第十八章——啟神
“天人合一？這是什么？”
蕭心遠(yuǎn)沒(méi)回答提問(wèn)，而是反問(wèn)道：
“你是不是覺(jué)得自己似乎能和天地融為一體，舉手抬足間都能借引天地之勢(shì)？”
“唔……”
司陽(yáng)又感受一下，點(diǎn)頭道：
“是的?！?p> “嘶——”
蕭心遠(yuǎn)一臉驚異：
“我以前聽(tīng)說(shuō)有絕世天才能在識(shí)道境做到天人合一，沒(méi)想到真見(jiàn)到了?！?p> “師傅，天人合一到底是什么？”
“我剛才所述的那種狀態(tài)，就是天人合一?！笔捫倪h(yuǎn)回答道：
“識(shí)道境人只和天地建立初步聯(lián)系，做不到天人合一，這一般是天人境的專(zhuān)利?！?p> “天人境？”司陽(yáng)一驚，說(shuō)道：
“周天、識(shí)道、啟神、通玄、天人，換言之只有第五境修士才能做到天人合一？我記得師傅您好像就是……”
“沒(méi)錯(cuò)?！笔捫倪h(yuǎn)點(diǎn)頭：
“清玄門(mén)執(zhí)教普遍是天人境修士，一般只有我這個(gè)境界才能天人合一，但也有特殊情況。天賦絕世者可能在識(shí)道境就做到天人合一，比如說(shuō)你?！?p> “我？”
司陽(yáng)摸摸頭，被夸得有些不好意思。
“不過(guò)想想也是?！笔捫倪h(yuǎn)仰頭嘆道：
“你之前那些事已經(jīng)夠離譜了，做到天人合一對(duì)你來(lái)說(shuō)根本不算什么?！?p> “……多謝師傅夸獎(jiǎng)?！?p> “你現(xiàn)在已經(jīng)完成識(shí)道境，接下來(lái)是準(zhǔn)備鞏固一下，還是立刻進(jìn)入啟神境？”
“我想立刻進(jìn)入啟神境?！?p> “可以。”蕭心遠(yuǎn)點(diǎn)頭：
“但進(jìn)入啟神境后，修煉就不能像現(xiàn)在這么快了?！?p> 司陽(yáng)疑惑道：“為何？”
“進(jìn)入啟神境后，才算真正開(kāi)始修道。要開(kāi)始構(gòu)筑自己的道法、道體、道果。
若你修煉過(guò)快，容易因?yàn)槿鄙凫柟潭粝码[患。
一時(shí)半會(huì)可能體現(xiàn)不出來(lái)，但未來(lái)一定會(huì)集中爆發(fā)。
屆時(shí)輕則阻礙你修行，重則導(dǎo)致你道果坍塌。
境界跌落算好的，一身修為喪盡都不是沒(méi)可能?！?p> 司陽(yáng)蹙眉：
“這么嚴(yán)重么?！?p> “就這么嚴(yán)重?！笔捫倪h(yuǎn)感嘆一聲道：
“我的天賦在同屆弟子中不算最好，但卻是少有的走到天人境的。
不少比我天賦高的人，都因前期修行不穩(wěn)，導(dǎo)致后期要么進(jìn)展緩慢，要么遇到桎梏無(wú)法突破。
當(dāng)然，最慘的還是一夕之間境界暴跌，并且本源受損，一生再難有成就?！?p> 司陽(yáng)默然，已然明白其中艱險(xiǎn)。
“這里有一顆啟神丹?！?p> 蕭心遠(yuǎn)拿出一枚丹藥遞給司陽(yáng)。
“這枚丹藥可助你迅速啟神，但之后的修煉就不能再這么過(guò)激了。”
“啟神丹？”司陽(yáng)一驚：
“這么貴重的東西……”
“這是掌門(mén)的決定?！笔捫倪h(yuǎn)說(shuō)道：
“接著，不要辜負(fù)這番好意?！?p> “……是！”司陽(yáng)恭敬地接過(guò)丹藥。
“師門(mén)之恩、師傅教誨，弟子定謹(jǐn)記于心，永世不忘！”
交流一會(huì)后，蕭心遠(yuǎn)離開(kāi)這里，留下司陽(yáng)消化這三天的收獲。
這三天他游覽天道的收獲難以想象。
那種沉浸在無(wú)窮真理和知識(shí)中的感受，讓他回味無(wú)窮。
但更讓他在意的是天道深處那未知的恐怖意志。
按照他的了解，天道既無(wú)自我意志、更沒(méi)感情。
但那道掃過(guò)他的目光，顯然來(lái)自一個(gè)偉大和恐怖到不可想象的存在。
那個(gè)存在到底是天道本身的意志，還是另有其人？
但不論答案是哪個(gè)，都告訴司陽(yáng)一件事——
這個(gè)世界，隱藏著他無(wú)法想象的、可以隨意定奪他生死的存在。
想到這種存在，司陽(yáng)就有種如芒在背的感覺(jué)。
“不過(guò)按照蕭心遠(yuǎn)所說(shuō)，我當(dāng)時(shí)過(guò)度沉迷天道中。若我以后使用《通天神法》時(shí)不過(guò)度深入天道，也許沒(méi)什么問(wèn)題。
而且這次得虧那道目光驚醒我，否則不知道何時(shí)才能從沉迷狀態(tài)中退出。
下次再進(jìn)入天道，一定要注意，不能放任自己沉迷其中。
識(shí)道境已經(jīng)完成，接下來(lái)該著手突破啟神境了。”
啟神的神有兩種意思。
一為身體之神。
有人認(rèn)為人的肉身藏有先天神靈，乃先天之精所化。
若啟發(fā)他們，可得不可思議之神力。
從此脫離凡俗，不理塵世。
二為身體神藏。
有人認(rèn)為人的肉體各部藏有無(wú)上神藏。
若啟發(fā)其中內(nèi)蘊(yùn)，則可獲得超凡脫俗的力量，完成由人向神的蛻變。
但不論怎么說(shuō)，啟神境都分三個(gè)階段——
開(kāi)黃庭、辟五蘊(yùn)、撐四極。
其中黃庭指人腦，五蘊(yùn)指五臟，四極是四肢。
因此啟神境就是啟發(fā)大腦、五臟和四肢內(nèi)蘊(yùn)的力量。
但從識(shí)道境到啟神境還有一個(gè)突破步驟。
即全面喚醒身體神靈、神藏。
然后再依次按照大腦、五臟、四肢的順序修煉。
這個(gè)步驟，就叫啟神。
啟神極難，需要先將專(zhuān)門(mén)啟神的道文刻入靈力中，將靈力轉(zhuǎn)化為具有特殊功能的法力。
接著要溝通天地，借引天道之力與體內(nèi)之神共鳴。
然后再以法力徹底激發(fā)“神”，完成啟神。
若不借助外力，通常一個(gè)人天賦再高，啟神都要用數(shù)月之久才能完成。
畢竟啟神之后，人的生命狀態(tài)將迎來(lái)一次全面飛躍。
說(shuō)是進(jìn)化也不為過(guò)。
屆時(shí)從戰(zhàn)力到壽命，都將徹底突破人類(lèi)極限，和凡人劃清界限。
因此，啟神這個(gè)步驟不可謂不難。
但現(xiàn)在，司陽(yáng)有了啟神丹。
啟神丹是一種專(zhuān)門(mén)輔助啟神的丹藥。
其效用之明顯，可將啟神消耗的時(shí)間縮短至幾天!
天地講究平衡，如此神效的丹藥，自然非常難以煉制。
因此異常貴重。
一般來(lái)說(shuō)，清玄門(mén)不會(huì)耗費(fèi)大量資源去煉制啟神丹。
因?yàn)楹懿粍澦恪?p> 對(duì)于一個(gè)完成啟神的弟子來(lái)說(shuō)，數(shù)年甚至十?dāng)?shù)年不過(guò)彈指一揮間，不會(huì)影響最終成就。
所以長(zhǎng)期來(lái)看，煉制啟神丹是一種浪費(fèi)。
因此司陽(yáng)之前詫異，師門(mén)竟專(zhuān)門(mén)為他煉制啟神丹。
他都做好再去尋找快速啟神的旁門(mén)左道的準(zhǔn)備了。
現(xiàn)在看來(lái)，恐怕師門(mén)非常希望他能短期內(nèi)迅速崛起。
“如此好意我沒(méi)不接受的理由，日后定會(huì)十倍回報(bào)師門(mén)！”
司陽(yáng)一口吞掉啟神丹，開(kāi)始啟神。
四天后。
司陽(yáng)睜開(kāi)雙眼，眸光如電，劃破虛空！
一股難以言喻的恐怖氣勢(shì)從他身上升騰而起。
仿佛一尊神靈復(fù)蘇！
司陽(yáng)完成啟神，正式成為一名啟神境修士！