離子時(shí)還有半個(gè)時(shí)辰。
司域在里正安排的房間靜靜坐著，
這座房子，正是失蹤的吳姓村民的住房，而他的隔壁房間，正躺著中了邪祟的吳家嫂子，此刻正發(fā)出微微的呼吸聲。
他剛剛已經(jīng)去用望氣術(shù)查探過(guò)吳家嫂子的情況，她臉色蒼白的躺在床上，除了和南山鄉(xiāng)其他村民一樣的眉心纏繞著一絲若隱若無(wú)的黑氣，其他的并未發(fā)現(xiàn)異常。
只有等到子時(shí)再觀察一下是什么情況了。
而眉心黑氣并非代表著邪祟，只是個(gè)人氣運(yùn)在望氣術(shù)下的一種具化體現(xiàn)。天地有其運(yùn)勢(shì)，國(guó)有國(guó)運(yùn)，城池有興衰城運(yùn)，而每一個(gè)普通人，自然亦有著個(gè)人氣運(yùn)。
在巫門望氣術(shù)下，正常人的眉心隱現(xiàn)青光，對(duì)于天命之子，運(yùn)勢(shì)極為爆棚的人，其眉心運(yùn)勢(shì)紅色翻涌，對(duì)于即將行好運(yùn)的人，眉心青中帶紅，而對(duì)于即將有厄運(yùn)降臨的人，其眉心則會(huì)有黑氣纏繞。
不過(guò)南山鄉(xiāng)諸人包括三個(gè)捕快，眉心雖然都有一絲黑氣，但是并不明顯。也就是說(shuō)這壞運(yùn)要么影響不大，要么距離遙遠(yuǎn)，并非眼前之禍患。
司域傾向于是前者，畢竟以他的水平，哪能望到未來(lái)的氣運(yùn)。
如果可以，他也想看下自己今晚的運(yùn)氣如何，不過(guò)正如醫(yī)者不自醫(yī)，巫者也無(wú)法自望......
司域用手輕撫自己的眉心。那里傳來(lái)一陣刺痛。
巫門九品擅長(zhǎng)望氣，然而并非每時(shí)每刻都可以隨便望氣。望氣，乃是勘察玄之又玄的氣運(yùn)之術(shù)，具體施展起來(lái)的感覺，就如同讓一個(gè)毫無(wú)近視的人戴上2000度的眼睛，在朦朧中探尋氣運(yùn)，施法之人難受程度，可窺一般。
九品巫靈，每日最多施展兩次望氣術(shù)。
司域雖然九品巔峰，但是靈池破損，施展兩次已經(jīng)是極限了。
據(jù)說(shuō)到了三品天巫層次，可以無(wú)限制地施展望氣之術(shù)，探尋天地大運(yùn)。司域難以想象，三品以上的巫師...得近視到什么程度。
唉，世人千千萬(wàn)，怎么就我穿越了呢？司域無(wú)奈捂臉。
穿越半個(gè)月來(lái)，他總是忍不住回想起自己穿越當(dāng)時(shí)的景象......
......自己躺在一間破廟的地上，睜開眼睛看到的是碩大的巫神像，而自己蒼白的身軀正赤身裸體地躺在巫神像下，自己的胸口心臟處是一個(gè)十字狀的刀痕，血液流滿半身，且已經(jīng)干涸成為黑褐色。
他抬起手，看到自己的手心處是隱隱約約的瘢痕，是尸斑...他顫抖地抬著手去觸摸自己的心臟，沒有感覺到心跳.
我是死了嗎？他無(wú)力的想。
倏忽，似乎是自己的手觸到心臟引發(fā)的變化。
咚！咚！咚！心臟開始不急不緩地跳動(dòng)起來(lái)，司域肉眼可見地看到自己手上的尸斑急速消退，蒼白褪去，身上逐漸恢復(fù)溫暖，胸口刺痛，心臟處的血肉似乎在蠕動(dòng)在愈合...在新生，他看到自己心臟處的血痂逐漸脫落，然后再無(wú)創(chuàng)口。
接著如山的記憶涌入他的腦海，幾乎讓他腦袋脹痛得想要昏死過(guò)去。
他成了司域，巫門的曾經(jīng)的天才弟子，但是突破八品的時(shí)候靈池破滅。
師傅說(shuō)自己的運(yùn)氣好，因?yàn)榫胖荽箨?，受靈污污染，常人無(wú)法修煉，即便僥幸種靈成功，擁有了靈池，得以踏入修煉之門，也會(huì)在跨越每一個(gè)品級(jí)時(shí)遭遇受靈污影響，遭受無(wú)窮痛苦。自己有幸能踏入修煉之門，已是幸事，此生后續(xù)，何不在這俗世之中，做個(gè)快樂(lè)俗人呢，于是打發(fā)他下山做個(gè)小小廟祝。
司域穿越時(shí)，就是在趕往南水城路途的一座破廟里面。
穿越了也罷，怎么就沒給我配備個(gè)金手指，沒有金手指也罷，怎么讓我穿越到一個(gè)千年難得一遇的靈池破滅無(wú)法再進(jìn)一步的廢柴身上，這也罷了，不能繼續(xù)修煉怎么不讓我穿越到一個(gè)紈绔富二代身上平凡度日也好啊......那一天，司域喚了無(wú)數(shù)聲系統(tǒng)爸爸。
爸爸沒理他...
不過(guò)司域隱隱感覺自己的穿越隱藏著什么秘密。
自己穿越到了一具尸體身上，而自己穿越后尸斑才消退，才恢復(fù)生機(jī)，也就是說(shuō)自己穿越后經(jīng)歷了死而復(fù)生。
而原主司域是被誰(shuí)殺死的？如果兇手得知自己還活著，自己豈不是還處在危險(xiǎn)之中？
司域捂著自己的胸口，心臟隱約傳來(lái)不適感，自己的心臟位置有著一個(gè)不屬于自己身體的東西——司域的直覺。
但是是什么，他也不知道，他總不能再刨開自己的心臟拿出來(lái)看。
但是這東西也許對(duì)他并非全然壞事。因?yàn)樽詮拇┰胶螅居蛟诿咳占{靈入體時(shí)感覺到自己的破損的靈池竟然有逐漸修復(fù)的痕跡，只是進(jìn)度很緩慢。
但是起碼有改變！
也許自己的穿越復(fù)活也和它有關(guān)！
此刻司域趁著等待子時(shí)的這半個(gè)時(shí)辰納靈入體，無(wú)形的靈氣從他的五竅涌入，經(jīng)運(yùn)行周天，最后匯入丹田靈池。而隨著靈池的淬煉，靈氣中似乎有部分雜質(zhì)被分離，淡淡的霧氣從司域身上釋放而出，融入空氣中消失不見。
這是納靈入體，去除靈污的一個(gè)循環(huán)。
九品，也叫納靈。
九州大陸修煉體系繁多，但人類修行體系總結(jié)起來(lái)無(wú)非巫、武、祭、靈、道幾個(gè)途徑，不管是哪一種體系，都無(wú)法需要以靈池為媒介蓄靈排污。至于妖靈是如何修煉的，巫門典籍沒有記載，司域尚不得知。
因此飲藥種靈便成為修煉入門的關(guān)鍵。巫門修煉基礎(chǔ)法則秘訣《巫靈經(jīng)》記載說(shuō)：“凡入我道，需以巫飲，催化體脈，而生靈池?！边@里的巫飲，指的便是靈藥，但是各種修行體系中對(duì)其稱呼不同，巫門稱為巫飲，祭宗稱為祭食，道門稱為玄丹，武道和靈修稱之為靈方。
靈污和靈藥是如何產(chǎn)生的，已經(jīng)無(wú)法考證了。傳說(shuō)，在上古時(shí)期這方天地原來(lái)是沒有靈污的，不知從何時(shí)起產(chǎn)生了靈污，司域猜想也許天地產(chǎn)生靈污之后，上古的修煉體系已經(jīng)完全無(wú)法適用，便有人探索出了靈藥生池這一修煉途徑。
上古人人可修煉，現(xiàn)在的九州大陸，和蕓蕓人口相比，修煉者可謂是鳳毛麟角，少之又少，原因是靈藥種靈，風(fēng)險(xiǎn)極大。服藥者需忍受藥物淬體的痛苦，以期催生靈池，而能成功種靈的人，總體而言，十不足一，不少人在種靈過(guò)程中，痛苦死去，甚至有人在種靈過(guò)程中，肉體和靈藥結(jié)合變異，而成為靈魔，為世人所不容。
當(dāng)然，種靈的成功率，也與靈藥配方有關(guān)，但是各大教派自身的靈藥配方，都是內(nèi)部隱秘，
在普通人中流傳的靈藥配方幾乎等同于毒藥，服食這種靈藥，無(wú)異于自求死亡。
因此，即便在諸國(guó)征戰(zhàn)的亂世時(shí)期，各國(guó)也是禁止私自種靈的，至于理由嘛，和南山鄉(xiāng)里正的擔(dān)憂一樣，人口才是生產(chǎn)力，人人都服藥自殺了，朝廷還統(tǒng)治誰(shuí)？
大雍統(tǒng)一天下之后，更是焚盡民間靈方，修煉入道，對(duì)底層百姓而言，幾乎已經(jīng)是傳說(shuō)一般的事情。
納靈數(shù)個(gè)周天，司域越發(fā)疑惑，雖然自己靈池破損，但僅僅是不能夠存儲(chǔ)更多的靈氣，通過(guò)量變產(chǎn)生質(zhì)變的方式邁入下一個(gè)品級(jí)，但是為何最近數(shù)次納靈修煉，自己的身體好像隱隱抵制靈氣入體，導(dǎo)致自己納靈的速度在逐漸變慢呢？
司域無(wú)奈的搖了搖頭，正待繼續(xù)納靈，探尋原因，忽然心念一動(dòng)。
他察覺到周圍的靈氣似乎有異動(dòng)，但是這間屋子里只有自己和昏迷的吳家嫂子。而此刻自己并沒有引動(dòng)靈氣。
是她！
司域抬頭看著床外，月上中天，已經(jīng)是子時(shí)了。