老人的問題直戳陳良的根本，他沒受洗，只是一個來向湯若望請教學問的旁聽生。
“您知道我來自海的對面，在這里，我常常感到孤獨和迷茫。但當我自怨自艾的時候，我常能聽到有一個聲音，使我安寧，John告訴我，這是主的聲音?！碑敵蹙褪沁@么蒙的湯若望，但這次不知道能過了老家伙這一關(guān)。
“但當我真正想到有一天我需要為大業(yè)盡一份努力時，我突然意識到：如果我以一個讀書人的身份科舉成功，就可以將主的榮光帶到每一個我管轄的地方。但當我受洗之后，我甚至無法走出廣東省?！?p> 陳良早就為自己想出了一個好借口，我是替你們打入敵人內(nèi)部的，是不是要珍惜一下你們的陳澤成同志。
陸若漢楞了一下，轉(zhuǎn)而又微笑的說：“年輕人，你總是讓我驚喜，或許我們可以在圣保祿培養(yǎng)能在科舉中取得成功的年輕人。在十年或二十年后，對主的榮光在明朝的傳播會非常有益。”老頭子眼睛里放射出精光，但隨即又暗淡下來，“你說的卻又是事實。最近的幾年，或者說你提到的南京教案之后，廣東的官員對于我們確實不是太友善?！?p> 嗯，那是不友善嗎，那是充滿敵意好嗎，一手收受你們的賄賂拿銀子，一手參奏你們不法拿政績，每個廣東的官員都玩的飛起好嗎。你還真想打入士大夫群體？各位教諭和提學官分分鐘教你做人。
“所以說，我只想遵從我內(nèi)心感受到的聲音，去盡下自己的一份力量?！标惲家荒樥嬲\，隨后二人又閑談了幾句在圣保祿的學習情況，陳良便起身告辭，說多了是會露餡的。
“John，你怎么看這個年輕人？”陸若漢摸索著手中的蓋碗，嗅著茶的香氣。
“聰慧，有禮又不失少年人的活力?！睖敉@得小心翼翼。
“他和我在大明見到的士大夫和平民都不一樣，我可以感受到他的靈魂中涌動著強大的力量，剩下的就要看他追求的只是世俗金錢還是對主的虔誠？”陸若漢收起自己的笑容，“或許不久我們就能看到他是主在東方為我們尋找的圣徒，還是如外面那些只對基督徒的金幣獻上虔誠的偽信者?！?p> “不過，我們都會滿足他的，不是嗎，畢竟我們現(xiàn)在需要了解這片土地的人?！睖敉t恭地低頭回道。陸若漢點了點頭，笑容又回到了他的臉上。
陳良用過飯后，便踏上返家的路途，一到家便去找三嬸：“阿嬸，給我做四個香囊唄?！比龐鸷苁且苫?，但也點頭應允。
陳良便幫三嬸畫樣子，花樣及其簡單，正面都是一個粗粗的十字，背面分別是中文：貞、淑。以及拉丁文寫的：貞潔、自守。三嬸終于放下心來，她一直擔心陳良讓她繡什么復雜花樣，但是就是兩個字和一對鬼畫符，那就不成什么問題了，熬了一夜便繡完了。
陳良看看樣品滿意的笑了，這就像后世教育機構(gòu)給大家發(fā)上印有學校名字的袋子，去沒去報名不知道，但是沒人拒絕袋子。而且上面的又都寫得是東西方希望婦女擁有的美德，非常符合耶穌會的人設。自己這么殫精竭慮地為教會開發(fā)周邊，他們怎么會不滿意？
第二天陳良就帶著樣品去了教堂，除了湯若望和陸若漢，還見到了包括負責耶穌會后勤采買的其他修士。大家都對這種小巧但上面撰寫著美德的新傳教物感到很新奇，去過中國內(nèi)地的教士也表示?？吹街袊鴭D女甚至青年士子佩戴它們，生意很快便談成了。
不過陳良或許沒有三叔那么機智，只談出了1兩銀子10個的價錢，并且表示先要100只，試下效果，但是要求10日內(nèi)交貨。因為再過一個月就是耶穌圣誕瞻禮了，如果反響好，便可以在瞻禮游行上發(fā)放。
散學后，陳良便細細思索著產(chǎn)能的問題，回到家后看見愁眉苦臉陳良，三嬸擔心是自己香囊做的不好，卻聽陳良問：“阿嬸，如果你每天連三叔的飯都不用做，只做香囊的話，最多能做多少？”?！鞍 比龐鸨惑@呆了，顯然自己從來沒考慮過這個問題，“不成，你阿叔會休了我的?！?p> “如果十天能得十兩銀子呢？”陳良繼續(xù)問道，三嬸再一次驚呆了，馬上把三叔叫進屋拿主意。
“一百個？那幫洋和尚要那么多繡春囊干嘛？”三叔有點詫異，洋和尚不是戒色的嗎，和尚看春宮？這也太聳人聽聞了吧！
“不是繡春囊，普通的香囊，上面畫上十字架，或者我們可以給他取個名字箴言囊。”陳良駁斥了三叔的謬論，順便給商品取了個好聽的名字，
“不管啥囊，能賣錢就是好囊！但是十天能做出來嗎？不如每戶分十個，一個給10文。”
“不行，這樣繡出來的樣子不一樣，不如每家只作香囊，咱們5文錢收回來往上繡。”陳良很想嘗試一下后世的初級產(chǎn)品分包回收再加工的流程，這樣不但能提高效率，而且還能把產(chǎn)品最終技術(shù)環(huán)節(jié)把在自己手里。
“成，就這么干，要是以后真能一天賺一兩，咱們就雇個廚娘做飯！”·三叔露出了快樂的微笑，仿佛已經(jīng)看見了家有俏廚娘的美麗時光。
“老不羞，你是虧了心了，拿老娘賺的銀子給你往家里養(yǎng)女人……“此處略去一百字，在嚴重跑題之后，三嬸到底還是召集了自己的中年婦女閨蜜團，并且找了兩個活計最好的到家里幫忙作繡工。
十天期到，陳良就帶著100做好的香囊去了教堂，修士們看著大小一致，顏色各異而且上面頗具書法美感的繡樣，尤其是聽到箴言囊這個名字，更是非常滿意。隨后耶穌會決定先行在澳門街市、馬閣村和望廈村的集市上散發(fā)，可惜還沒走出澳門城，這些免費的香囊就被大姑娘小媳婦一搶而空。
不要錢，上面還寫著說自己好的字，雖然不知道是啥，但是掛在身上多有面子，為啥不要。針對這個情況，耶穌會給出了1000只的新訂單，其中800只中文箴言囊，200只拉丁文箴言囊，但要求必須在圣誕節(jié)前交工。
當三叔三嬸看到了這100兩的新訂單，幸福的發(fā)抖，卻又愁的發(fā)懵，1000只怎么做的完，哪有那么多的布頭夠揀。陳良輕呼：流水線生產(chǎn)發(fā)揮你的威力吧。這么大一筆生意，陳家一個是吃不下的，首先必須擴大人員規(guī)模，這事事關(guān)婦女工作只能三嬸干。
其次是原料問題，香囊中裝的艾草好解決，二里外的東望洋山就有，布的問題就需要三叔想辦法，不過這里走私布匹非常充足，應該也不是問題。
瞬間坊里就動了起來，三嬸又拉出了自己的閨蜜團，許下工錢，黃粱都來的大姑娘小媳婦們都被拉著上陣，甚至還找了姻親和相熟的過來做工。在陳良進行了裁剪-縫制-繡面-裝藥收口的整個工藝分拆后，勞動人民的偉大智慧顯露了出來。手藝粗的去剪裁，手腳慢的去裝藥，針線活不精的去縫合。在一群小媳婦的張羅下，倒也顯得井井有條。孩子們也都撒了開去，小點的孩子上山去找艾草，大點的就四處收布頭。看著坊里生氣勃勃的樣子，陳良仿佛又回到了當初參加扶貧的日子，自己來到這個世界終于為身邊的人來了些改變，這或許就是穿越的意義。