公元1127年4月，金國人帶著在宋朝國都開封搜刮的上千車戰(zhàn)利品及宋徽宗、宋欽宗和皇室成員，機(jī)要大臣、各類工匠等三千余人沿鄭州北上。
繁華的汴梁城在金人走后只留下滿目瘡痍，殘?jiān)珨啾?。城?nèi)的稍有姿色的婦女就會(huì)受到金兵的凌辱，稍有財(cái)富的家庭就會(huì)被洗劫一空。只要城內(nèi)的宋人敢于稍作抵抗，便會(huì)身首異處。大宋王朝受到了自建國以來最大的恥辱，史稱“靖康之恥”。
以史為鑒，可知興替。這是唐太宗李世民的至理名言?？墒谴笏蔚幕实蹍s直到走出開封城的那一刻才知道了這句話的含義。中原王朝自周朝始直到唐滅后的五代十國。哪有一朝不是在勵(lì)精圖治的君主的帶領(lǐng)下走向了繁榮富強(qiáng)，而在貪圖享樂的君主的耽誤之下走向屈辱與衰敗呢。
封建制度下國家君主的思想與行為是一把鑰匙，它可以打開這個(gè)國家興衰榮辱的大門。這把鑰匙緊緊掌握在君王的手中。而北宋末年的宋徽宗、宋欽宗卻用這把鑰匙打開了屈辱與衰敗的大門。只是當(dāng)他們站在門口的時(shí)候卻欲哭無淚。就像近代德國哲學(xué)家黑格爾說的那樣：“人類從歷史中獲得的唯一教訓(xùn)，就是從不吸取任何教訓(xùn)?！被实凼且粋€(gè)王朝平安興旺時(shí)最大的獲益者但又是一個(gè)王朝衰敗滅亡最大的受害者。而宋徽宗、宋欽宗無疑是最大的受害者。
北宋王朝從宋徽宗、宋欽宗離開汴梁的那一天正式宣告結(jié)束。
正如辯證唯物主義哲學(xué)所說的那樣，事物的發(fā)展就是新事物取代舊事物的一個(gè)過程。
歷史總是在特定的時(shí)間成就一個(gè)特定的人。而康王趙構(gòu)正是在靖康之恥后被歷史推到了風(fēng)口浪尖的那個(gè)人。
公元1127年陰歷五月初一，唯一一個(gè)可以繼承正統(tǒng)的趙宋王朝后裔趙構(gòu)在應(yīng)天府稱帝。改年號(hào)為建炎。
宋廷中沒有被金國人擄到北方的大臣們對于趙構(gòu)的稱帝沒有任何質(zhì)疑的聲音，一切都是那樣的順理成章。趙構(gòu)拜抗金名將李綱為尚書右仆射兼中書侍郎。但對于投降派黃潛善、汪伯彥等人趙構(gòu)也表現(xiàn)的很曖昧。任黃潛善為左仆射兼門下侍郎，汪伯彥為右仆射。
黃潛善、汪伯彥二人對于金國的態(tài)度是一味的避戰(zhàn)保和，保存實(shí)力。在山東與金軍對峙的時(shí)候黃潛善統(tǒng)兵三萬六千余人，宗澤率軍在前線和金軍廝殺之時(shí)，黃潛善卻不發(fā)一兵，致使宗澤陷入孤立無援的境地。宗澤軍雖然取得了一些勝利但是難以撼動(dòng)金軍根本，并且還有很大的傷亡。
趙構(gòu)重用黃、汪二人不單單是因?yàn)樾湃?，還有一個(gè)重要原因那就是趙構(gòu)武裝抵抗金國意愿不是十分強(qiáng)烈，換句話說也就是趙構(gòu)沒有打贏金國人的信心。而關(guān)鍵時(shí)刻由黃、汪二人主持和議不失為趙構(gòu)坐穩(wěn)皇位的另一種選擇。趙構(gòu)，一個(gè)糾結(jié)的皇帝就這樣的登上了歷史舞臺(tái)。
南宋的歷史開始了，宋中興四將之首的岳飛也將再一次迎來他命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。