話說山神廟落成,敖臻得到眾人香火祭祀后,得到天道認可,成為天道認可的天生神靈。普通神靈乃是生靈死后,由人間王朝或者上位神靈耗費大量氣運冊封而成,此為赦令之神,因此成神后氣運與王朝或上位神靈相連,上位者一念之下即可剝奪神赦,生死操于人手,王朝革鼎或上位神靈隕落后,受氣運反噬,不死也傷。
還有一部分神靈,乃是賢人死亡后,萬民感其恩德,建廟祭祀,得萬民香火而成神;或是妖鬼占據(jù)廟宇,傳播信仰,得香火而成神。
這類神靈不受王朝認可,乃是淫祀,受王朝大力打擊,且凝練神赦前,吸收了大量雜亂的香火,魂體受香火侵蝕嚴重,沒有大機緣根本無法更近一步。
而天生神靈呢,承天地之理,領(lǐng)萬民之愿,憑空而生,神赦天生,神赦對香火信仰的轉(zhuǎn)化率也遠超同階普通神靈,幾可媲美高一階的普通神靈,而且只要有足夠香火信仰,就能自行提升神位品級,可謂潛力無窮。
敖臻的真靈乃是至天外而成,對天地而言是憑空而生;神赦乃貝葉吞噬白云道人積累的萬民香火凝練而成,天生承載白云山的權(quán)柄之力,非冊封之神,對天地而言乃是承天地之理,領(lǐng)萬民之愿,神赦天生,因此在天地眼中,敖臻乃是天生神靈。
天生神靈,先天近道,受天地庇護,神通天賜,敖臻被天道認可后,一道常人看不到的光芒從天而降,落入敖臻的神魂之內(nèi)。
只見敖臻神魂恍惚了一下,很快回過神來,一縷笑意掛在嘴角怎么也消不去。原來剛剛敖臻得到了天道賜予的天賦神通:洞悉衍法。
何為洞悉衍法?洞悉者,洞悉萬物,知悉萬物,無論時空、因果甚至法則。衍法者,推衍萬法,法用萬物。即是可以通過消耗神力,洞悉天地萬物的奧秘,以此推衍萬法,了解掌握更高深的功法法理。
當然,需要掌握的法理越高深,需要消耗的神力就越多。即便如此,敖臻也欣喜萬分,這意味以后他再也不用擔心功法之類的問題了。
本來打算趁著大祭,展現(xiàn)神跡,傳播信仰,增加信眾的心思也淡了幾分,畢竟香火再好也是外物,且眾生心念多變,得信仰易,穩(wěn)定信仰確是難之又難。
但是自身修煉的功果確是完全屬于自己,受自己掌控。當然,這也不是說香火信仰不重要,畢竟敖臻的一切神通偉力的基礎(chǔ)都是由香火之力轉(zhuǎn)化而成的神力。
也正是因此,人無遠慮,必有近憂,敖臻必須要有能力守住自身的信眾基本盤,只有這樣,兩條腿走路,相輔相成的他才能走的更遠、更穩(wěn)。
只見敖臻伸手一揮,高坐神臺上的山神像發(fā)出淡淡的白色神光,神光慢慢的從山神像往整個山神廟區(qū)域蔓延,被神光照耀的人頓時感覺全身一輕,其中有些小傷小病的,被白色神光一照,那些小傷小病立即就痊愈了。
眾人感受到白色神光的好處,隨后不管是誰,都雙膝一軟,跪倒在地,一個個雙手合十,嘴里念叨著,“山神顯靈了”“感謝山神賜?!薄罢埳缴癖S印敝惖?,顯然眾人因為山神賜福激動無比。
原來此方世界雖然鬼崇橫行,神靈顯圣,但是眾神為保持神秘,方便收集香火,即使顯圣賜福,也只是在大祭時對少數(shù)身居高位的人予以賜福。至于賜福平民,那簡直是癡心妄想,畢竟神靈的神力來之不易。
賜福上位者,得到上位者信仰供奉,上行下效,能夠得到的香火之力遠勝平民。就剛剛那一下賜福,就花費了敖臻整整百滴神力,相當于敖臻兩個月香火轉(zhuǎn)化神力的總和,平常神靈又怎會花費如此大的代價去進行賜福了,賜福后得到的香火神力未必會比賜福時花費的多,簡直得不償失。
山神賜福的消息隨著眾人的耳聞目傳,一下子就傳遍了白云山周邊村鎮(zhèn),甚至就連清水縣都有人慕名而來,山神廟的香火一下子旺盛了起來,如今敖臻每天吸收香火之力凝練的神力都在十幾滴左右,高興的敖臻興奮不已。
當然更讓敖臻高興是他終于推衍出了適合自己本體修煉的功法。原來敖臻得到洞悉衍法的神通后,立即找來李應(yīng),要求李應(yīng)將生前修煉的軍中武道功法交給自己。
李應(yīng)雖然不知道敖臻要功法干什么,但是人在屋檐下,不得不低頭,鬼自然也一樣,李應(yīng)毫不猶豫的將武道功法給了敖臻。
不是敖臻不想要更好的修行法門,而是修行法門珍貴,先不說能不能找到,就是找到了敖臻也不一定能夠取來。無奈之下,只能矮子里面拔將軍,寄希望于洞悉衍法神通了。
李應(yīng)生前修行的功法名叫《血煞功》,乃是依靠吸收軍中血煞之氣打熬身體的法門,共分三重,對應(yīng)后天三重天。
第一重就是感應(yīng)軍中血煞之氣,憑借特殊的法門吸納血煞之氣淬煉筋骨皮膜,大成之后,力達千斤,渾身鋼筋鐵骨,皮韌如牛,普通的刀劍難傷。
第二重則是以自身氣血熔煉血煞之氣,形成特殊罡氣,借此罡氣淬煉五臟六腑,大成后臟腑功能大增,力達兩千斤,吐氣如箭,能生嚼鐵石,臟腑罡氣護體,生存能力大增。
第三重則是以罡氣引血煞之力入體,淬煉骨髓,產(chǎn)生新血,大成后力達三千斤,煉髓如霜,煉血汞漿。
功法修行簡單,軍隊越精銳,殺伐越強,修煉越快。但肉身受血煞侵蝕嚴重,生機耗損嚴重,體內(nèi)遍布暗傷,幾乎再無進一步可能。
之后又找來李煜,將先前從白云觀得來的書籍破譯出來。那時一本修煉神魂的功法,叫《星辰蘊神訣》,是一套殘篇功法,只有一層,對應(yīng)修士的觀想境界,乃是觀想周天星辰,以周天星力蘊養(yǎng)神魂,大成后能夠凝練神識,使神識外放。
之后,敖臻以這兩本功法為核心,使用洞悉衍法神通開始推演功法。只見兩本功法的文字如一顆顆小星辰一般在他的識海里不斷碰撞,每次碰撞都有一部分星辰湮滅,又有一些新的星辰產(chǎn)生,直到一刻鐘后,文字星辰才停止碰撞,一篇新的功法出現(xiàn)在敖臻的識海內(nèi),雖然只有區(qū)區(qū)三百字,卻散發(fā)的耀眼的光芒。
新的功法敖臻命名為《星辰化龍訣》,是一篇性命兼修的法門,蘊含著敖臻以蛇化龍的偉愿。雖然敖臻也只推演了出了后天篇,他不是不想更近一步推演出先天篇,實在是神力不夠。
區(qū)區(qū)后天篇就花費了一百二十多滴神力,推演先天篇沒有先天功法為指導(dǎo),需要花費的神力不可估量,不是現(xiàn)在的敖臻可以負擔的。
“性道成神,命道成仙,星力淬體,血脈化龍?!惫Ψㄩ_篇開宗明義,直接點明了修行的目標以及達到目標的途徑。即以性命雙修,借星力淬煉血脈,使血脈不斷進化,即使身為凡種,沒有真龍血脈,也能自血脈中自行凝練出獨屬于自身的真龍血脈,化身真龍,為一脈之源流的目標。
當然這是個遠大的目標,遠遠不是后天篇能夠完成的,就算之后推衍出先天篇、天人篇、人仙篇的功法,恐怕也達不到化身真龍的目標。
這本功法主要是以星辰之力代替血煞之力做為淬體之用,兼之增加了星力蘊神,淬煉血脈的功用。
推衍出《星辰化龍訣》后,敖臻安排了下白云山的相關(guān)事宜,讓李應(yīng)和李煜協(xié)商著處理白云山周邊神鬼之事。之后神魂從山神廟法域飛出,直接融入白云山核心處的肉體內(nèi)。
神魂入體,山體內(nèi)盤踞著的大蛇慢慢睜開了眼睛,默默地運轉(zhuǎn)起化龍訣心法,只見茫茫天地間一縷縷淡淡的星光被白云山神赦牽引下來。
星辰之力在經(jīng)過白云山時,被白云山體吸收了一部分星辰之力,用來增強白云山的本源底蘊,同時去除星辰之力中夾雜的躁性。
剩下純凈的星辰之氣被神赦吸收部份用來強化神魂,剩余的才被敖臻的肉體吸收以強化肉身血脈。
《化龍訣》不愧是敖臻花費大量神力推演出來最適合自身修煉的功法,不僅強化了白云山本體,又淬煉了神赦,這是神道修行;然后是強化了神魂,這是神魂修行;又淬煉肉體,這是肉體修行;最后還強化了血脈,是血脈修行,可謂一舉五得。
隨著敖臻的不斷修行,白云山仿佛活過來一般,吞吐著星辰之氣,周邊區(qū)域內(nèi)的靈氣竟然也在慢慢匯集過來。而且白云山的山體竟然慢慢的凝實了一些,增長了一些,雖然增長的微不足道,但確實在增長。
白云山內(nèi)生存的生靈也得到了一些好處,仔細觀瞧之下,鳥獸增加了幾分靈性,樹木花草的長勢也更強了幾分,如此長年累月這般下去,恐怕會有生靈靈智大開,走上修煉之路。
于此同時,山神廟法域內(nèi)也有點點星光投射過來,有鬼卒好奇的伸手抓了過去,隨著星光入體,鬼體竟然凝實了一點。
李應(yīng)和李煜看到后,對視了一眼,知道此番變故應(yīng)該是正在閉關(guān)的山神弄出來的,雖然有些驚訝,但還是很快說道:“這是山神老爺?shù)亩髻n,爾等抓緊時間修煉,以增長修為。”
然后進行分工,輪流巡視白云山神域轄區(qū),剩下的人抓緊時間修煉,畢竟這么好的修煉環(huán)境不知道什么時候會消失。