印證了袁紹不具有團結(jié)手下人和缺乏當斷則斷的能力，因為當年一十八路諸侯在他的領(lǐng)導(dǎo)下就是一盤散沙。如果把這場較量看做是曹操和袁紹的對決，所以給這場辯論給一個六四分的結(jié)局吧！