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我在鎮(zhèn)撫司當(dāng)仵作的那些事

第四十七章 詞曲文章驚天人

  詩(shī)歌比完,沈行勝!

  接下來(lái),開(kāi)始比試詞,宮奇駿這次沒(méi)有給出題目,而是讓他們自由發(fā)揮。

  這次四大才子不敢再猖狂了,上一次失利,雖說(shuō)無(wú)傷大雅,但對(duì)他們的信心,也是一種極大的打擊。

  在最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,被這個(gè)無(wú)名小卒給吊打了,這讓四大才子多多少少都有點(diǎn)挫敗感。

  沈行這一次,也沒(méi)給四大才子多少機(jī)會(huì),拿起桌上的筆,開(kāi)始揮毫,想都沒(méi)有想,直接寫(xiě)出岳飛的《滿江紅.書(shū)懷》。

  怒發(fā)沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。

  抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。

  三十功名塵與土,八千里路云和月。

  莫等閑,白了少年頭,空悲切,成帝恥,猶未雪。

  臣子恨,何時(shí)滅!駕長(zhǎng)車,踏破賀蘭山缺。

  壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。

  待從頭、收拾舊山河,朝天闕!

  緊跟著,沈行又書(shū)寫(xiě)了一首辛棄疾的《破陣子.壯辭》。

  醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。

  八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

  馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。

  了卻君王天下事,贏得生前身后名。

  可憐白發(fā)生!

  沈行奮筆疾書(shū),書(shū)寫(xiě)的飛快,宮奇駿念的也非???。

  詞中金戈鐵馬,氣吞山河,萬(wàn)里如虎!一腔報(bào)國(guó)熱血,令人蕩氣回腸!

  即使宮奇駿這樣經(jīng)歷豐富,身為帝師的人,讀起這首詞來(lái),也不由得想披掛上陣殺敵。

  更何況其他人,圍觀的眾讀書(shū)人,都被這壯烈激昂的詞,給徹底征服了!

  沈行將詞中的靖康恥,換成了成帝恥,更是讓人想起成帝被俘虜時(shí)的崢嶸歲月。

  一腔的報(bào)國(guó)情懷,躍然于紙上,令圍觀的眾人不由得不動(dòng)容!

  誰(shuí)都沒(méi)有想到,眼前這看起來(lái)蔫了吧唧,傻傻的仵作行人,居然滿懷著愛(ài)國(guó)情操,而且還能寫(xiě)出如此大氣磅礴的詞來(lái)!

  難怪宮奇駿都為之動(dòng)容!

  反觀四大才子的詞,整篇都是鶯鶯燕燕,整個(gè)一個(gè)無(wú)病呻吟!

  這讓圍觀的這些讀書(shū)人,一個(gè)個(gè)無(wú)比汗顏!他們這些人和四大才子基本差不多,寫(xiě)詞都是風(fēng)花雪月,很少涉及到國(guó)事!

  待沈行書(shū)完,宮奇駿大喝一聲:

  “好,這兩首詞,我一定要拿給陛下看看,這才是讀書(shū)人應(yīng)該要做的事!

  你若能再作上一篇,上好的八股文,我便在陛下哪兒保舉你為官!想信我的一句話,陛下還是能夠采納的!”

  宮奇駿的話剛一出口,便引來(lái)了圍觀眾人的竊竊私語(yǔ)。

  那些青樓女子,此時(shí)看向沈行的眼光,與以往都有些不同了。

  即使韓文靜這樣,眼高于頂?shù)钠媾?,此時(shí)看向沈行的目光中,都帶著欽佩和仰慕的眼神。

  宮奇駿掃了一眼四大才子所做的詞,回過(guò)頭來(lái)對(duì)眾人說(shuō)道:“詞我看過(guò)了,還是沈行勝,接下來(lái)考八股文,我以,吾十有五而志于學(xué),作為考題!請(qǐng)你們答卷!如果這次能優(yōu)勝者,后面就不用再考了。”

  對(duì)于宮奇駿如此評(píng)判,四人沉默不語(yǔ),也不敢反駁,唯有在接下來(lái)的八股文章比試中,發(fā)揮出超常實(shí)力來(lái)碾壓對(duì)手,才能出了心中這口惡氣!

  因?yàn)?,在這個(gè)時(shí)代,無(wú)論是科舉,還是為官,都是以文章為錄取標(biāo)準(zhǔn),來(lái)衡量舉子們的真才實(shí)學(xué),詩(shī)詞作的再好,也難登大雅之堂!

  拿到題目后,五人開(kāi)始同時(shí)答題。

  這次,四大才子不敢再謙卑了。

  他們要聯(lián)手上陣,每人一篇文章,四人不相信,四篇文章還搬不回這一局。

  四人都是參加過(guò)科舉考試的老人,在作八股文上,都有一套自己的心得體會(huì)。

  沈行對(duì)四大才子如此做法,不與理睬!

  任他們?nèi)绾巫龃?,怎能敵的過(guò)自己作弊的手段!

  沈行拿到題目一看,發(fā)現(xiàn)這段話出自論語(yǔ)的《學(xué)而》。

  這段話的原文是,子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?p>  沈行從八股要義中,挑選了歸有光的一篇八股文章。

  吾十有五而志于學(xué)

  破題:圣人所以至于道者,亦惟漸以至之也。

  承題:夫道無(wú)終窮,雖圣人亦有待于學(xué)也,學(xué)之則不容無(wú)漸矣,此其理之固然,而豈圣人過(guò)為卑論以就天下也哉。

  起講:且夫天下待圣人過(guò)高,以為有絕德于天下,而不知夫圣人之所為孜孜而不已者。固吾人之事也,何則,人之心與理一也,人之為學(xué)求至于心與理一也。

  入題:然學(xué)之不可以驟而化之,不可以助長(zhǎng)也。

  起股:久矣,故自十五之時(shí),始有志于圣賢之道,而從事于鉆研之功。嘗以為志之勿立,則無(wú)以負(fù)荷乎天地所與者,將不免于小人之歸。是以始之以立志,而是非之介,取舍之極,蓋有所定而不能移也。

  迨于三十之年,始有得于矜持之力,而取驗(yàn)于德性之定。嘗以為守之勿固,則無(wú)以凝聚乎性之所鐘者,將不免于君子之棄。是以繼之以定守,而紛華之變,盛麗之陳,蓋有所持而不可撓也。

  中股:自十五而三十,積以十五年之功,而意味固已不同矣。

  然猶不敢自怠,而至于四十也,則隨事見(jiàn)理,而研旨趣于萬(wàn)殊,參酌于無(wú)端無(wú)紀(jì)之中,而有得于燦然之妙。物之所以各足其天者,吾固已見(jiàn)之明,而知萬(wàn)殊之各正。視向之立者,不免參膠于固也。

  又至于五十也,則以理視物,而探淵源于一本,窮極于大本大原之中,而有得于渾然之妙。天之所以流通于物者,吾固已見(jiàn)之一,而知帝則之必察。視向之不惑者,不免猶在于物也。

  過(guò)接:自三十而四十而五十,體驗(yàn)于十年之間,而意味又各不同矣。猶人也,非天也,君子之學(xué),求至于天而可已乎。

  束股:故六十以達(dá)耳順之機(jī)也,理妙于中,而有以通乎外之所感,神而明之,存乎其人,感之者以天也,聽(tīng)之者以天也,順于耳而耳不得而與焉。

  七十以妙從心之用也,理運(yùn)以外,而有以出于中之所豫,化而裁之,存乎變,從之者以天也,不愈之者以天也,從于心而心不得而知焉。

  大結(jié):夫六十七十所自得者如此,夫豈以年彌高而德彌邵哉,亦以道久而后熟,故日有所不同耳。

  是以志者志此理也,不惑而知之者,亦此理也,至于耳順從心,而理與心一焉,君子之學(xué),求到于是而已也。

  說(shuō)起歸有光,可能很多人都不熟悉,此人生于明正德年間,八歲時(shí),年僅二十五歲的母親就丟下三子兩女與世長(zhǎng)辭。

  歸有光的父親,是個(gè)窮縣學(xué)生,家境急遽敗落。

  就是在這種困境中,迫使年幼的歸有光過(guò)早地懂得了人間憂難,開(kāi)始奮發(fā)攻讀。

  歸有光自幼明悟絕人,九歲能成文章,十歲時(shí)就寫(xiě)出了洋洋千余言的《乞醯論》,十一、二歲“已慨然有志古人”,十四歲應(yīng)童子試,二十歲考了個(gè)第一名,補(bǔ)蘇州府學(xué)生員,同年到南京參加鄉(xiāng)試。

  “弱冠盡通六經(jīng)、三史、大家之文”的歸有光,開(kāi)始時(shí)對(duì)舉業(yè)滿懷信心,但他參加鄉(xiāng)試卻連連落第,五上南京,榜上無(wú)名,其間慘淡經(jīng)營(yíng),寒窗十五載。

  至三十五歲時(shí),還未更進(jìn)一步,期間他的主考官?gòu)堉魏苄蕾p他的才華,將他提至第二名舉子,寄希望他能早點(diǎn)中進(jìn)士,可惜這次依舊名落孫山。

  此后,歸有光一邊研學(xué)講道,一邊應(yīng)試。

  幾年間,歸有光便蜚聲海內(nèi)外,麾下弟子有數(shù)百,但依舊是榜上無(wú)名。

  期間曾有他的學(xué)生家長(zhǎng)想要幫助歸有光,讓歸有光入堂為官,卻被歸有光拒絕!

  他一生雖窮困潦倒,卻不愿與奸人為伍,更不屑于靠瑩瑩茍且做官。

  所以歸有光一生光明磊落,正直無(wú)私,贏得海內(nèi)外眾多讀書(shū)人的贊譽(yù)!

  老話說(shuō)得好,文如其人!

  這片八股文,便是歸有光直抒胸臆的代表作,也是他一生做人的標(biāo)準(zhǔn)。

  沈行將這篇八股文寫(xiě)好后,那四大才子還在冥思苦想。

  作八股文章,不像寫(xiě)詩(shī)詞歌賦,一有靈感就能動(dòng)筆。

  八股文有一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)格,除了這些,作者本身還要對(duì)四書(shū)五經(jīng)研究的很透徹,往往能引經(jīng)據(jù)典!

  一篇上好的八股文,必須要言之有物。

  從起股到束股講起,每組都有兩排排比對(duì)偶的文字,共為八股,所以稱為八股文。

  八股文的主要文義,在于詮釋經(jīng)書(shū)的義理,并要求據(jù)題立論,所以,很少有作者自由闡發(fā)的空間,而它的重要體裁特征便是對(duì)偶性。

  沈行能這么快寫(xiě)出一篇這么好的八股文,靠的就是抄襲!

  這可不是四大才子能做到的!

  沈行將文章做完,便吹干了紙上的墨跡,然后將文章交給了宮奇駿。

  此時(shí),圍觀的眾人都不淡定了!

  你說(shuō)作詩(shī)詞能那么快,圍觀的讀書(shū)人還能理解。

  可八股文依舊能作的這么快,那就只能用天才來(lái)形容了。

  問(wèn)題是,這么好的天賦,怎么會(huì)出現(xiàn)在一個(gè)傻子的身上!

  作詩(shī)詞一靠靈感,二靠底蘊(yùn)!

  可八股文章能做的這么快,那就有點(diǎn)恐怖了。

  

剪刀手魔君

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