第五章 倪師
嚴(yán)格來講我是沒有資格來寫倪師的生平介紹的，可是網(wǎng)上介紹倪師平生的資料真的很少。
我跟倪師結(jié)緣三年多來，雖然天天都在聆聽老師的教誨，但是只是這些影像資料中的倪師還是不夠圓滿，沒有辦法，我就根據(jù)我自己對老師的印象及網(wǎng)上一些生平介紹來談一談我印象中的倪師。
從三年多前自己拜師學(xué)習(xí)到現(xiàn)在，我?guī)缀趺刻於歼€在聽倪師的講課，他的聲音無比熟悉，一閉眼他的相貌就在眼前，清晰可見。
我多么羨慕倪師那些親傳弟子，能親自面試，耳提面命是多么得幸福，可惜我沒有那個福報。即使是國內(nèi)的一些有緣人，比如廣西中醫(yī)藥大學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)方研究所劉力紅老師以及那一批親自聆聽倪師授課的學(xué)子也是非常幸運的，雖然時間短暫，那個為倪師檫黑板又被倪師摸手說寒癥的同學(xué)，真的羨慕你們啊。我與倪師的緣分只在網(wǎng)絡(luò)上，當(dāng)然永遠在我和太太的心里。
倪師是臺灣人，大概生于一九五三年，離世于二零一二年元月三十一日，農(nóng)歷正月初九，巧的是，這天正好是我國道教天公的生日。
倪師一生極敬鬼神，對于佛教的禪宗情有獨鐘，這是他課堂上自己講的。
中國傳統(tǒng)文化中，山、醫(yī)、命、相、卜稱為玄學(xué)五術(shù)，相傳為黃帝得九天玄女所授，是中國傳統(tǒng)文化中最重要的組成部分。五術(shù)異流同源，都是以陰陽五行為基礎(chǔ)的發(fā)展應(yīng)用。而能五術(shù)全通者自古以來少之又少，倪師正是這“少”中之一。
他常說，一個好的中醫(yī)，必須上知天文，下知地理，中知人事。醫(yī)者看病只能暫解病人身體的病痛，若能從命理、地理等方面幫助人化解災(zāi)難，甚至逆天改命方能稱為蒼生大醫(yī)。
倪師少年時就師從臺灣名醫(yī)周左宇和徐濟民，這兩位都是隨國民黨去臺灣的針灸名醫(yī)。
倪師的經(jīng)方早年曾師從姜佐景先生，姜先生是經(jīng)方大師曹潁甫先生的高足，《經(jīng)方實驗錄》的作者。
據(jù)說那時姜先生在臺北某診所坐堂，倪師有緣去當(dāng)學(xué)徒，姜師及幾位中醫(yī)師沒事時打麻將，倪師就在旁端茶遞水、耳濡目染。少年倪師對于針灸術(shù)尤為用心，以至于老師都感嘆，此子悟性奇高，遠在你我之上，將來前途不可限量。
倪師的中醫(yī)經(jīng)方除了師承姜佐景先生之外，主要還是自學(xué)自悟。他最推崇的老師當(dāng)時清末民初四川名醫(yī)唐容川，《血證論》的作者，以及民國初的著名經(jīng)方家張錫純，《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》的作者。
倪師中學(xué)時一次偶然機會接觸到《紫微斗數(shù)》從此產(chǎn)生極大興趣，開始買書自學(xué)，大學(xué)期間更是全力研究《紫微斗數(shù)》、地理、陽宅、風(fēng)水諸學(xué)，以及面相、手相、鐵板神數(shù)及易經(jīng)卜卦，無師自通。悟出并自創(chuàng)《易派象數(shù)學(xué)》。倪師以其天縱奇才及無與倫比的領(lǐng)悟力，二十三歲左右就五術(shù)俱全而聲名大噪。
畢業(yè)后入伍因針灸術(shù)被分配到馬祖軍醫(yī)部，因療效奇佳很快聲名鵲起，很多長官慕名而來，被臺灣媒體譽為馬祖神醫(yī)，時年僅二十四歲。
退伍后倪師曾在臺灣以命相執(zhí)業(yè)，一口價三千臺幣，后因人數(shù)太多又漲至五千元臺幣，仍然忙不暇接，生意爆好，時年一九七九年。后來倪師助全家人移民美國發(fā)展，開始在美國佛羅里達州行醫(yī)，開中醫(yī)診所。
倪師常講，作為中國人要用中醫(yī)文化造福全人類，絕不能給中醫(yī)丟臉，給中國人丟臉。從此苦研中醫(yī)經(jīng)典，幾年之后醫(yī)術(shù)大進，醫(yī)名遠播，從醫(yī)者甚眾，以至于很多美國人視倪師為唯一的救星，最后的希望。
倪師個性剛烈、愛憎分明、嫉惡如仇，對西醫(yī)之時弊無比痛恨，常在網(wǎng)上大罵西醫(yī)之過、西藥之過，得罪了不少西醫(yī)粉和西藥廠，對自身安危全然不顧。曾公開在網(wǎng)上向整個西醫(yī)界發(fā)起挑戰(zhàn)，尋求公開公平?jīng)Q斗。可以隨機挑選病人，全程向全世界直播治療過程，以療效取勝。以一己之力單挑整個西醫(yī)界，不管你們西醫(yī)用多少人、多少設(shè)備、用什么藥，我只憑一只手、一根針、幾把草藥、幾間茅舍。這是何等的氣魄和勇氣！可惜，西醫(yī)無人接招、無人響應(yīng)。曲高和寡，高處不勝寒??！
倪師常說：“我從不恃技凌人，越是窮苦善良之人我月要幫?！痹诿绹嗅t(yī)三十年救人無數(shù)，西醫(yī)很多絕癥患者，比如心臟病、白血病、紅斑狼瘡、各種癌癥、類風(fēng)濕等等疾病，到了倪師手上往往能創(chuàng)造奇跡，或解除痛苦、延長壽命，或完全治愈。
倪師最痛恨西醫(yī)的介入性的治療方式，如手術(shù)、放療、化療等，很多病人經(jīng)過西醫(yī)如此折騰以后到了倪師那里，倪師也無力回天只能慨然長嘆，“庸醫(yī)誤人??！若讓我先動手。唉！”
倪師常感嘆中醫(yī)傳承衰退，恨其不爭。特別是中國人自己都不信中醫(yī)，去到美國的華人常以用西醫(yī)西藥為榮，認為這樣就像個洋人，連自己的祖宗都忘了！反而是地道得美國人容易相信中醫(yī)，因為他們深知西藥西醫(yī)之害。倪師診所的顧客基本上都是洋人，白人黑人什么人種都有，華人反而不多，為什么？中醫(yī)的傳承出問題了呀！中醫(yī)必須用療效說話，不是只能養(yǎng)養(yǎng)生的養(yǎng)醫(yī)、慢醫(yī)。
中醫(yī)是一劑知二劑已、效如桴鼓、覆杯而愈的頂尖醫(yī)學(xué)。中醫(yī)理論早已超越時代而登峰造極。
倪師說：“中醫(yī)自仲景、華佗以后再無名醫(yī)。不是說后世的醫(yī)家都不行，而是說到了仲景、華佗時代中醫(yī)理論已經(jīng)臻至完美，后世子孫已經(jīng)不需要再去創(chuàng)新，只需要去實踐、去實證，去運用，去繼承?！?p> 可是，現(xiàn)代中國人已經(jīng)不太相信中醫(yī)了，因為沒有太好的療效，說這些老古董該進博物館了。說中醫(yī)必須要向西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)，說中醫(yī)藥現(xiàn)代化，科學(xué)化。
倪師說：“不是老祖宗的東西不行了，而是后世子孫們對不起老祖宗??！”
從三十多歲開始倪師就開始重視中醫(yī)的傳承及教學(xué)，重點放在寫書和培養(yǎng)弟子。
一九八八年，倪師在臺北開辦“天文地理班”，傳授“紫微斗數(shù)”和陽宅風(fēng)水學(xué)；
一九九一年倪師開始教授中醫(yī)課程；
一九九二年開始撰寫“天紀(jì)”系列，并在臺灣物色弟子開課，學(xué)員必須親自挑選；
一九九四年《天紀(jì)》正式出版；
二零零四年倪師決定挑選醫(yī)道傳人，公開選拔，開講《人紀(jì)》班課程，
二零零七年《人紀(jì)》正式出版，為人類留下了極為寶貴的醫(yī)學(xué)資源。也才有了我們今天的自學(xué)資料，感恩倪師！
倪師在講述《天紀(jì)》時曾提到自己五十九歲大小相逢，很難避開。
在最后幾年里，倪師像陀螺一樣不停地轉(zhuǎn)，美國、臺灣、中國大陸等地不停地巡回；演講、臨床、帶弟子、寫作等工作持續(xù)不斷。據(jù)有師兄回憶，倪師經(jīng)常工作到凌晨三四點，師兄在MS上問老師為什么還不休息，倪師說“沒辦法，時間不夠用啊，以后有的是時間睡覺”。
倪師自己編寫教材，從《天紀(jì)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《針灸篇》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》，到《傷寒》《金匱要略》，幾百萬字的教材自己編寫并親自輸入電腦，從不會用電腦到熟練輸入編輯，鍵盤都被他敲爛了好多個。
二零一零年倪師受邀參加上海舉辦的第三屆扶陽論壇，會議給倪師一整天的時間演講，在中國中醫(yī)界引起了極大地轟動，演講結(jié)束后掌聲雷動、經(jīng)久不絕，為什么？因為中國中醫(yī)界被西醫(yī)打壓太久，傳統(tǒng)中醫(yī)已經(jīng)幾乎沒有立足之地。所謂的現(xiàn)代中醫(yī)專家教授，講課必須引入大量的所謂科學(xué)試驗數(shù)據(jù)來佐證，否則報告根本就拿不出手，被人看不起。
傳統(tǒng)中醫(yī)高手已經(jīng)不多了，這些人基本不敢講，也不愿意講。
倪師的演講一掃中醫(yī)界猥瑣、頹廢、獻媚的勢態(tài)，大家才發(fā)現(xiàn)原來傳統(tǒng)中醫(yī)經(jīng)方家能做到什么程度，什么才是真正的中醫(yī)，什么才是中醫(yī)之魂。
倪師在講課中時常調(diào)侃大陸中醫(yī)，說大陸沒有幾個好中醫(yī)了，他看得上眼的經(jīng)方家只有三兩個而已。
倪師心直口快，說的話雖然不太中聽，卻直中要害，估計因此也得罪不少人，才有那么多倪師“黑”。
可是一旦祖國向他發(fā)出邀請，他就毅然回到祖國傳經(jīng)送寶。
特別是二零一零年底受到劉力紅教授邀請，來到廣西中醫(yī)藥大學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)方研究所授課。
課上他說“我這次回來就是讓大家隨便問，大家想知道什么我都愿意全部告訴大家，讓大家可以站在我的肩膀上去把中醫(yī)造福人類”。
這次授課時間大概只有兩三天，他把他一生所學(xué)中醫(yī)精華，毫無保留地奉獻給了學(xué)子們，奉獻給了祖國中醫(yī)事業(yè)，足見倪師身為中華兒女對祖國的拳拳之心。
二零一二年元月三十一日，倪師走完了他在人間行醫(yī)布道、治病救人的最后旅程，撒手西歸，享年五十九歲。
關(guān)于倪師離世的原因至今仍然樸樹迷離，說法很多，比如肝病，陰靈附體，比如天命大限，比如隱世埋名寫《地紀(jì)》系列。
我卻知道，倪師把他生命的精華如春蠶吐絲般全部奉獻給了他所鐘愛的中醫(yī)事業(yè)。
從開講《天紀(jì)》時不到四十歲，胖胖壯壯的身材，講到《傷寒》《金匱》時身材已經(jīng)大幅消瘦，再到二零一零年底最后在南寧講《仲景傳心錄》時的瘦削身材，雖然精神矍鑠，但身形已判若兩人。
正是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的真實寫照。
倪師以自身的光明照亮了無數(shù)為病苦所折磨的病人，為他們點燃了生命的燈火，為無數(shù)迷途的中醫(yī)學(xué)子指明了努力的方向。
他的一生獲贊無數(shù)，罵名也不少。無知的西粉罵他是騙子、是迷信、是偽科學(xué)、是愚昧世人，倪師都一笑置之。
倪師常講科學(xué)精神的定義：“什么是科學(xué)精神？科學(xué)精神就是你得首先假設(shè)他是對的，然后去學(xué)習(xí)，去實證”。
中醫(yī)學(xué)習(xí)也要本著這種科學(xué)精神，你必須假設(shè)老祖宗留下的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》《金匱》等經(jīng)典是對的，再去學(xué)習(xí)、去運用、去實踐，用結(jié)果來證明理論正確與否，這才是科學(xué)的精神。
那些西粉們繼續(xù)信你們的西醫(yī)吧，那樣一段時間以后中醫(yī)的粉絲才會越來越多。
倪師講課時常說，他以后要隱姓埋名，尋訪名山大川，寫《地紀(jì)》系列，寫武俠小說，把中醫(yī)文化融入進去，一定很好看。
倪師精通易理，常說“像只有一次”，這是《易經(jīng)》的道理。也許倪師為自己大限到來擺了一個“亡”像，自己正好遁世求道，逍遙世外。
也許正在中國大陸某地山川河流、阡陌小巷禹禹獨行，或在藥市，或在酒樓，當(dāng)晚風(fēng)中送來那首老鷹樂隊的《加州旅館》熟悉的老歌時，或許就是倪師在縱情歌唱。
倪師開創(chuàng)了一個時代，留下了一個傳奇，這個傳奇并沒有結(jié)束。在臺灣、在中國大陸，在世界各地，有無數(shù)倪師的學(xué)生、傳人、粉絲，也包括像我這樣受惠者，正在用自己的努力去學(xué)習(xí)、去實證倪師的傳承，去自救，去救人。
薪火相傳，永不熄滅！放心吧，老師！中醫(yī)已經(jīng)覺醒，一個偉大的中華文化復(fù)興的時代，一個中醫(yī)藥拯救世界的時代已經(jīng)來臨。而我，也將用老師的教誨去實證，去自救，去救人。