驕陽照射著東瓜嶺，激烈的戰(zhàn)斗還在進(jìn)行中。
此時(shí)，張?zhí)摪缀妄埲热艘呀?jīng)殺盡了小蜘蛛，各人帶傷繼續(xù)圍攻蜘蛛老妖。
單澤善吃了一顆小還丹，打坐療傷。
莫清嗣獨(dú)立擊殺余下的小鷹，后羿射日不斷防守反擊，一旦找到機(jī)會(huì)，就布下陷阱大招。白腹隼雕哪肯罷休，在空中盤旋一陣后，褐色的眼瞳閃動(dòng)著人性化的憤怒，看向王芳。
“嗖！”這天空的王者張開鷹鉤大嘴，一雙鐵爪如同飛索，化為一道流光，飛撲而下。
王芳卻似乎呆了，只是看著眼前的天空大地，任刀上的鮮血滴滴直落，一動(dòng)不動(dòng)。
幾年前她就在光明山對(duì)戰(zhàn)過紅隼，此時(shí)豈會(huì)懼怕一只白腹隼雕？只不過飛禽擁有空中優(yōu)勢(shì)，打不過便跑，她沒到煉虛期，是無法追殺的，而單澤善和莫清嗣此時(shí)幾乎力竭，已不可能幫她。
那便豁出去了，王芳提起刀，冷然喝道，“炕陽暴虐！”
“砰！”東瓜嶺上發(fā)出一聲驚天巨響。一道流光與一道火影撞擊到一起，就像流星撞擊到了地面一樣。
“嘰嘰！”白腹隼雕全身的羽毛已經(jīng)燒化，幾乎成了一只烤熟的禿鳥，垂死掙扎。而王芳再無力握刀，倒在地上，渾身抽搐！
這一招她感悟多時(shí)，炕陽暴虐，號(hào)令不從，殘暴的象征。但這是孤陽，群陰不附，陽氣太盛，剛過易折，所以幾乎抽掉了王芳九成的真元。這也是王芳看到身邊都是隊(duì)友時(shí)，才敢使出這不成熟的一招。
王芳何時(shí)這么慘過！眾人都瞧得呆了，然后反而振奮精神，猛攻大蜘蛛，終于，一番狂攻后蜘蛛大妖也死了。
“蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被兵甲。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。”牛?？贿吔o眾人治療，一邊搖頭晃腦地背誦道德經(jīng)。
單澤善聽了很惱火：“我也知道生地在哪兒，可我能躲著養(yǎng)生么？這些妖獸總要人去殺?！?p> 龍泉摸著傷口大笑道：“你小子膽子不小，居然敢和大妖對(duì)攻，我也是服了你?！?p> 單澤善羞澀道：“一般，一般，比老大差多了。老大才是猛人，這會(huì)兒終于不抽了?！?p> 話說王芳躺在地上確實(shí)抽搐了半天，胡秀芬與牛?？喠鹘o她治療，又吃了丹藥，這才慢慢恢復(fù)過來。
王芳懶得和他們斗嘴，讓眾人在山頂足足休息了一天，這才奔九龍山而去。
九龍山位于沅陵與溆浦和辰溪三縣交界處的筲箕灣用坪。在這里，他們又和田菊芳、馬振生、向仕杰以及蔡世杰等人匯合。
按照計(jì)劃，他們此刻會(huì)隨隊(duì)出發(fā)，然后每個(gè)縣留下一人，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)立道觀，發(fā)展信眾。至于今后任務(wù)完成，是繼續(xù)留下，還是回到沅陵，隨他們自己決定。
近二十余人圍剿九龍山，速度頓時(shí)快了很多。九龍山群峰對(duì)峙，如九龍戲水。而當(dāng)他們站在一千二百余米的主峰九股垴上時(shí)，不過只用了兩天。
留下一名信眾在山下建庵后，余皆繼續(xù)上路，進(jìn)入溆浦縣。
圣人山下有四都河，他們租了兩條船，沿水南下，過深子湖和低莊，最后經(jīng)橋江鎮(zhèn)進(jìn)入縣城。這這里，他們要拜會(huì)縣令，還要與第三隊(duì)的道士接上頭。
從縣城開始，這河流就不叫四都河與三都河了，便是溆水。它向西流，在大江口鎮(zhèn)入沅水，古代也叫序水。縣城位于溆水之濱，因屈原《涉江》，“入溆浦余儃佪兮”，而得名溆浦縣。
縣令正與第三隊(duì)的副隊(duì)長(zhǎng)莊世榮喝酒，對(duì)第五隊(duì)大隊(duì)人馬的到來分外高興。第三隊(duì)奉命常住敘州、監(jiān)控梅山，人手有限，現(xiàn)在終于有補(bǔ)充力量，哪會(huì)不高興呢。
所以，當(dāng)王芳引薦田菊芳，希望在縣內(nèi)傳道設(shè)觀時(shí)，縣令滿口答應(yīng)。作為正統(tǒng)的儒家官員來說，歷代以來，對(duì)于南方的淫祀習(xí)俗是頭疼不已。淫，是淫雨霏霏的淫，淫祀也就是多而亂地祭祀一些莫名其妙的神。
俗話說北方五大將、南方五通神，都屬于淫祀。
牛?？笆值溃骸罢?qǐng)教明府，何謂五大將、五通神呢？”
縣令看這好學(xué)的道士，笑道：“五大將，狐、山貍、黃狼、田鼠和長(zhǎng)蟲；五通神的說法則很多，山魈、倀鬼，乃至于邪神。
比如柳宗元在《龍城錄》曰，‘柳州舊有鬼，名五通。余始到，不之信。一日偶發(fā)篋易衣，盡為灰燼。乃為文醮訴于帝，帝肯我心，遂爾龍城絕妖邪之怪?！?p> 牛福奎恍然大悟，道：“五通神都祭奠，難怪說淫濫呢。聽說當(dāng)年狄仁杰擔(dān)任江南巡撫使時(shí)，僅留下大禹、吳太伯、吳季札和伍子胥四廟，禁吳、楚淫祠1700多所?！?p> 縣令笑道：“不錯(cuò)，所以你們來到溆浦，我是萬分歡迎了?！?p> 其實(shí)，也不能怪第三隊(duì)不出力，巍巍雪峰山，綿延七百里，可稱湖南的父親山，哪是他們一個(gè)小隊(duì)能對(duì)付的。再說，他們其實(shí)也是接替原先老三隊(duì)的位置，新來不久。
莊世榮是刀客，他還帶著兩名隊(duì)員，既然談妥了，大家便一起上路。
第一站，思蒙。思蒙有三十多平方公里丹霞地貌，一直連通到了辰溪縣。一座座紅色的山巒，臨江而立，更有飛水洞，洞深十六里。
在這里，他們遇到了大批長(zhǎng)著三角形腦袋、叫聲卻像狗的虎紋蛙?；⒓y蛙又叫水雞，一個(gè)個(gè)肥嘟嘟的，雌的比雄的更大，成妖的簡(jiǎn)直壯如小牛犢。好在人多勢(shì)眾，且沒有大妖，花了一天時(shí)間，眾道士將其蕩盡。
這附近還有一條險(xiǎn)灘叫作三閭灘，顯然是紀(jì)念屈原的。屈原在溆浦大概住了九年，寫了《天問》和《九歌》，的確值得紀(jì)念。
而此灘，長(zhǎng)而水急，以至于這一帶的人說話，個(gè)個(gè)都像打雷。因?yàn)槁曇粜×?，白浪滔天之聲就壓過去了。
隨后過統(tǒng)溪河，進(jìn)入穿巖山。此處距縣城已有四十里，距離敘州兩百里。常綠闊葉的原始森林下，住的多是瑤族人。
杜甫說，三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。這句詩只是說巴蜀與五溪地理相連。但五溪人的衣裳的確燦若云霞，比如瑤族，史載花瑤族人的祖先，便“好五色衣服”?；ì幣樱耸枪饽_板，頭上是色彩斑斕的挑花頭巾、腰上是挑花腰帶、筒裙更是彩色的，就連綁腿也是彩色的。上面繡的龍蛇獅虎、花草樹木，把王芳和胡秀芬等人看花了眼。
然后，他們干脆坐上了一艘龍舟。此時(shí)正是端午節(jié)賽龍舟的時(shí)段。而五溪之地，或許對(duì)屈原有無限的熱愛，比如辰州五縣，賽龍舟的瘋狂是外人難以想象的。
不要以為王芳帶的人多，不過三十人而已。而五溪的龍舟可以長(zhǎng)達(dá)四十節(jié)，一邊坐一個(gè)，能載七八十人。
這一次，王芳也算是對(duì)龍舟文化有了親身體會(huì)。龍舟的船頭，一般會(huì)躺著三五個(gè)最強(qiáng)壯的漢子，做什么？干架用的。當(dāng)兩船相遇，就要干架，想辦法搬開對(duì)方的船，讓自己沖到前面。
龍舟上又設(shè)有兩個(gè)旗手，負(fù)責(zé)指揮一切。船頭的叫作頭旗手，舞三角旗為號(hào)，實(shí)乃總指揮。在船艙中部，有鑼鼓手，還有一個(gè)腰旗手，舞四方旗，負(fù)責(zé)傳遞頭旗手的意志。船尾，甚至還有嗩吶手，以助威；又有兩三名艄公，以平衡和斷后。
總之，這排兵布陣的意識(shí)，讓眾道士聽了也是一陣唏噓。
蕩平了穿巖山和雁鵝界的小妖后，來到了溆浦縣的最高峰涼風(fēng)界。涼風(fēng)界位于溆浦和隆回兩縣交界處，海拔一千六百米。
滿山的杜鵑花，此時(shí)開得正艷，就像猛獸與妖獸流下的血。王芳帶著莊世榮三人，走中路，朱靖清和邊泉依然帶隊(duì)走山陰、山陽，開始大殺特殺。
小獸當(dāng)然沒人管，即便它們將來或許也成為妖獸。田獵，從來都是以練兵和輔助農(nóng)耕為使命，并非人類與動(dòng)物的決戰(zhàn)。
而且，妖獸也和人類一樣，有些天性柔善，不愛爭(zhēng)斗；有的則持中立態(tài)度，能避就避；還有的，像上次光明山一役中受傷的，早不知躲哪里去了，一個(gè)也沒看到。五溪之地，山水依依，綿綿不絕，人在其中，就如一粒塵埃，就算開了天眼，也無法一網(wǎng)打盡。
一天后，當(dāng)朱靖清和邊泉走到山頂時(shí)，二十與四十年份的妖獸堆滿了一地，赤腹鷹、雀鷹，燕隼、紅隼、斑頭鵂鹠等小型猛禽，隨處可見，第五隊(duì)三人歡天喜地地在清理斬獲。
“走吧，該去羅子山了。”王芳道。