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左道師尊

第九章 同告八荒

左道師尊 山河鼎 2372 2020-12-01 07:24:48

  “出生時(shí)母親曾告訴過(guò)我,狐妖若想修得真人,須得在這世間渡過(guò)一次真劫?!?p>  “自你東海救我性命起,陪伴我百年時(shí)光的便是你。

  你轉(zhuǎn)世之后,支撐我修行百年的還是你。

  ......”

  “天海盟誓,同告八荒,我早已打算為你渡那真劫......”

  四目相對(duì),李幽夜看著虞湘靈眉眼間閃過(guò)的雷紋,低頭輕輕吻上,喃喃道:“我也愿意......”

  ......

  妖魔邪類擅長(zhǎng)采補(bǔ),或采陰補(bǔ)陽(yáng),或采陽(yáng)補(bǔ)陰,皆是奪他人之靈根,補(bǔ)全己身。

  即便是在規(guī)矩禮法皆嚴(yán)的正道仙門之中,也有陰陽(yáng)補(bǔ)益、靈肉雙修的道侶之道。

  陰陽(yáng)之道本就本就混大,無(wú)論正魔還是旁門,皆尊崇天地陰陽(yáng)至理。

  虞湘靈以道君之元陰與李幽夜雙修,對(duì)她本就極為不公平,因?yàn)殛庩?yáng)之道本就是平衡之道,在雙修過(guò)程中自然后損強(qiáng)補(bǔ)弱,所以一番雙修下來(lái),所得陰陽(yáng)靈氣大半歸入李幽夜體內(nèi)。

  感受著腹部丹田處那一團(tuán)陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)交匯不停的氣旋,李幽夜愈發(fā)憐愛(ài)懷中的人兒。

  天地開辟以來(lái),清氣上升,濁氣下沉,天道降下鴻蒙紫氣立地成圣,日月輪轉(zhuǎn)陰陽(yáng)糾葛,在陰陽(yáng)交替之中衍生五星靈氣,五行之氣化作世間萬(wàn)物之根基。

  除去玄奧莫名的人世玄黃功德之氣外,陰陽(yáng)二氣算是五行之根源、天地日月之演化。

  孤陰則不生,獨(dú)陽(yáng)則不長(zhǎng)。

  雖虞湘靈修為道君,而李幽夜只是凡人,但二人在陰陽(yáng)二氣的層面上是相同。

  靈狐一族雖然天生就會(huì)采補(bǔ)之術(shù),但她們本身也是頂尖的雙修鼎爐,雖然湘靈與李幽夜行的是雙修之法,但雙修時(shí)所產(chǎn)生的的陰陽(yáng)靈氣多數(shù)歸于李幽夜體內(nèi),所以對(duì)也就差不多相當(dāng)于采補(bǔ)。

  一道陰陽(yáng)靈氣的作用絕不亞于原本李幽夜前世留下來(lái)的白骨珠。

  白骨珠只是前世李幽夜仙尊時(shí)留下的一道靈氣,或許更為精純濃郁但對(duì)于李幽夜的幫助卻只相當(dāng)于領(lǐng)路作用,而陰陽(yáng)靈氣,更多的是補(bǔ)益自身。

  修行之始,便是納靈入體,然后以靈氣淬煉肉身,最后在丹田處結(jié)出一道氣海,便是筑基了。

  納靈入體看得是天生經(jīng)脈如何,若是經(jīng)脈凈若琉璃,那便只需過(guò)一遍靈氣便是,若是先天經(jīng)脈晦澀,就得下苦功夫疏通淤塞了。

  不過(guò)李幽夜轉(zhuǎn)世而來(lái),這具身體雖說(shuō)不是什么天生靈體,倒也算是上等資質(zhì),以靈識(shí)牽引丹田處陰陽(yáng)靈氣游走諸天經(jīng)脈,一個(gè)大周天下來(lái)李幽夜已然淬體完成。

  經(jīng)過(guò)靈氣淬體,沒(méi)有渾身惡臭,只是吐出一口濁氣,然后睜眼起身只覺(jué)耳聰目明、渾身輕靈。雖然擁有前世記憶,但感受著體內(nèi)那一道渺小的靈氣,李幽夜微微一笑,轉(zhuǎn)頭看向身邊的虞湘靈......

  “師,夫、夫君我臉上有東西嗎?”湘靈側(cè)臥在李幽夜腿邊,枕著一雙玉臂,一動(dòng)不動(dòng)的注視著李幽夜,見他微笑著看過(guò)來(lái),羞赫的問(wèn)道。

  輕輕搖搖頭,李幽夜笑著問(wèn)道:“湘靈,你是不是早就打算好了,用你的元陰來(lái)彌補(bǔ)白骨珠的缺失?那是不是你兩個(gè)師姐她們偷走白骨珠的事情也是你意料之中?”

  “師父,你心中早就原諒師姐她們了,對(duì)吧?”突兀的,虞湘靈問(wèn)到了一個(gè)李幽夜沒(méi)想到的問(wèn)題。

  “你怎么知道?”李幽夜不經(jīng)脫口而出,然后才明白過(guò)來(lái)湘靈是在故意套自己的話,不過(guò)以自己與湘靈這般坦誠(chéng)相見的關(guān)系,自然不會(huì)對(duì)她有什么隱藏。

  虞湘靈依偎在李幽夜懷中,笑著問(wèn)道:“師父,我還是喜歡這樣喊你,你答應(yīng)我一件事好不好?”

  李幽夜捉住在他胸膛上畫著圈圈的玉蔥般的手指,溫柔的笑道:“休說(shuō)是一件,便是以后事事依你都行?!?p>  湘靈嘻嘻一笑道:“我不要你事事依我,我只要你依我一件事便可,好不好嘛?師父~”

  “好好好,依你就是了?!崩钣囊棺钍鞘懿坏门⒆舆@般哀求了。

  喜笑顏開的湘靈起身穿好衣物,嬉笑道:“師父如今剛剛淬體完成,接下來(lái)可要好好筑基哦,昨日里聽青池說(shuō)這島外不遠(yuǎn)處有一眼靈泉,有一群靈魚,我去給師父捉幾只回來(lái)好好補(bǔ)補(bǔ)身子?!?p>  “是要好好補(bǔ),嘿嘿,你這妮子可真是喂不飽......”李幽夜嘿嘿一笑,卻是將湘靈鬧了個(gè)大紅臉,想起昨夜里自己的欲求不滿,羞赫的轉(zhuǎn)身便走,頭也不敢再回。

  見湘靈落荒而逃,李幽夜微微一笑,然后盤膝打坐靜心調(diào)氣,準(zhǔn)備一鼓作氣完成筑基。

  且說(shuō)這修煉伊始,便是納靈入體,本就是一個(gè)費(fèi)時(shí)間的苦功夫,但好在與湘靈雙修得了一團(tuán)陰陽(yáng)靈氣,代替了遺失的白骨珠,方才李幽夜搬運(yùn)靈氣將周天經(jīng)脈淬煉一番,如今卻是正好利用余下的靈氣凝結(jié)氣海胎府。

  其實(shí)真正意義上來(lái)說(shuō),筑基才是修行的第一步,納靈入體難就難在第一步,能找到氣感可以說(shuō)輕松無(wú)比,但是這一步卻是卡住了世間半數(shù)凡人。

  而以靈氣淬煉肉身經(jīng)脈,其實(shí)并非是必須的,在一些古族或者世家之中,他們的嫡系弟子自還未出生時(shí),就會(huì)在母胎接受各種天材地寶的孕養(yǎng),幾乎每一個(gè)生來(lái)就是身若琉璃的天生靈體。

  但是那畢竟是少數(shù),大多數(shù)人都會(huì)在師門長(zhǎng)輩的指點(diǎn)下在找到氣感之后,納天地靈氣入體淬煉肉身經(jīng)脈。

  這一步雖然不是必須,但也很是重要。

  用自身剛吸收的靈氣去淬煉經(jīng)脈,可以很大程度上使得肉身熟悉靈氣的運(yùn)行,為接下來(lái)的逐漸奠定基礎(chǔ)。

  以靈氣淬體并不需要將肉身經(jīng)脈淬煉的如何堅(jiān)固,而只是讓其最大程度上的保持通暢。

  其實(shí)逐步修行下去,人體的經(jīng)脈并不是一成不變的,所以一開始就讓經(jīng)脈定型反倒是弊大于利的。

  李幽夜有陰陽(yáng)靈氣淬煉肉身,效果要比其他靈氣更好,不僅淬煉經(jīng)脈,更是滋養(yǎng)修補(bǔ)。

  再來(lái)說(shuō)筑基,顧名思義,便是鑄造修行之基礎(chǔ)。

  修士出了可以以靈氣滋補(bǔ)淬煉肉身之外,更是可以將天地靈氣收納于身體之中,然后或孕養(yǎng)法寶,或以道術(shù)法咒的形式外放。

  就像人和動(dòng)物呼吸一樣,吸氣的時(shí)候?qū)⒖諝馕M(jìn)肺里,然后經(jīng)過(guò)肺將有用的氧氣分離出來(lái),然后將廢氣排除。

  與呼吸相同,修行也是一個(gè)吸收與排放的過(guò)程,而胎府在這個(gè)過(guò)程中起到最基礎(chǔ)的作用就是提供一個(gè)儲(chǔ)存靈氣的場(chǎng)所,或者容器更為恰當(dāng)一些。

  剛開始修行的修士,大多儲(chǔ)存的量并不是很大,而且吸收進(jìn)胎府的靈氣都只是以氣體的形式存在,所以很形象的稱之為氣海。

  稱之為海,一是因?yàn)橹诘奶ジm然看著不大,但對(duì)于筑基修士來(lái)說(shuō)龐大如海。

  二則是有海納百川的意思,筑基期的修士只是單純的將天地靈氣初步分離之后吸入胎府之中,而并不將之仔細(xì)分化。

  當(dāng)然分化靈氣并不是筑基期需要干的事情,想要跨過(guò)筑基期,那么就需要將氣海填滿,將其變成真正意義上的海。

  

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