第十八章 四書五經(jīng)
工師謀仔細(xì)端詳著眼前的這座豪宅，感覺有些不可思議。
他聽人說高都的縣令俸祿也不過三百石粟米而已，韓敬作為縣令下屬的司隸，俸祿自然就更少了?？汕浦矍斑@住宅的豪華程度，哪里是幾百石俸祿的人能夠享受得起的。
“是工師家少主到了吧？”
就在工師謀專注欣賞韓府豪宅之際，已在大門口候了很久的韓府管家迎了過來。
那管家身著灰布長衫，兩手耷拉，嘴角留有一小撮八字胡須，臉上時(shí)時(shí)刻刻都掛著狡猾的笑容。
工師謀沖他點(diǎn)頭笑了笑，又將帶來的兩張鹿皮順手遞給了他。
沒想到剛剛還在笑著的管家此刻露出了尷尬之色：“工師少主為難下愚了，我家主父為官清廉，常常教導(dǎo)下人，不論何人送禮到府上，是概不能收的。”
為官清廉？概不收禮？
工師謀思來想去，無論如何也沒法將韓敬和清官兩個(gè)字畫上等號(hào)。
事實(shí)上，讓工師謀沒有想到的是，韓敬的確是個(gè)愛財(cái)之人，甚至可以說是一個(gè)非常愛財(cái)之人，但也都取之有道。
韓敬的取財(cái)之道在于他的天賦，那就是具有敏銳的商業(yè)嗅覺，時(shí)間久了，在這高都，便擁有了不少生意，當(dāng)然這些生意他很少操心，都是交給他庶出的弟弟韓駒，韓駒現(xiàn)在正是高都商會(huì)的會(huì)長。
要說在從政，韓敬雖說沒有很出眾的政績，但也還算得上兢兢業(yè)業(yè)。或許是他敬畏于自己韓氏貴胄的身份，亦或是中興韓氏的初心使然吧。更有甚者，為官以來，他沒有行過亦沒有受過一次賄賂。就連之前每次去工師家收的罰款，他都悉數(shù)交到了縣府，沒有占用絲毫。
“工師兄并非外人，他的一片心意我不能推辭。”就在此時(shí)，韓府主父韓敬迎了出來。
“韓兄！”工師謀拱手行了禮。
“貴客駕到，有失遠(yuǎn)迎！”韓敬亦行禮，而后又朝身邊的管家使了個(gè)眼色。
管家領(lǐng)會(huì)，趕忙畢恭畢敬地接過工師謀手中的鹿皮。
“前幾日偶然得了兩張皮子，想著帶來可以給嫂子還有賢侄做身衣裳。不曾想違了韓兄府上的規(guī)矩，著實(shí)失禮了。”工師謀躬身致歉。
一番寒暄后，韓敬將工師謀領(lǐng)到了正廳。
二人剛剛相對(duì)席坐，就有兩個(gè)身段窈窕的丫鬟端來了茶水。
工師謀聞著淡淡的茶香，感覺有些神清氣爽，單聞著這味，就已盛過自家的平常茶水萬千。他輕輕抿了一口，入口清香，沁人心脾。心中暗道：韓兄家也不知買的是什么茶葉，竟然如此提神。
工師謀端起茶碗，“咕嚕咕?！边B飲了幾口。
他本不是一個(gè)喜好飲茶之人，只因剛剛嘗著茶味感覺甚好，便情不自禁地豪飲起來，不曾想這茶喝多喝急以后，竟品出了淡淡的澀味，不由得稍稍皺起了眉頭。
韓敬見狀，也飲了一口，感覺并無異味，便問道：“府上粗茶莫非不如工師兄之意？”
工師謀放下茶碗，贊道：“甚好！甚好！”
韓敬笑道：“工師兄行事一向特立獨(dú)行，不曾想飲茶也與常人不一樣。正所謂成大事者，必有異于常人之像。韓某觀工師兄大才，今后必能成就一番事業(yè)?！?p> 工師謀說道：“韓兄說笑了。在下只是一落魄家族的少主，府上近日拮據(jù)，要不是韓兄慷慨解囊，溫飽都要成問題了，還談甚么成就事業(yè)？”
韓敬說道：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。昔年膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，皆能人志士也。所以工師兄今日窘境，定是天降大任之前兆也?！?p> 工師謀的印象中，這個(gè)時(shí)候孟子應(yīng)該是還活著的，韓敬將一個(gè)活人的話掛在嘴邊，定然是和他有些干系的。于是問道：“韓兄學(xué)的是儒學(xué)？”
韓敬一陣詫異：“工師兄莫非也尊儒？”
他之所以詫異，是因?yàn)槿缃袷且粋€(gè)百家爭鳴的時(shí)代，儒、墨、道、法、兵百花齊放，世人的選擇也就各不一樣。而工師謀能夠從韓敬的口中聽出那句話出自于儒學(xué)，尤其是還是一個(gè)在世的儒家學(xué)者的話，自然也就代表鉆研過儒學(xué)了。
工師謀答道：“尊儒談不上，不過《四書五經(jīng)》倒是常常放在枕邊的讀物?！?p> 韓敬說道：“說來慚愧，韓某自認(rèn)熟讀儒家經(jīng)典，可工師兄所言四書五經(jīng)，卻是聞所未聞?！?p> 工師謀這才想起，四書之名始于宋朝，五經(jīng)之名始于漢武帝。而如今是戰(zhàn)國時(shí)代，儒家思想站不站得住腳都成問題，哪有什么人人都知道的“四書五經(jīng)”說法。于是解釋道：“四書五經(jīng)是我們那鄉(xiāng)下人自己胡亂統(tǒng)計(jì)的典籍，韓兄不知道，也是情有可原。”
“卻不知所指哪些典籍？”韓敬越發(fā)來了興致。
工師謀隨口答道：“四書所指為《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。五經(jīng)所指為《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》?！?p> 工師謀畢竟是學(xué)工科出身，平日里讀一讀“四書五經(jīng)”也完全出于愛好，至于這些書的成書年代，他是不會(huì)去考究的。
這里面，《大學(xué)》成書于秦漢時(shí)期，《禮記》為西漢禮學(xué)家戴圣選擇部分儒家典籍所編撰。孟子現(xiàn)在還活在世上，而《孟子》這本書卻是在其死后后人整理出來的。
當(dāng)韓敬聽完工師謀說書名，他整個(gè)人都是蒙圈的：那些所謂的經(jīng)典，有一些韓敬熟讀過，有一些聞所未聞，甚至還有一本竟然是用自己的老師孟子的名字命名。這寫東西雜糅在一起，怎一個(gè)“亂”字了得。
不過有一點(diǎn)韓敬能夠確認(rèn)，能夠?qū)⑷绱硕嗟娜寮医?jīng)典整理出來合稱“四書五經(jīng)”，尤其是《大學(xué)》一書，有可能還出自其手，工師謀之才，不可估量。
愣了半晌，韓敬才用一種仰視的姿態(tài)請(qǐng)教工師謀：“工師兄所言四書五經(jīng)，多數(shù)著實(shí)為儒家至高經(jīng)典，韓某每每讀起，也是愛不釋手。只是書中《大學(xué)》篇，經(jīng)中《禮》篇，恕韓某孤陋寡聞，確實(shí)聞所未聞。”
工師謀猛拍腦門，心中暗呼：不好！時(shí)空錯(cuò)亂了。