第二十八章 經(jīng)脈恢復(fù)輪椅依舊
“五音五味神咒”一成，莫連山趕緊以填好的音律，按節(jié)奏吟詠一遍。
頓時(shí)，莫連山就感到身體中有麻癢的情況，大喜！雖然沒(méi)有內(nèi)力驅(qū)動(dòng)音波功來(lái)吟詠此“五音五味神咒”，但效果也是出奇的好。
當(dāng)然如果有內(nèi)功供莫連山使用，再念此神咒，治療效果定會(huì)更好。
至于每天早晨采集的朝陽(yáng)先天一氣，短暫用來(lái)當(dāng)內(nèi)力吟詠“五音五味神咒”也行，那樣恢復(fù)得會(huì)更快。
但是，先天一氣的能量被用來(lái)治療的話，莫連山就得繼續(xù)吃飯補(bǔ)充糧食了，那么排泄之事。。。。。。
不行！大不了多耽誤一點(diǎn)時(shí)間來(lái)恢復(fù)經(jīng)脈的創(chuàng)傷，也不想再體驗(yàn)大小便失禁的糟心事！
尋找到治療經(jīng)脈的神咒后，清風(fēng)、明月推著莫連山的輪椅前往南巖宮。
莫連山命雜事弟子去找工匠，花了十天時(shí)間在南巖宮里立了一樽軒轅皇帝的雕像。
在“凈香神咒”之后，莫連山開(kāi)始連綿不斷吟詠“五音五味神咒”，期待早日恢復(fù)斷裂的經(jīng)脈，期待早日能夠重新積累內(nèi)力。
“軒轅皇帝，五音五味。宮居中央，唱始施生。商者章，物成事明。角者觸，陽(yáng)氣蠢動(dòng)，萬(wàn)物觸地而生。徵者祉，萬(wàn)物大盛蕃祉。羽者宇，物藏聚萃宇復(fù)。急急如律令！”
隨著獨(dú)特旋律的經(jīng)文回蕩，莫連山再次感覺(jué)體內(nèi)經(jīng)脈的蠕動(dòng)生長(zhǎng)。
歲月悠悠，不覺(jué)時(shí)間長(zhǎng)河流動(dòng)。
山頂，吸食朝陽(yáng)先天一氣。
山道，呼吸吐納餐風(fēng)飲露。
路過(guò)練武場(chǎng)，見(jiàn)三代弟子練劍，莫連山駐足。一則讓清風(fēng)、明月加入眾師兄弟間，一起晨練。二則也要擔(dān)起部分監(jiān)督三代弟子的修煉。
見(jiàn)清風(fēng)、明月兩弟子武藝落下太多，料想是因?yàn)檎疹欁约旱钠鹁佣⒄`，莫連山心中早有定計(jì)，等自己經(jīng)脈恢復(fù)后，定要傳授兩人高深的音波功，以彌補(bǔ)多年照顧的恩孝。
晨練結(jié)束，清風(fēng)、明月推著莫連山的輪椅進(jìn)了南巖宮里軒轅皇帝雕像前，他們二人就離開(kāi)了，去找其他師兄弟們，一起修煉武當(dāng)劍法。
如今的莫連山不需要人時(shí)時(shí)照顧，大部分時(shí)間都在吟詠“五音五味神咒”。
一年時(shí)間，不知不覺(jué)中過(guò)去了。
“。。。。。。急急如律令！”隨著最后一聲咒語(yǔ)，莫連山體內(nèi)受傷斷裂的經(jīng)脈完全修補(bǔ)完成，甚至得益于傷后重新生長(zhǎng)，經(jīng)脈更加堅(jiān)韌，能承載更多更密集的內(nèi)力！
如今，莫連山體內(nèi)經(jīng)脈完全恢復(fù)，可以修煉內(nèi)力了！
但關(guān)節(jié)盡碎的問(wèn)題，就沒(méi)辦法了，只能等黑玉斷續(xù)膏！
好在，有了內(nèi)力之后，莫連山能做的事就更多了！
莫連山?jīng)]有打算修煉武當(dāng)基礎(chǔ)內(nèi)功，雖然武當(dāng)基礎(chǔ)內(nèi)功也是江湖頂尖的內(nèi)功心法，越到后期威力越大，只要認(rèn)真修煉，普通弟子在四十年后都能達(dá)到一流境界，比肩各大派掌門(mén)。但武當(dāng)基礎(chǔ)內(nèi)功在前期就太弱了，積累速度也太慢。
至于武當(dāng)純陽(yáng)宮，也就是張三豐修煉了近百年的“童子功”，莫連山敬而遠(yuǎn)之！整個(gè)武當(dāng)都是敬而遠(yuǎn)之！俞岱巖的這個(gè)身體，都四十歲了，也沒(méi)娶親，但他并不是“童子身”。莫連山也沒(méi)打算在這個(gè)倚天屠龍記的世界留下太深的牽絆，之后估計(jì)也不會(huì)去碰女人。
武當(dāng)還有一門(mén)內(nèi)功，武當(dāng)九陽(yáng)功，可惜不完整。莫連山想到這里，嘀咕道：“估計(jì)張無(wú)忌這會(huì)兒已經(jīng)在那個(gè)不知名的山谷里修煉完整的九陽(yáng)神功了吧?！?p> 武當(dāng)里目前唯一值得莫連山記住的，就只有武當(dāng)梯云縱了，這是一門(mén)輕功中的輕功！就算現(xiàn)在還行動(dòng)不了，練不了輕功，但熟記下來(lái)，以后會(huì)有大用。
以“俞岱巖”的身份，輕易就從看管武功秘籍的代理掌門(mén)宋遠(yuǎn)橋那里拿到了“武當(dāng)梯云縱”的秘籍。至于理由，其實(shí)也是真的理由，莫連山也要指導(dǎo)清風(fēng)、明月兩人修煉武當(dāng)梯云縱。
莫連山的內(nèi)功心法，還是選擇了衡山的鎮(zhèn)岳決，這門(mén)內(nèi)功心法初一看來(lái)并不起眼，但其與音律境界掛鉤的特性，在精通音律的人眼中，就是真正的神功秘籍。莫連山在上一個(gè)世界就是靠這門(mén)內(nèi)功獨(dú)步武林！
這次，莫連山?jīng)]有一上來(lái)就傻乎乎用《碧海潮生曲》了，況且手動(dòng)不了，拿不起簫，而是循序漸進(jìn)，一步一步采用由簡(jiǎn)到深的音波歌曲，用口哨，用歌聲，來(lái)促進(jìn)自己鎮(zhèn)岳決內(nèi)力的提升與突破！
而這時(shí)，整個(gè)武當(dāng)也知道“俞岱巖”的經(jīng)脈恢復(fù)暢通了，為此，宋遠(yuǎn)橋甚至把閉關(guān)中的張三豐都拉出來(lái)一起慶賀并了解情況！
此時(shí)張三張身上的“太極”韻味越來(lái)越深了，其與周?chē)斓叵嗳诘母杏X(jué)也越來(lái)越清晰。就算精神力完全恢復(fù)的莫連山，在先天精神力上的造詣，現(xiàn)在也完全被比下去了。莫連山的先天精神力是“系統(tǒng)”幫忙的，不是自己練出來(lái)的，被張三豐遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越這事，莫連山?jīng)]覺(jué)得什么羞愧，甚至覺(jué)得理所當(dāng)然。
張三豐給弟子搭著脈搏，眾師兄弟靜靜聽(tīng)著“俞岱巖”講述是如何恢復(fù)經(jīng)脈的。
直到這時(shí)，他們看“俞岱巖”的眼神就變了，不再是同輩師兄弟那樣的隨意，而是真正的“道家高人”！
深研道藏，不但借此達(dá)到天人合一之境，更是從經(jīng)文中提煉出全新的“五音五味神咒”，若只是這也就罷了，但其天馬行空并且精準(zhǔn)的想法——用獨(dú)特的音律來(lái)吟詠道家神咒，將“神咒”的威力釋放開(kāi)來(lái)，復(fù)現(xiàn)上古時(shí)期神咒的部分威能。這就不是一般人能做到的了，甚至千百年來(lái)都沒(méi)人能做到。
大家讀佛經(jīng)，讀道藏，看到經(jīng)文里那夸張的描述，以為是年久失傳，或者干脆是夸大其詞。但沒(méi)想到，真有人復(fù)現(xiàn)了神咒的威力！
他們知道“俞岱巖”精通音律，其實(shí)武當(dāng)七俠各個(gè)都是文武雙全、琴棋書(shū)畫(huà)各有所成，但沒(méi)想到癱瘓十多年后，其還能精進(jìn)到這匪夷所思的地步！
武當(dāng)七俠，甚至張三豐，都跟著“俞岱巖”一起，學(xué)著獨(dú)特又神秘的節(jié)奏，念起“五音五味神咒”：
“軒轅皇帝，五音五味。宮居中央，唱始施生。商者章，物成事明。角者觸，陽(yáng)氣蠢動(dòng)，萬(wàn)物觸地而生。徵者祉，萬(wàn)物大盛蕃祉。羽者宇，物藏聚萃宇復(fù)。急急如律令！”
立刻，他們感受到體內(nèi)五臟六腑傳來(lái)的舒服感覺(jué)，他們發(fā)現(xiàn)，這神咒對(duì)治療內(nèi)傷有奇效??！怪不得能緩慢治療好弟子/師兄/師弟那斷裂十多年的經(jīng)脈。
這是道教“復(fù)興”的關(guān)鍵！中土道教被外來(lái)佛教入侵千年，千年來(lái)道教經(jīng)常被佛教壓制著。雖然有幾次帝王“滅佛”行動(dòng)，但不過(guò)百年，佛教又是卷土重來(lái)占得上風(fēng)！