一、風(fēng)水文化：
風(fēng)水即堪輿，是一門研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的玄術(shù)，探討建筑的擇地、方位、布局與天道、自然、人類命運(yùn)的協(xié)調(diào)關(guān)系。中國風(fēng)水是以陰陽五行和周易原則為理論基礎(chǔ)，尋求與人類生息相適宜的最佳地點(diǎn)和綜合評論，在傳統(tǒng)民俗中占有重要地位。風(fēng)水文化起源于先民擇地而居的意識，形成于秦漢，發(fā)展于魏晉，成熟于唐，流行于兩宋，泛濫于明清，有著悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。
本回以宋朝風(fēng)水師賴布衣為風(fēng)水文化代言。
二、中國喪葬文化：
喪葬文化指與死亡相關(guān)的人類創(chuàng)造的社群活動中各種物質(zhì)文化的復(fù)合體參照，其涵蓋涉及實(shí)物、信仰、心理、倫理、道德、藝術(shù)等由及而延伸展開形成的各種活動，包括處理死者的殮、殯、葬、祀等習(xí)俗。起源于人類早期靈魂不滅和祖先崇拜、鬼神觀念等，經(jīng)夏、商、周等不同時期發(fā)展形成整套復(fù)雜的禮儀，古人事死如生，受儒家孝道文化影響，重孝厚葬久祀，成為習(xí)俗。而佛道兩教的陰間和來世思想對喪葬習(xí)俗也產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。
本回借君臣對話對傳統(tǒng)喪葬文化略作闡述。