凌霄獻(xiàn)經(jīng)于太乙宮有大恩，所以接待級(jí)別很高，住進(jìn)了觀內(nèi)頂級(jí)的接待賓舍。
坐在自己發(fā)明的圈椅上，喝著青城山掌教送給太乙宮的青城雪芽，凌霄才覺(jué)得，除了美食和美酒之外，凌家莊的生活其實(shí)挺一般，至少這茶葉就不及此間。
只是不知，太乙宮的椅子，是請(qǐng)人打造的，還是向劉氏的“天工木器坊”購(gòu)買(mǎi)的。
鄭樸回味了一下茶甘，未語(yǔ)先笑，然后道：“主公，到太乙宮這才一天，你的問(wèn)題就這么多了，我們先從這萬(wàn)神之子開(kāi)始講?！?p> 昆侖山萬(wàn)神殿，乃道家四大名門(mén)“三宮一殿”之首，但論及其綜合實(shí)力，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)太乙宮、碧云宮、黃葉宮任何一家。
萬(wàn)神殿殿主鐘離正，更是號(hào)稱(chēng)道家第一高手，八境化神，問(wèn)鼎九境道尊的存在。萬(wàn)神殿中，上三境的高手也多不勝數(shù)。
可是即便萬(wàn)神殿如此強(qiáng)大，卻有一個(gè)潛在的兇險(xiǎn)。
昆侖山萬(wàn)神殿數(shù)十里外，有一條那棱格勒峽谷，人稱(chēng)死亡谷，里面有大量的異獸出沒(méi)，一旦誤入，無(wú)人能生還。
傳說(shuō)谷中有一地獄之門(mén)，異獸可以穿越時(shí)空而至，禍亂這人間。
始元三年，丁酉，無(wú)春。距今九十九年前的一個(gè)月圓之夜，死亡谷中的異獸突然闖出，形成兇獸潮，出昆侖，沿祁連山脈，直奔中原而來(lái)。
獸潮所過(guò)之處，哪有什么尸橫遍野？
人，被吃得連渣渣都沒(méi)剩。
事出突然，萬(wàn)神殿反應(yīng)過(guò)來(lái)以后，舉全殿之力，奮力追趕，截殺獸潮。
天下修行者聞?dòng)嵑?，紛紛前往支援，漢昭帝也派了朝廷軍隊(duì)前往圍剿。終于在祁連山脈的扁都峽谷處，截住了兇獸潮。
人與兇獸，大戰(zhàn)七天七夜，獸潮終被撲殺，人類(lèi)也損失慘重。死去的平民數(shù)以萬(wàn)計(jì)；兵家、儒家、道家，單單三境以上的高手，就隕落了上千；三境以下的，更是不計(jì)其數(shù)。
萬(wàn)神殿舉全殿之力圍捕，損失也最為慘重，一至三境的修行中堅(jiān)力量，幸存者寥寥無(wú)幾，導(dǎo)致一度出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。
事后，在萬(wàn)神殿的組織下，修行者們多次刺探死亡谷，發(fā)現(xiàn)死亡谷的異獸，并不是爆發(fā)式增長(zhǎng)的，而是持續(xù)繁衍增長(zhǎng)，每五年就會(huì)到達(dá)一個(gè)峰值。
一旦到達(dá)峰值，死亡谷獸滿(mǎn)為患，就極有可能會(huì)爆發(fā)獸潮。
確認(rèn)“死亡谷地獄之門(mén)能傳送異域時(shí)空的異獸”是“謠言”之后，萬(wàn)神殿召集道家各派大佬探討對(duì)策，最后的商議結(jié)果就是，每五年，對(duì)死亡谷異獸增長(zhǎng)進(jìn)行人工干預(yù)——獵殺！
始元三年的人獸大戰(zhàn)還歷歷在目，獵殺異獸，有極大的死亡危險(xiǎn)，修行者同樣惜命。
兇獸潮襲擊人間，修行者出戰(zhàn)，是逼不得已，是出于道義。但是主動(dòng)干預(yù)，而且是高風(fēng)險(xiǎn)的干預(yù)行為，很多修行者不肯配合。
人，就是這樣一種動(dòng)物，只有在遭受到慘痛代價(jià)后，才會(huì)意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。
至于付出代價(jià)之后，戒這戒那，那也是必須的。
只不過(guò)，能堅(jiān)持多久？
一旦天下太平，身體平安，一切又會(huì)重歸原狀，好了傷疤忘了疼，直到再一次付出慘痛代價(jià)。周而復(fù)始，歲歲年年，世世代代。
五年可能爆發(fā)一次兇獸潮？這只是猜測(cè)。為了這個(gè)猜測(cè)，冒著生命危險(xiǎn)去干預(yù)，除了離死亡谷最近的萬(wàn)神殿，并沒(méi)有多少人真的在意。
以萬(wàn)神殿當(dāng)年的實(shí)力，或許可以獨(dú)自承受這近在咫尺的危機(jī)。
但是，在兇獸潮一役中，萬(wàn)神殿死了太多的中堅(jiān)力量。再有損失，將是不可承受之重。
危難之時(shí)，同氣連枝的道家各派，向萬(wàn)神殿伸出了援手。以太乙宮、碧云宮、黃葉宮為首的道家各派，紛紛派人赴萬(wàn)神殿參與獵殺異獸的行動(dòng)。
第一個(gè)五年，天下道家匯聚二百多名修行者，聯(lián)袂闖蕩死亡谷，突進(jìn)十里，獵殺無(wú)數(shù)異獸，直至減員一半，這才折返。
死亡谷果然沒(méi)有爆發(fā)兇獸潮。
獵殺過(guò)程中，道家修行者們發(fā)現(xiàn)，死亡谷的異獸結(jié)丹概率很高，獸血獸皮獸骨之類(lèi)，也遠(yuǎn)比其它各地的異獸品級(jí)高，每一名幸存的修行者，都有不小的收獲，那一年，道家中，修為境界突飛猛進(jìn)的很多。
第二個(gè)五年，天下道家再聚三百多名修行者，以期殺入死亡谷深處，甚至打穿死亡谷，以絕后患。
然而，仍然只是突進(jìn)十里，在那棱格勒河畔，一群長(zhǎng)著魚(yú)身，卻有鳥(niǎo)翅膀的巨大異獸，擋住了獵殺者的去路。
這種傳說(shuō)中的異獸“蠃[luǒ]魚(yú)”，速度奇快，數(shù)量巨多，修行者損失慘重，三百修行者，殺至此處，僅余一百不到，而蠃魚(yú)越殺越多。
第三個(gè)五年，增至五百數(shù)量的修行者大軍，再一次止步蠃魚(yú)灣，不過(guò)發(fā)現(xiàn)只要不跨越雷區(qū)，蠃魚(yú)軍并不會(huì)主動(dòng)傷害修行者。
第四個(gè)五年，修行者發(fā)現(xiàn)，只要?dú)⒌揭欢〝?shù)量的異獸，就不會(huì)爆發(fā)兇獸潮。于是，這一屆的獵獸行動(dòng)，修行者戰(zhàn)死數(shù)量減少。
從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，獵殺異獸不再是責(zé)任和義務(wù)下的以身犯險(xiǎn)，而是可以提升修為，又能發(fā)家致富的狩獵活動(dòng)。
修行者蜂擁而至，連兵家和儒家的修行者，也厚顏來(lái)湊熱鬧。
萬(wàn)神殿豈是易與之輩，道家各派自然也不答應(yīng)。幾次沖突之后，死傷及冷嘲熱諷之下，兵家、儒家也要顏面，倒也不再參與。
但即便如此，道家修行者仍然絡(luò)繹不絕，人滿(mǎn)為患，五年之約變成了天天有人闖谷。
從死亡谷至蠃魚(yú)灣，異獸幾乎被殺絕，蠃魚(yú)卻殺不盡，不計(jì)其數(shù)的修行者死在蠃魚(yú)灣。關(guān)鍵這蠃魚(yú)除了能果腹之外，并無(wú)其它補(bǔ)益，修行者死得毫無(wú)意義。
萬(wàn)神殿一看這樣不行，會(huì)同道家各大派，再一次協(xié)商后，達(dá)成新的規(guī)矩。
死亡谷列為道家修行秘境，達(dá)到一定條件，才有資格進(jìn)入。
每五年舉行一次選拔，二十五歲以下，三境及以上境界的道家修行者，可以參加。比賽前二十名，獲得進(jìn)入死亡谷獵殺異獸的資格。
因?yàn)閰①惖亩际堑兰夷贻p一輩中的天之驕子，選拔賽最后被命名為“萬(wàn)神之子”。
太乙宮、碧云宮、黃葉宮，做為最早一批伸出援手的道家三大名門(mén)，每家都有兩個(gè)免賽名額，除此之外，依然可以派門(mén)徒參加“萬(wàn)神之子”選拔賽。
至于萬(wàn)神殿，秘境本就在勢(shì)力范圍內(nèi)，自然不受名額限制。
鄭樸如數(shù)家珍，娓娓道來(lái)。
昆侖山死亡谷！
凌霄腦海里浮現(xiàn)出一幅畫(huà)面，那一年，剛出任集團(tuán)副總的他，參加某商學(xué)院組織的死亡谷徒步探險(xiǎn)，雪山、峽谷、戈壁、沙漠、河流、綠洲、海子、動(dòng)物、尸骨……還有那美艷的上市公司總經(jīng)理，十五天，歷歷在目……回味無(wú)窮。
死亡谷，哪來(lái)的異獸？
“主公，你可以考慮一下，去報(bào)名參賽。”
“不去！我怕死！”