路還未走到一半，話也才剛剛講了個(gè)開頭，蘇阮繼續(xù)道：“玄岳一山皆是我道德宗的范圍，其下有十二主峰，六十支系，二十四澗，十一洞府，三處寒潭，九眼靈泉，十方清池，以及盛景無數(shù)。”
不愧是有著數(shù)萬年傳承的古老宗門，領(lǐng)地之廣，遠(yuǎn)非那些后起之秀可比。自兩界大戰(zhàn)后，歸元宗勢大，號稱天下道統(tǒng)，卻也不過才六座主峰，僅是道德宗半數(shù)，更莫言其他，能與之比肩的，怕是唯有高居天山之巔的縹緲仙山。
小五聽聞，大為震撼，不過他只是聽懂了幾個(gè)數(shù)字，那些山澗洞府他不知為何物，于此刻的小五而言，山便是山，水便是水，觀之而無他物。
接著聽蘇阮講道德宗十二主峰。
太和峰為中峰首座，乃朝會之所，晨起暮練、外客來訪、門人納新，及一眾重大事宜，皆在太和峰處置。峰內(nèi)有玉虛大殿，凡遇大事，需商議定奪，門內(nèi)長老盡聚于此。從旁為朝天宮、絕塵宮，前者為坐悟飛升云上界接引之地，后者是新弟子入門，凈垢絕塵、更服向道的洗禮之所。
中峰以南，有索橋相連，是為仙室峰。此峰最是清靜，唯寥寥數(shù)人而已，可他們皆是道德宗不世出的前輩，是大能之人，有著太上長老之稱。其守護(hù)之地，為道德宗宗祠，宗內(nèi)先賢無一不供奉于此，香火永世不絕。宗祠莊嚴(yán)肅穆，故少有人往，唯有掌門及幾位長老去得勤些。
虛衍峰位于仙室峰南下，與持盈峰隔澗相望，兩峰之間便是二十四澗中的會仙澗。虛衍峰內(nèi)最為顯著的，便是高聳的七層經(jīng)閣，名曰藏樓，道德宗功法典籍皆收錄于此。
藏樓七層，每一層皆是不同。第一層所藏之書皆是風(fēng)物人文，內(nèi)容駁雜，類似《九州山川志》、儒門經(jīng)典、詩文舞樂、人物秘聞，其中都有收錄。二三層則盡是功法道術(shù)、道家典籍，李伯陽的《道德真經(jīng)》便在此處。煉藥煉器之術(shù)在第四層，此中有丹方上千，煉器之法數(shù)百，不過所煉之器最多也只是仙品，畢竟唯有祁山眠谷可出神器。第五層則全是先輩修行感悟，可為后人指點(diǎn)迷津。第六層是禁術(shù)，門內(nèi)弟子皆不可涉足，更不可偷學(xué)。至于第七層，已經(jīng)數(shù)萬年未曾開啟，無人知曉其中是怎樣一番景色。
持盈峰在玄岳山最東，雖偏遠(yuǎn)卻極重要，戒律堂設(shè)于此峰，統(tǒng)管道德宗內(nèi)外刑罰。
虛衍峰之南，一前一后分別是無相峰和明鏡峰。新入門的弟子皆會在無相峰生活一段歲月，待行過拜師禮，則會離開無相峰，與師父同修。其后的明鏡峰乃是煉藥煉器之所，最為富有。
而最為貧瘠的當(dāng)屬玄觀峰。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，玄觀峰便如一塊巨大的巖石，光禿禿的看不到幾分綠色，深入其中，更是怪石嶙峋?？善^峰頗有人氣。原因在于，玄觀峰內(nèi)有一片石碑林，碑上皆是前人修行時(shí)留下的感悟與劍意，無數(shù)人到此或欲突破瓶頸，或欲領(lǐng)悟一招半式，成功者當(dāng)然不在少數(shù)，故而絡(luò)繹不絕。
微瀾峰、隱霧峰、常妙峰此三峰景致雖好，卻并無特別之處，不過是掌門和兩位長老的居所。但常妙峰妙玉真人座下，皆是女弟子，且個(gè)個(gè)都是閉月羞花之姿，門內(nèi)弟子都希望求娶一人，共修道侶。
西方翠微峰是一片汪洋竹海，靈氣充裕，在此處修行大有裨益。
北方清靜峰則是難尋的洞天福地，道德宗十一洞府盡數(shù)在清靜峰中。
細(xì)觀道德宗十二峰，其中頗有學(xué)問。持盈、明鏡、翠微、清靜四峰位列四方，與星宿四象相合，已具陣勢。
常妙、隱霧、微瀾、玄觀、無相、虛衍、仙室此七大主峰，分別對應(yīng)搖光、開陽、玉衡、天權(quán)、天璣、天璇、天樞七星，而太和峰則處于星極之位，恍如一方大陣在列。
能選中這樣的地勢，道德宗開宗立派之祖，想必也是位精通風(fēng)水術(shù)數(shù)的奇人。
不覺間，路已走了一半。
蘇阮講的這些，盡管小五很認(rèn)真在聽，可他終究還是個(gè)孩子，只能記住三兩分。好在未來的日子還長，道德宗十二主峰，小五總會解除個(gè)遍，終有一日，一切都將輕車熟路。
十二主峰講完，蘇阮又與小五說了些別的，無外乎宗門規(guī)矩之類。
日中，無相峰近在眼前。
小五遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，好大一片屋子，約莫有上百間，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致。那就是他日后將要生活的地方嗎？
前方是一座鐵索橋，在山風(fēng)中微微搖晃。小五遲疑，抬起腳又收了回去，直至蘇阮微笑著向他伸出手，小五才猶豫地牽著蘇阮，走上索橋。兩側(cè)霧海下都是萬丈深淵，小五既好奇，又不敢看。
峰內(nèi)那些也都是新入門沒多久的弟子，有些看著年紀(jì)還沒有小五大。他們見到蘇阮師姐牽著個(gè)小孩兒向他們走來，紛紛望過去，有些孩子在笑，有些則不動聲色。
一位黑白道袍的師兄上前迎接，與蘇阮拱手對揖。
“加炎師弟，他是剛?cè)腴T的弟子，勞煩你帶他去換身衣服，稍后我要帶他去玉虛殿面見師尊?！碧K阮輕輕推了推小五。
瞥了眼小五，震驚之色一閃而過，趙加炎回道：“蘇阮師姐客氣了，我這就去辦。小師弟隨我來吧！”
蘇阮似乎想到些什么，當(dāng)即問道：“對了加炎師弟，你今日可曾見過惜音師妹？”
趙加炎的目光掃過一群孩子：“方才我還見著她在此處玩耍，現(xiàn)下卻沒了蹤影，不如師姐問問小師弟們，說不準(zhǔn)他們會知道惜音去了何處。”
小五在一旁安靜地聽著，不知道他們談?wù)摰南б羰钦l。
仙室峰。
將小五安置妥當(dāng)后，林墨便徑直來了宗祠。仙室不比其他幾峰，稍顯低矮，云霧之氣縈繞在峰頂，經(jīng)年不散，雖有青燈為引，四周仍舊昏暗。幸而祠堂內(nèi)燭火眾多，照一片明朗。
林墨捻起一支香，以燭火點(diǎn)燃，輕輕吹滅火苗，對著先賢靈位三拜，隨后將香火插入香鼎。
幽暗的陰影中傳出聲音：“那孩子資質(zhì)平庸，終其一生，難成大器，將他收入門下，這可不像是你的作風(fēng)?！?p> 那聲音沙啞，聽起來好似遲暮老人。
“將一個(gè)資質(zhì)平庸之人收入門下，任其浪費(fèi)資源，哪一派都不會干這般蠢事，事出反常必有妖，那孩子身上恐怕有著大秘密?！焙诎抵杏忠坏缆曇?，相比之前那一位有氣力得多。
林墨站在香案前，盯著供奉的無數(shù)牌位，一言不發(fā)，不知在想些什么。
稍有氣力的聲音又道：“看來我猜對了，那孩子身上有著非比尋常的秘密?！?p> 都是在人世間混跡多年的老江湖，這點(diǎn)事情若是猜不出，那前半生算是白活了，可即便知道小五身懷隱秘，他們卻算不出那是怎樣的秘密。修者能知過往，而不曉未來，那是天機(jī)，亦是大道之行，世間可卜算天機(jī)者，屈指可數(shù)。
沉默許久的林墨終于張口：“段柯臨死前，將稷下學(xué)宮的秘密告訴了他?！?p> 聽到稷下學(xué)宮，黑暗中的那些聲音頓時(shí)都沉默下來。
片刻后，又是那個(gè)沙啞的聲音：“此事，屬實(shí)？”
“若是假的，蕭天復(fù)也不會派人，暗中對他行搜魂之術(shù)。”
那聲音問：“依你之所言，蕭天復(fù)豈非已經(jīng)掌握了稷下學(xué)宮的秘密？”
林墨面露笑意：“非也。當(dāng)日圍殺段柯之人，十有八九是蕭天復(fù)派去的，我們猜得到，段柯也一定猜得到。他比我們更加了解蕭天復(fù)，了解他是怎樣的心性為人，卻依舊讓那孩子將遺骸送回歸元山，想必有著自己的算計(jì)，所以他必定不會讓蕭天復(fù)輕易得到稷下學(xué)宮的秘密?！?p> “那可是搜魂之術(shù)，什么秘密都藏不住的?！庇忠粋€(gè)粗獷的聲音。
“蕭天復(fù)能想到的，段柯就想不到嗎？雖然我不知道段柯使了什么手段，但蕭天復(fù)從那孩子身上找到的答案必定不是他想要的，否則也不會放任他與我回道德宗?！边€是老狐貍狡猾啊！
仍是那個(gè)沙啞的聲音：“蕭天復(fù)未能如愿，你覺得你便能從那孩子身上覓得蛛絲馬跡？”
林墨又沉默良久。
“師叔可相信緣分？”
緣分？修行之人最信的便是緣分，種種際遇，皆逃不過一個(gè)緣字。修行之人最不該信的也是緣分，所謂緣分天注定，修煉一途本就是逆天改命，又如何能相信上蒼安排的緣分？
見師叔不言，林墨又道：“緣分二字，最是玄妙，無論師叔相信與否，墨卻是信的。墨在繼任掌門之位前，曾有幸見過天機(jī)子前輩一面，前輩為墨卜了一卦，卦象顯示，墨與一字有著不解之緣?！?p> “何字？”
青煙隨林墨指尖舞動，勾勒出一個(gè)“五”字，令人費(fèi)解，唯有林墨知曉其中含義。
從懵懂孩童，修煉至地仙之境，林墨用了五百五十五年五月五日又五個(gè)時(shí)辰，這是他反復(fù)計(jì)算過的，分毫不差。且他又是道德宗合宗以來第五位掌門，門下有五位弟子......一切看似巧合，卻冥冥之中自有定數(shù)。因此林墨相信，小五也與他有緣，這也是他將小五收入道德宗的另一大原因。
“你如今是道德宗宗主，該如何決斷，你拿主意便是，不過師叔希望，你萬事以宗門利益為先，欲戴王冠，必承其重?！鄙硢〉纳ひ粽Z重心長。
“師叔之言，墨謹(jǐn)記。”
以前，林墨也不相信緣分，可自遇見天機(jī)子后，諸事皆如其言，命中似有注定，他與“五”有著不解之緣。所以林墨想要賭一次，賭他和小五之間的緣分，賭小五和稷下學(xué)宮之間的緣分。
仙室峰青煙縷縷，飄向云深不知處。