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封神異志

第廿九回宋太祖神游西華山陳希夷笑侃霧谷洞(自注)

封神異志 清徐散人 662 2021-01-16 16:28:20

  一、睡眠文化:

  人生有三分之一時(shí)間在睡眠中度過,睡眠質(zhì)量關(guān)系到人的健康和精力的恢復(fù)。睡眠文化指與人類睡眠有關(guān)的一切非本能的行為形成的物質(zhì)體系和精神體系,屬于養(yǎng)生文化的一部分。陳摶不僅精通易理道學(xué),對睡眠文化也有獨(dú)到見解,本回借大宋尊托夢會陳摶來彰顯睡眠神化。

  二、周易文化:

  周指周到圓滿,易指運(yùn)動變化,有交易、變易之義。相傳伏羲氏做簡易八卦,周文王演為六十四卦,并做卦爻辭,孔子做《易傳》以釋疑?!吨芤住肥俏覈徊孔罟爬隙铄涞恼軐W(xué)經(jīng)典,是中華民族千百年來了解、認(rèn)識、研究、掌握自然規(guī)律實(shí)踐中總結(jié)出的科學(xué)結(jié)晶,是中華古文化及其思維創(chuàng)造的工具,傳統(tǒng)文化中建筑、醫(yī)學(xué)、音樂、哲學(xué)、軍事等都受其影響,故為群經(jīng)之首。

  陳摶喜好《易經(jīng)》,其著《正易心法》、《無極圖》、《易龍圖》等無不體規(guī)著易文化的精髓,本回以陳摶為易文化代言。

  三、養(yǎng)生文化:

  養(yǎng)生文化指在長期的生活實(shí)踐中,人們創(chuàng)造的有關(guān)養(yǎng)護(hù)身體和生命物質(zhì)文化和精神文化,包括養(yǎng)生的理論典籍和實(shí)用方法。其基本的理論思想和方法體系在秦漢以前便以形成,主張內(nèi)外皆修,包括行氣、服食、導(dǎo)引、養(yǎng)德、養(yǎng)性等,而順乎自然,物我合一是其中心為涵。丹道文化是養(yǎng)生文化的組成部分,內(nèi)丹是道教修煉的一種方式,陳摶是內(nèi)丹思想代表性人物,后世各派丹法俱受其影響。

  四、隱逸文化:

  隱逸指有才能的人清高孤介,知命達(dá)理,因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)政治不滿而隱居不仕。做為一種消極避世的文化現(xiàn)象,在歷史上屢見不鮮,從上古廣成子、老子、鬼谷子到六朝陶淵明、謝靈運(yùn)等,縱情山水,游戲人生,以消極的人生觀表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿。本回以陳摶講釋這種思想現(xiàn)象。

  

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